「足球」一词，在我国历史上，虽无其名，但有其实；由史料考证，蹴鞠与今之足球相似，黄帝时代（西元前2679年）就有蹴鞠之戏，因此推断蹴鞠为今日足球之先端。 根据汉代 刘向「别录」记载：「蹴鞠者，传言黄帝所作。或约起战国之时，蹴鞠兵势也。所以练武士。之有材也。皆因嬉戏而讲练之。」 太平清话载：「踏鞠始於轩后。军中练武之剧。以格为圜囊。实以毛发。」蹴鞠再黄帝时代本为军事训练及体育活动。後世帝王亦多爱好，且遍及民间，为其方法屡，兼嬉戏。战国时代，此系以平民化，齐国百姓誓爱蹴鞠。先秦文献的战国策中，称蹴鞠为蹋鞠。 西汉高祖之父生平最爱蹴鞠，以之为乐。刘邦在宫苑内建有大规模竞赛场，因球场环绕城桓，故名「鞠城」。采用鞠域方式竞赛，「鞠域」为「鞠城」的附属部分。流传至六朝，成为寒食节应时的嬉戏。隋唐时代，军民之间球风仍盛，上至帝王，下至贩夫，多以打球为岁时乐事，苏轼文集引说：「清明新进士开宴打球，集於曲江亭，又有月灯阁打球之令。」到了唐宋元明时期，已渐由列队式演变为不拘人数的踢法。唐朝初期，球戏已有竹门及球网及吹气的「气球」，但仍用分队方式比赛，北宋末期，改为一个球门，间接对抗比赛；元明之间仍依此法比赛。 战国时代的竞赛方式，仅知其排列成行，互相攻守。汉时鞠室的竞赛方式，在以射入鞠室球数多寡定胜负。唐代进而使用气球，分两队比赛，文献通考说：「蹴鞠始於唐，植两修竹高数丈，络网於上，为门以度球，球工分左右以角胜负。」在陕西通志中也引用这句话，唐代的蹴球，就非常类似今日的足球。 北宋末叶的足球方式，据「东京华梦录」当时比赛方式只有一个球门，且立於球场中央，主要方式为右军踢球门的球，左军将球还踢过门始为胜，反之亦同。元明两代延北宋之旧，但人数减少，踢法亦有变更。 在场地与设备方面，汉高祖刘邦（公元前202年）在宫院内建「鞠城」，鞠域变为鞠城的附属部分，采用时期约为西汉至唐初（公元前202年-公元618年）。 球与球门---汉代以前的鞠和球两字均表示我国古代蹋鞠的工具，其外壳为皮制，中实以羽毛。东汉应劭的「风俗通云」：「毛丸谓之鞠」，又「二苍解诘」云：「鞠，毛丸尔，蹋戏」。到了唐宋时代，足球制法大有进步，据唐代徐坚（公元659-729年）在初学记中说明「汽球」是用动物的胞衣作为球囊，用口吹气」。晚唐之球，以八片尖皮砌坐球，内充气。文献通考中云：「植两修竹高数丈，修网於上，以门为度毯」，更可证明唐时足球已有球门。 在组成人员，汉代「鞠室」方式的足球，系各一人，即每边各有六人防守鞠室；唐代两个球门方式的足球，两队人数不详。至宋徽宗时用一个球门的足球，称为「筑球」两队各十余人称为左右军。南宋则定为各二至十六人。至元明间，左右军各六人。其不同球门竞赛的「白打场户」则分为两班。 而日本的贵族也玩一种称为蹴鞠（Kemari）的比赛，游戏由八个人组成，场地是四方形的，每个角落有一株不同的树，分别是松、杨柳、樱和枫树。场中的人依序将鹿皮球给另一个人，大体上说竞争的意味并不浓，反而像是一种宗教性的仪式，每个人都怀着虔诚之心，过程也非常优雅。 -- 左盃本月不写诗 陪大家看足球 想看左盃怎麽看世界盃 欢迎到这里 http://blog.xuite.net/tpcmax/blog --

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