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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 59.115.172.238 : → FANTERRY:恩.....很有清末士人冥顽不灵的感觉 04/15 22:43 : 推 daveslg:相声符合曲艺要件的话 就是曲艺 要是符合戏剧要件的话就是 04/15 23:04 : → daveslg:戏剧 04/15 23:05 : → daveslg:如果两个都符合 就两个都是 04/15 23:05 : → daveslg:就像听到有人在争执番茄是蔬菜还是水果..... 04/15 23:05 : → daveslg:甲:地上有个窟窿 乙:地上有个眼 丙:地上有个窟窿眼... 04/15 23:06 : 推 taco20:http://0rz.tw/223V5 教育部辞典 http://0rz.tw/d13UF wiki 04/15 23:09 : → taco20:相声有很多段子都是去扮演其他的角色来叙述过程或故事 04/15 23:11 : 推 daveslg:不是兄弟我驳你面子.这年教育部的辞典...跟维基百科差不多 04/15 23:14 : → daveslg:参考即可 04/15 23:17 : → daveslg:不过基本上同意有些段子角色扮演的戏剧性 04/15 23:18 我针对相声里面的角色扮演，提出一点我的想法 记得以前上课的时候，老师说，戏剧就是一个人从头到尾演一个角色 相声（或者说曲艺）是「一个人演很多角色」在表演（或说「叙事」）的过程中， 不停进出角色 「相声就难在这」当年老师是这麽说的。 所谓「角色进出」可以看看「评书」（广告：田连元要来啦～～值得一看！）就知道 说书人一下子是潘金莲，一下子是西门庆，一下子是武大郎，一下子又是他自己 他演潘金莲的时候，观众彷佛看到潘金莲，他演武大郎的时候，观众彷佛看到武大郎 戏剧就不是这样啦，当你演武松，从开始到结束，都是「武松」不会突然演别人 如果从这个观点去看，马三立的相声都变成戏剧，不管是「开粥厂」「卖挂票」 「十点钟开始」「买猴」马三立先生都是演一个「人物」他从头到尾都没离开过 （严格的说，还是有，进出角色，垫活的地方，他还是马三立，入活以後，才进入角色） 更认真的去看，发现很多段子，其实演员也只有扮演「一个角色」没有进出角色 後来，我就舍弃利用角色扮演来判断「是不是相声」 但是呢，二马大师讲的话，仔细想想也还满有道理的。如果今天换城李立群说这样的话 我马上投赞成票，我反对二马大师的言论，主要是因为他的作品和我认知的相声差太远 F大提的中国武术和中医的观点，我倒认为，中西之间，没有作深入而紧密的讨论 据我所知，大陆的中医研究，已经进化到分子生物学的层级，对某些中医理论 也可以提出符合目前西方理论的见解，简单的说，就是找到最根本的共同点 （当然不是全部的内容，都找到了） 我相信「武术」应当也是这样，之前有从少林寺学铁头功的那位回台湾， 我看了他的报导，感觉起来，飞檐走壁也满符合现代科学的呀～～～ 至於二马大师用戏剧观点看相声，我个人认为，他是「杀鸡用牛刀」 从正面的角度看，正如他自己说的「我把相声的地位提高」 从负面的角度看，他创造许多名词和论文出来，（当然也创造很多毕业生出来） (写到这里不禁想起让我毕业的教授，有这麽多的学生，当然就有这麽多的主题可以写） 既然有了名词和论文，就有不同的立场，就有争论，就可以有更多的论文、更多毕业生 然後就有更多的研究所、更多的教授、更多的专业期刊、更多的补助.... 好的相声没多一段出来 --

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