※ 引述《sabotage (人间失格)》之铭言： : ※ 引述《yuhlong (Lucifer)》之铭言： : (恕删) : : 你是问说要去那里买今注今译吗??? : : 大体上来讲,商务和三民的刚好互补 : : 商务是注得还可以,但翻译很烂 : : 三民是注很烂,翻译还可以 : : 然後,台湾古籍的有很多都是大陆的本子, : : 翻译上会顺一点点. : : 不过,真的不要用这种本子作"底本", : : 拿出去会被笑. 如果你是拿来写较正式的文章. : 对不起 请问一下 : 如果是作人类学研究中的汉人文化研究常用到古藉 : 讲个例子好了 张(王旬)老师在「台湾汉人收惊仪式与魂魄观」中提到 : 钱穆(1976:53-61)指出《左传》郑子产的魂魄观异於旧有魂魄观指人死後的灵魂的看法， : 而提出魂魄乃指人生前的灵魂的新说。这种观念提供了後来魂魄逸出身体与收惊的可能。 : 我现在的问题是： : 1.作报告用时，如果引用春秋三传 用那一种注释本较好？ 左传可用天工书局的《左传会笺》,不过看起来很像刻本,不太好看 公羊ꄠ谷梁 我就不是很熟了,建议各大中文系板,向他们查询书单 but,开公羊 谷梁的系好像不多耶..... : 2.对特定主题的寻找 比如春秋以前魂魄观的看法 在没有时间(而且可能无法充分了解 : 的情况下 有什麽较快速的寻找方式吗？ -- 然而，星是没有哭泣的啊　　　　　向这痛苦的土地上谢落 露水不是星的泪水啊 据说就有一个闪烁的生命 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.122.202.34