※ 引述《e446582284 (konomi5550)》之铭言： : 如题 : 想问一下如果支持安乐死合法化 : 那对於别人不想活，还要劝他活下去吗？ : 我认同人有资格决定自己的生死 : 所以支持台湾安乐死合法化 : 但若身边的人陷入精神折磨 : 却没钱去国外安乐死的 : 这样自己很矛盾怎麽办？ : 我要劝他活下去一定会更好？ : 还是支持他的决定？ : 推 VoV : 小心构成加工自杀罪 178.175.140.181 11/28 15:13 如果要导向「加工自杀」罪，这反而会成为「安乐死」合法化的绊脚石 最高法院一零九年度台上字第一四七七号： 按刑法第二百七十五条第一项之加工自杀罪，明定「以受他人嘱托或得其承诺而杀之者」 为要件，除行为人构成杀人罪之规定外，须被害人主观上有死亡之决意，於客观上并有同 意行为人执行加工结束其生命之行为，始克当之；又受嘱托而杀人，系指受原有自杀意思 之人直接嘱托，进而对之实施杀人行为，基於生命法益保护的重要性，避免被害人生命在 仓促决定下受侵害，此所谓之嘱托、得其承诺，攸关性命，自应严格解释，以出自被害人 之直接、明确、真挚之表示为限，且若被害人已明示或依客观情状得认系默示终止其同意 後，即不能认仍有嘱托，自属当然。 理论上在制定法律时，是要适切考量的其一重点。 只不过前提上，也要是与「绝症」确切有关 这样才有「安乐死」的空间 而是否符合相对应的标准，在专法中有必要明确记载，不好模糊带过（如「经医师认定」 之类的，这有可能构成其他绕道的不法行为）啊... -- 常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。 尽道清歌传皓齿、风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少、微笑，笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 　　　　　　　　　　　　　　——【北宋】苏轼《定风波・南海归赠王定国侍人寓娘》 --

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