缘起 记得国中时在同学的怂恿下，去中坜艺术馆看了台湾怪谭的现场表演，说真的，在那个年 纪，对许多社会现象连懵懂都谈不上，听完之後，令我最感共鸣的一句话居然是：「哪个 小朋友家里有电线杆啊！」因为我家院子里，还真有电线杆呢！好心的父亲当年因巷弄狭 窄、体恤邻居出入不便，同意将电线杆插在家中院子，没想到这个好意後来也让我们家透 过一根电线杆嚐了不少人性的滋味。 舞台剧与相声 台湾怪谭是一部舞台剧，是不是单口相声，我想无庸追究，一方面是因为这根本不是本戏 要探讨的主要内容；另一方面则是因为这出戏本来就是以「不搭调」的事物贯穿主轴，你 说它挂羊头卖狗肉，那这种「错位」反而变成是某种哲思意义上十分别致的「到位」。 批判与接受 但我觉得这出戏所谈的，其实是远比社会批判还要深入。为什麽要特别讲这一点？在网路 上，我看到一些朋友批评说这部戏在社会反省上的深度不够，或者说，沦为一种愤世嫉俗 的自言自语，因此比起之前的相声剧，较不受观众的共鸣。而我却认为，对於社会国家的 控诉、对於政治人物或权力者的揶揄并非本剧的终点；本剧有大量的情节都是很沈痛的要 大家把矛头指向自己：问题并不在於我们「批判」了什麽，而在於我们终究「接受」了什 麽。而「接受」的此一事实，将使得再激烈、再一针见血的批判，都变成无关痛痒且极度 讽刺的存在。 政治与生意 在一开始，李发就已经讲得很清楚：「我们今天晚上是绝口不提政治」、「今天晚上我们 政治界算是『杠龟（缺席）』了」为什麽呢？因为跟政治不搭轧的人，却获得了「范（泛 ）政治」之名在搞政治，而热衷政治的，却只能给大家一些垃圾：一个贩毒（泛独）、一 个饭桶（泛统），不关心文化就算了，更糟糕的是，这些人还称兄道弟合搞利益输送，这 是政治吗？这不但不是政治，还是不折不扣的生意！所以李发才能大方的讲，我即使谈到 了一些政坛人物，你们也不能说我自打嘴巴又谈了政治，因为这些「所谓的政治」活动， 骨子里根本是「经济」活动。 嗯，很好，不过无论他是经济还是政治，都不重要，本剧也并不以抵达这个社会讽刺或批 判作结。这反而只是开端，问题还要再深入，直指人性。 「不搭调的诡异」与「搭调的诡异」 「不一致、矛盾、冲突、岔题」，就好比不搞政治的政治人物、国中毕业的妹妹教我喝威 士忌、和平的人会想杀人，你会觉得怪，这很正常。可是，「一致、合理、协调、回题」 ，难道就不怪吗？ 到这里本剧才点出真正的问题。 剧中有这麽一段： 有的时候我在台上讲故事，有的人啊，他们让我去讲他的故事，有一次我在台中喝咖啡， 突然间有个女的，走过来、坐下来就跟我说：「李先生，我有一个很悲惨很悲惨的故事， 你一定要把它写成剧本，它是我朋友的一个故事，他好可怜，他好悲惨，他好......呜呜 。不是我喔！它是我朋友的故事喔！我才不会像他这样傻呢！」像这类的故事我一律不讲 ，是不是？太不诚恳了嘛。可是今天晚上的故事不一样，各位，今天晚上的故事是一个很 悲惨很悲惨的故事，我一定要把它写成剧本，它是我朋友的一个故事，他好可怜，他好悲 惨，他好......呜呜。欸，不是我喔！这是我朋友的一个故事喔！我怎麽会这麽傻呢！我 这个人多精明啊！真是。我太清醒了。A1200548213......。 李发没有跟别人不一致，他与那个台中的小姐想法是一致的，毫无冲突，但我 们听起来还是怪。怪，并不怪在李发与四周的不搭调，而是怪在，他虽看不惯，但居然开 始与这些东西搭调了起来，他自己也很讶异，赶紧背了背自己的身份证字号、确认一下自 己还是不是自己，还好，还是自己。不！正好相反！怪就怪在：这居然还是自己。 「我没谈政治啊，我在谈户外休闲的空间不够，户外休闲空间不够跟政治有什麽关系？屁 ！」 政治变成生意，是一出闹剧；但我们自己也开始认为自己的生活应该与政治议题脱钩（例 如：人民也开始认为户外休闲空间不够与政治无关），这种搭调的不搭调，却比不搭调本 身还要不搭调。「一切都变得搭调了」，我们开始会「从岔题里面再岔出来（不理会主题 ）」，这才是真正诡异的所在。 （待续） -- 法律的乱源： 法官想当神 白痴想当法官 神想装白痴 http://blog.yam.com/juotung --

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