作者bigred (幽默馆)
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标题Re: [问题] 相声的历史渊源
时间Mon Nov 22 22:43:34 2004
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「相声」考略
关於〞相声〞一词的由来,侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合着
《相声溯源》和《相声艺术论集》中已作了详尽的论证,梳理出〞像生-
-象声--相声〞的发展线索,而具体到相声的形成和成长阶段,正是从
〞象声〞向〞相声〞过渡而最後定名为相声的过程。这里仅就这一过程做
粗略的回顾。
〞象声〞,又称〞隔壁相声〞,早在明代即已盛行。沈德符《野获编
》中〞李近楼琵琶〞条、帮潮《虞初新志》及清初钮(王旁秀)《坚瓠广
集》中〞象声〞条均有记述。李声振《百戏竹枝词》载云:
围设青绫好隐身,
像声一一妙於真。
谁知众口空嘈杂,
绝技从无第二人。
注云:〞以青绫围,隐身其中,以口作多人嘈杂,或象百物声,无不
逼真,亦一绝也。〞
嘉庆初年佚名《燕台口号一百首》里提到〞象声〞:
漫说南人辨北音,
瞽儿词调未分明。
张来布幔藏身处,
板凳安排听象声。
《线楼梦》第三十五回中薛宝钗斥责薛蟠:〞你不用做这些像生儿了!
〞这里出现了〞象生儿〞一词,泛指摹拟别人的言行。乾隆年间,蒋士铨
《京师乐府词》中有《听象声》:
帷五尺广七尺长,
其高六尺角四方。
植竿为柱布为墙,
周遭着地无隙窗。
一人外立一中藏,
藏者屏息立者神扬扬。
呼客围坐钱入囊,
各各侧耳头低昂。
帷中隐隐发虚籁,
正如萍末风起方悠扬。
须臾音响递变更,
人物鸟兽之声一一来相将。
儿女喁喁(日匿)衾枕,
主客刺刺喧壹觞。
乡邻诟詈杂鸡狗,
市肆嘲谑兼驰骧。
方言(竞竞)作各问答,
众口嘈聒无碍妨。
语入妙时却停止,
事当急处偏(?回)翔。
众心未厌钱乱撒,
残局请终势更张。
雷轰炮击诨火 ,
万人惊喊举国皆奔狂。
此时听者股(小栗)欲伏地,
不知帷中一人摇唇鼓掌吐击拍闲耶忙?
可怜绕帷之客用耳不用目,
途说道听亡何乡?
颠风忽缩土束口,
寂然六幕垂苍苍。
反舌无声笑耳食,
巧言惑听真如簧。
这里描写的是两个表演的〞隔壁象声〞,〞一人外立一中藏〞。外立者不会
口技,只是帮助敛钱。有时也顺口搭言,类似对口相声的捧哏。它可能是从〞隔
壁象声〞(暗春)到对口相声(明春)的过渡。稍後一些有嘉庆六年恩科进士方
元(昆乌)春节封台以後在梨园看赛神娱乐时写的一首诗:
舞盘弄钵各分曹,
科诨登场又一遭。
谁识参军打苍鹘,
座中喝采忽声高。
这里描写的作艺情形极似对口相声。
从一个人摹拟口技的〞象声〞演变成单口笑话,就必称之为相声。八十多年
前,北京的相声艺人在天桥〞撂地〞作艺,常说:〞学,就是学点天上飞的,地
下跑的,河里凫的,草棵里蹦的,学点各地方言,横竖嗓音以及各种小买卖的吆
喝。〞 里还有明显的口技的痕迹。
二十年代,北京表演〞暗春〞的只剩下〞管儿张〞一人。他擅长的节日是《
大奶奶住娘家》。同时出现了明场表演口技的〞明春〞,艺人有张昆山(百鸟张
)、朱凤山(人人乐)等。张昆山在天桥〞撂地〞作艺,先用白沙子在地上撒出
啄木鸟、母鸡下蛋等,演来颇爱欢迎。朱凤山除一般摹拟以外,还编演带有情节
、人物的《五子闹学》、《合家允乐》等,可以说已经从口技演变为相声了。
已谢世的原北京市曲艺团相声演员汤金澄三十年代末曾在西单商场〞撂地〞作艺
,与张杰葬、高德明、戴少甫、绪德贵齐名,被誉为〞笑林五杰〞。汤金汤的表
演既有摹拟各种声音的口技,又有幽默诙谐的插科打诨,生动地体现了从象声向
相声的过渡形态。
一种类型的单口相声,後来逐步发展为多种类型的单口相声,乃至对口相声、
〞群活〞,综合为一体,成为名副其实的相声。这就是由象声到相声的发展历程。
[转贴自中国相声网]
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