纸上的风云：副刊时代的终结 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　南方周末　 　2004-09-09 15:28:03 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　□本报驻京记者　夏榆 　　　　 　　　　●傅国涌（学者、作家） 　　　　“副刊”这个名词最早来自于“晨报”，最初叫“晨报附镌”，是孙伏园请 鲁迅起的，结果写报头的书法家写成了“晨报副镌”，再後徐志摩又正式改名为“晨 报副刊”，那是1925年的事了。在此之前，近代报纸中的副刊没有确定的名称，或叫 “余兴”、“杂俎”，或叫“附张”、“附刊”等等。 　　　　“铁肩辣手”邵飘萍个人创办的独立报纸《京报》最多时拥有23种副刊，这 些内容丰富、形式多样的副刊大部分是依靠社会力量办的，其中以孙伏园主持的《京 报副刊》影响最大，他的周围既聚集了鲁迅、周作人、林语堂、钱玄同、孙伏园、黎 锦熙等名家，也有张友鸾、焦菊隐、王造时等当时还没有名气的青年学生，可谓人才 济济。1925年2月7日，邵飘萍曾发表声明：“各种副刊上之言论，皆各保有完全的自 由，与本报无须一致。本报编辑部，从不对于各副刊上参加一字，此皆鄙人所首先声 明，可为与各团体真诚合作互助，而绝对不含有他种作用的确证。”有了这样的思路 《京报副刊》就异军突起了。 　　　　 　　　　●李辉（《人民日报》副刊主任编辑） 　　　　现在副刊和文学的关系和作家的关系是越来越遥远。在五四时代，从鲁迅到 巴金甚至沈从文，中国很多重要的作家都跟副刊关系密切，他们很多重要的作品都是 在副刊发表。鲁迅的《阿Q正传》就是最先在《晨报》副刊发表出来的。作家和副刊 的紧密关系一直延续到1949年。1980年代也是，那个时候像新时期中国文学中伤痕派 的小说《伤痕》就是在文汇报的“笔会”副刊发表出来的，还有当时很多报告文学也 都是在报纸的副刊上发表。到了1990年代，尤其鴗F现在，作家已经不重视副刊了。 　　　　过去有很多重要作家是在为副刊而写作。重要的作品交副刊发表，然後产生 很大影响。现在文学边缘化，副刊也是。文学副刊不能说消亡，但应该说以副刊培养 文学、培养作家的功能消失了。新闻对副刊的渗透甚至取代使副刊的文化品位呏去。 还有就是副刊学习香港的做法，现在很多报纸在开设《大公报》《晨报》那样的小专 栏，作者也不是知名作家。副刊大多变成了快餐文化。 　　　　现在作家已经不愿意在副刊发表文字，在副刊发表文字被作家看成是有失身 份和损害文学品质的行为。作家和副刊的疏离是必然绚趋势。文学从副刊中退出也是 必然的趋势。 　　　　 　　　　●刘克襄（《中国时报》“人间”副刊副主任） 　　　　台湾跟大陆的状况一样，就是新闻渗透副刊。跟大陆不一样的情况是越来越 多的作家在丧失发表作品的园地。站在一个编辑和作家的立场看副刊，在台湾我也是 在跟作家做一个暗示性的交谈，我说你不要把文章投到副刊，副刊只是一个发言的地 方，它是人们对时事、文化表达意见和想法的一个阵地。你要创作你要写一本小说的 时候，那是你在房间里默默写，绝对不要把副刊当作发表的园地。因为你要把副刊当 作发表的园地，副刊这种形式|造成你创作的致命萎缩或者让你创作的想象力更为艰 涩。副刊不是传统文学的园地。副刊它是新闻，它必须跟着这个团队打仗，我们对副 刊的感受更深，你要跟着它去跑。像以前的小说连载现在不大可能。 　　　　到1980年代，副刊就慢慢平息下来，最严重的时候觉得报纸副刊不能圣载很 多功能。到1987年台湾开始报纸解禁，从3张报纸变成15张，16张甚至20张都可以， 以前是3大张，四面版，副刊占十二分之一，後来变成四十几分之一，你的功能就萎 缩很多了。副刊本身和文化版、家庭生活版、娱乐休闲版平分之後就更加萎缩。用副 刊辉煌的历史来对比这个岕期，副刊就等于消亡。那时候编辑就会承受一种压力，你 或许会反抗这种思维，整个社会都在改变，副刊为什麽就不能改变。登好的文章，我 认为是鱼跟熊掌不能兼得。我努力劝那些年轻的写作者，不要把副刊当作阵地。副刊 是一个发声的位置，不是创作的位置。现在的副刊跟以前绚副刊不一样，它是要办活 动，办文艺派对，办演讲，办文学奖，让副刊跟大众更多的结合，跟公众的生活联系 更加密切。 　　　　文学放在报纸上是一个悲剧，是报纸的悲剧，也是文学的悲剧。 　　　　 　　　　●陈平原（北京大学中文系教授）： 　　　　大陆和台湾的报纸奼存状态不太一样，《中国时报》的“人间”副刊曾经特 别辉煌，但是这种辉煌不可能持久。社会的转型这种变化会造成很大的落差。相对来 说，大陆报纸的副刊在1950年代之後就没有多少出色的，虽然有很多报纸也在做副刊 。除了出版，除了杂志，报纸副刊对组织调动整个20世纪的痐国文学具有很大的作用 。 　　　　现在我们从读副刊的角度看的话，中国的报纸从晨报到晚报到都市报，副刊 不太理想。在我看来报纸副刊地位的急剧下降，不只是因为杂志起来，也不只是文学 在整个社会的重要性下降。还有一些是从报纸的总编辑到具体的副刊编辑本身的问题 。在我看来，从晚清到五四时期，到三四十年代，报纸副刊的活力在于它是相对独立 于报纸的。报纸的副刊主要是委托外面的人编的，是着名的作家、学者来编的，当年 北大、清华的教授们介入当年北方的报纸和编辑，当年的中央大学的教授介入南京的 报纸。就等于说各个报纸的副刊虍由学有专长的学者、作家来编的，而且他们只负责 稿子，不负责营销。老板是把副刊当作报纸的门面来考虑，不考虑这个版具体的读者 量问题。现在是摊平了，副刊是报社内部编，副刊基本上已经没有独立性了。这样就 造成副刊水准的下降。 　　　　报纸副刊的重要不在于它发表耞品，而在于它的组织能力。不管是文学、还 是史学、还是哲学的副刊，它们各自副刊的组织能力。比较起来台湾的报纸副刊做得 比大陆要好。包括杂志。大陆几个没做好，一个是文学营的组织，现在我知道的没有 一个报纸的副刊在做这个工作。用这个办法培养读者，培养作者，引领拻学潮流。这 是报纸副刊或杂志最主要的功能。文学营我们没有，学术会议基本上也没有。我到台 湾10次，知道《中国时报》的“人间”副刊有能力组织国际会议。我不能想象我们的 哪一家报纸的副刊能够有这个影响力。还有就是文学的评奖。评奖、会议、文学营这 三种形式是报纸裟刊可以利用新闻这种载体广阔的人脉发挥作用，甚至是可以培养读 者、培养作者，引领文学潮流的一个重要功能。而不仅仅是发表作品。发表作品你可 以找专门的文学杂志。 　　　　我对当下大陆报纸副刊的批评是篇幅和气度不大。我说的意思是大陆报纸的 副刊越来越像香港报纸绚豆腐块。某种意义上说大的问题需要大的篇幅。1980年代我 到台湾的时候，特别感慨，“人间”副刊可以连续几天发表长篇论文，我看到余英时 两万字的文章在副刊上发表。今天明天不断地连载。如果重要的话题，大家感兴趣的 重要的话题，我们判断准确的话，必须腾出比较足够的赞幅。现在我们报纸副刊的篇 幅越来越缩小，报社规定都是1500字，你是着名学者，给你5000字。绝大部分的报纸 副刊在整个报纸的功能萎缩，它没能做到这一步，而且字数萎缩就容易变成豆腐块， 变成风花雪月的日常琐事，没办法讨论大问题。没办法讨论大问题，报纸的副刊就确 抏变成点缀了。 　　　　 　　　　●龙应台（台湾教授、学者）： 　　　　台湾报纸的副刊一个接一个消失。还没有消失的，承担着市场压力，而市场 的意旨是对最平庸、最流行的所谓大众品位看齐。大陆的副刊在转型经济中面临同样 的问题。关心副刊的文化人面有忧色：副刊没穑了。 　　　　副刊“没落”了吗？那表示副刊曾经“辉煌”过；可是我们仍旧记得副刊当 年“辉煌”的重要原因：在没有真正新闻自由的时代里，社会的焦灼以文学的面貌出 现，寄身于副刊，使副刊超载地承担了本不属于它的种种任务，凝聚了整个社会的关 注。 　　　　当那个岕代过去，副刊卸下了过往政治所强加于它的种种异彩，回到它的本 位，宁静平淡下来，不再呼风唤雨，这，能叫“没落”吗？ 　　　　我倒觉得是新阶段的启始。没有大风大雨大灾大难的社会本来就是一个“分 众”社会，我过我的桥、你走你的路。一个副刊能使全国瞩目街谈巷议的岕代已过， 它就只能寻找一个局部的分众作为它的读者──四十万、二十万、五万，而不是辉煌 的英雄时代的一百万！但别忘记，这是常态。 　　　　副刊在新阶段中面临的其实是重新自我定位的问题：它所呼唤的是什麽阶层 什麽年龄什麽品位和知识的读者群，从而决定副刊的面貌。在一个多元的社会里，应 该会有各种风貌的副刊：雅的俗的、软的硬的、俏皮的严肃的。惟一不可能的是一个 “雅俗共赏”的副刊。雅与俗各有理直气壮的生存权利，但若是为了获得最大量的读 者而将雅俗掺杂，只能使一个副刊非驴非马，个性尽失，要吓走不是雅就是俗的读者 。 　　　　可是无论是旧阶段或新阶段，副刊总是一个社会的文化指针。社会有多麽成 熟深刻，副刊就有多麽成熟深刻。如果我们的副刊因为坚持一种较深沉的人文素养， 坚持对人生世事作较为复杂的思考、严肃的探索，而失去读者，而无法生存，那意味 着我们还没有那“四十万”个互y砥柱，社会的文化体质还没有成熟到我们期望的程 度。 　　　　于是，惟一能做的只是等待？只靠等待的社会必是一个停滞不前的社会。副 刊不只是一面反映文化的镜子，更可以是，应该是文化的标杆，一大步跨在社会的前 面。倒过来说，副刊有多麽成熟深刻，社会就有多麽成扽深刻。一个社会要从原有的 轨迹上冲刺跃进，得依靠杰出脑力的激荡，刺激社会前进。副刊，可以是一个脑力激 荡的磁场，迸发一个民族文化的最大潜能。 　　　　做不做而已。 갊 --

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