五股更寮包公庙反迫迁 无良业者强拆　居民无家可归 文/五股更寮包公庙反迫迁 无良业者强拆　居民无家可归 正视土地盗卖　地王撤回告诉 要求地王不动产撤销对五股更寮包公庙周边居民拆屋还地告诉抗争行动 来自五股更寮包公庙周边遭居民，数十年前共同集资购买土地献给神明，土地却遭庙公盗 卖，然而居民们至今仍在现地居住，土地却已经到了不动产业者「地王」董事庄国安手上 ，居民现遭地王告诉拆屋还地与不当得利。即将无家可归的居民今日来到地王不到产办公 室，要求地王撤回告诉。 41 年前，1976 年，一群来自云林四湖，前往北上打拼的同乡决定集资建立包公庙，让故 乡的信仰在北部落地生根，在那每月基本工资 600 元、平均薪资不足 5,000 元的年代， 信徒们集资 700 多万购买五股更寮地区土地，包含五股更寮小段 2-3、2-4、2-5、12、 12-1 地号共 7,225 坪土地 5 笔。随後着手建庙，信徒们也在包公庙周围定居，出於对 同乡的信任，这些信徒将所有土地委托登记在庙公蔡子琴的名下。 ※信任同乡情谊　土地却遭盗卖 然而庙公却背叛大家的信任，将其中 4 笔 2-3、2-5、12、12-1 地号土地陆续迳自盗卖 出去，在居民们察觉後，对庙公蔡子琴提起背信诉讼。虽然当时法院於 1986 年对蔡子琴 判刑 3 年，但却是认定蔡子琴乃诈欺居民们当初集资购地的 700 多万元，而非背信盗卖 居民委托的土地，判蔡子琴应返还当初的 700 多万元予居民，而非判还土地。然而居民 希望返还的是土地，再者，那也已经是 10 年前的 700 万了。 原本蔡子琴一度与居民和解，协商同意归还居民实际居住在上面、尚未盗卖出去的最後一 笔 2-4 地号 2000 多坪土地，但蔡子琴临阵反悔，不久蔡子琴便病死狱中。 ※土地售予地王　遭诉拆屋还地 後来这最後一笔土地由原庙公蔡子琴的儿子蔡树鸿继承，居民原以为此案最终也只能随蔡 子琴过世盖棺论定，却想不到蔡树鸿竟然再次走上父亲的歹路，於 2013 年将这最後一笔 2000 坪的 2-4 地号土地，还是信徒、居民仍实际居住的土地，以1.6 亿的价格售予土 地业者「地王不动产」的董事庄国安等人，谋取大笔暴利！同时这笔买卖也约定要将 1.6 亿元中的 4,000 万元，用作处理地上物，也就是居民实际居住、使用的房屋的问题 之用。 地王不动产董事庄国安等人在明知仍有居民居住的情况下，自蔡树鸿购买该地，却未有任 何协商或妥善处理，竟对居民直接提起拆屋还地、追讨不当得利之诉！不知所措的当地上 百位居民，当中不乏年长者及经济贫困者，皆正面临地王不动产的诉讼追杀！虽然诉讼中 法官皆对居民处境表示同情，但仍「依法认定」原庙公儿子蔡树鸿乃是将土地「正当买卖 」予「善意第三人」地王不动产，目前居民仍持续上诉中。 由日日面临拆屋迫迁阴影的居民们，所组成的五股更寮包公庙反迫迁自救会，今日前往地 王不动产，要求地王不动产正视当初土地盗卖的事实，撤回对当地居民的告诉！ 居民杨美月控诉，这些土地都是信徒们集资购买委托登记在原庙公蔡子琴名下，却遭蔡子 琴及其子蔡树鸿盗卖，地王不可能不知道盗卖的问题，却执意接手这些有争议的土地，更 让蔡树鸿赚取大笔暴利，让当初一心奉献给神明包公的信徒们无法接受！ 居民蔡河彬也感叹，由於长期诉讼，居民们已经渐渐无力负担诉讼费用，居民们一年比一 年衰老，其中经济穷困的居民更是无处可去，希望地王能够网开一面，居民愿意好好商讨 相关事宜，但地王如此赶尽杀绝实在难以承担。 五股更寮包公庙反迫迁重点诉求： 1.正视土地盗卖，地王撤回告诉 2.地王不动产应正视当初居民土地遭盗卖，地王董事庄国安自身更参与其中的事实，撤回 对当地居民的拆屋还地告诉，免除当地居民日日面临强拆迫迁的阴影。 3.居民原地续住，地王出面协商 4.居住权是所有人民的基本权利，地王不动产不应侵犯，应让居民原地续住，并出面与居 民展开後续协商。 https://www.civilmedia.tw/wp-content/uploads/2017/06/unnamed.png 原文网址:https://www.civilmedia.tw/archives/64618 --- 这件事似乎都没有上电视新闻 只有在平面媒体看到相关报导 小时候跟家人经过堤防附近时 想说这间包公庙怎外观只有水泥粗胚都还没盖好 还以为只是经费不足 直到最近才知道原来背後有着这样充满泪与辛酸的冤屈 家族也是云林四湖人 所以对三条仑海清宫包公信仰心有戚戚焉 希望这件事会有更多媒体关注 当年一群北上打拚的淳朴乡下人 为了虔诚的宗教信仰和替神明无私奉献行善的心 用不知多少的血汗 一点一滴 努力节俭赚来才累积而得的土地 只因为信任 就这样被一人之私 全化为乌有... --

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