作者prodigal (思念的温度)
看板WomenTalk
标题Re: [问题] 看书是不是已经退流行了
时间Sun Nov 10 19:28:07 2024
※ 引述《KGDA3ZMZ (gogoman)》之铭言:
: 听podcast 短影音 yotube 都是汲取新知识的方式
: 比起看书 看影音只需要花少量的时间就可以得到知识
: 看书一本可能要花4-5小时
: 且书本除了重之外 还要花钱买
: 另外短影音跟podcast有近期更新的新知识
: 但是书本都是写好再版很多次
: 有些资讯都过期了
: 书本是不是越来越没有优势了
我觉得每个获取知识的管道都有各自的优缺点
但不得不说 把短影音当成知识来源的人
真的很容易变的愚蠢跟偏激
===== 为何你不应该相信短影音? =====
短影音的设计就是要在几秒内吸引你的注意力
正确的东西通常没有那麽夸张
所以短影音就算内容讲得算中肯
也会用一个夸大的开头
看短影音的人多数也不会认真思考影片内容
几十秒钟的时间 也不够你思考
创作者觉得
自己用吸引眼球的标题
让更多人进来看
再用正确的内容可以帮阅听者获得知识
但实际上就是一堆人只记住了标题
只记得夸大不实的那几个字
这还是创作者有在用脑的状况下
很多创作者是跟流量作影片
自己根本也没仔细思考过
就拿别人夸大不实的标题
自己延伸一点错误知识
这样就会形成一种
这个观点有很多人认同的错觉
错误的知识就在短影音的圈子里
被无限的放大
加上短影音阅听者没时间思考
错误的知识默默地累绩
用有点像洗脑的方式植入大家的脑袋
短影音还是停留在娱乐就好
真的不要相信短影音的知识
真的好奇可以去查证
有时候他也可能是对的
但没查证过就当他在洗流量就好
===== 读书也不一定是唯一的知识途径 =====
其实有些网路上的文章或影片也会很完整的讲完一个东西
可以有脉络的去思考对错
像是 3blue1brown 讲数学
像是 Jeff Nippard / Thomas DeLauer 讲健身跟饮食
他们讲的不一定正确
但你可以透过他们叙述的逻辑去判断
也可以根据他们引用的来源
更深入地去阅读一些资料或论文
成年人吸收知识的过程
需要具备独立思考的判断能力
网路文章 长影音跟书籍都有留这个空间给你
===== 尽信书不如无书 =====
书本有时候也会有问题
例如作者可能在思考过程中犯错
或是翻译的人乱翻
最有名的例子就是洪兰的快思慢想
所以也不用过度迷信书本
我个人想法其实是不要过度排斥有益的知识来源
网路文章 长影音 书本 都可以看一点
重点是要自己思考过
不要看到啥就信啥
===== 书本 / 长影音 / 网路文章 差在哪里 =====
一般而言 书本的知识都是存在比较久的
你要说比较落後也可以
但通常错误的机会也比较低
(但也不一定 有些书本作者也喜欢讲最新的东西)
以健身饮食来说
针对健康跟长寿的研究
都需要数年到数十年的时间去验证
很多初步研究
会透过论文 长影音 网路文章的方式散播
这当中多数的研究 几年後都会被推翻
这是科学的常态 不是研究者愚蠢
而是窥探科学的真相本来就是像拼图一样
一片一片拼凑出来
拼图只拼到10%的时候
去做出的推测 犯错是正常的
不犯错就永远无法逼近真相
不停的犯错跟修正
才是寻找真相的唯一方法
也就是说 再厉害的学者
最新的研究结论都不一定是完全正确的
以书本为知识的基础是相对牢靠的
但长影音 / 网路文章 / 学术论文
可以让你看见更辽阔的世界
虽然有些可能是错觉
但可以让知识变得相对有趣
在传播知识上
我觉得各自有其扮演的角色
不用过度贬损任何一个知识来源
*** 除了短影音 ***
共勉之
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 101.137.247.49 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WomenTalk/M.1731238089.A.107.html
1F:→ eva19452002 : 像我都很鼓励大家,尤其是年轻人看 118.232.66.234 11/10 21:47
2F:→ eva19452002 : 短影音,嘻嘻 118.232.66.234 11/10 21:47
3F:→ sareed : 我很受不了开口就说自己看很多书的 27.240.200.208 11/10 21:48
4F:→ sareed : 人 根本老人 不太能接受新的东西 27.240.200.208 11/10 21:48
5F:→ sareed : 然後短影音是看爽的 都马挑自己爽的 27.240.200.208 11/10 21:50
6F:→ sareed : 看 没太多知识累积效果 27.240.200.208 11/10 21:50
7F:推 evenme : 推 36.230.200.123 11/10 22:48
8F:→ sdamel : 看书也是挑自己爽的看不是吗 42.78.196.99 11/11 08:34
9F:→ sdamel : 拿教科书比短影音,跟拿周刊比国家 42.78.196.99 11/11 08:36
10F:→ sdamel : 地理频道的影片差不多吧 42.78.196.99 11/11 08:36
因为前文内容是在讲汲取知识
所以我内文针对的是汲取知识的部分
实际上看书也有娱乐性质的
但就不在本文的讨论范畴
而且你的对比也是不对等的
教科书 vs 短影音
左边是书籍里面的某一个分类
右边是短影音不分类
周刊 vs 国家地理频道
这两个对比就比较对等
但你把这两种组合放在一起
基本上就不匹配
你这两个对比的例子无法放在一起比较
[你这两个例子 差很多]
如果要说我内文指涉的
应该是
健身书籍 vs 健身短影音
营养书籍 vs 营养短影音
例如你可能会在短影音里面看到
重训就是要力竭的观点
但因为短影音长度的关系
他们根本没办法详细的叙述背後的原因
看短影音的人可能滑到一定要力竭
然後就滑掉看下一则了
因为演算法的关系
你可能会看到论调一致的观点
而且没有详述背後的原因
就算你一开始没有想太多
但等几个月几年後 你要开始重训
就会有一个莫名的想法 重训就是要力竭
但新手其实不适合搞力竭
不适合3rm 5rm这样玩
一下子就会过度训练 或受伤
所以我才说不要把短影音当知识来源
这例子我还真不是乱说的
我昨天看yt被推了一个练肩膀的短影音
建议大家要练他的菜单才会进步
照他的练法 大概会一天吃十组力竭
有drop set 也有super set
他也没说这是给进阶者的
总之就是一个几十秒教大家怎麽练肩膀的短影音
我看完以後心得就是
如果新手看完照着练 会把自己练废掉吧
肩膀跟腰都是受伤就不太会完全好的
真的是来害人的
但长影音倒是可以参考
更精确地说
是有思考空间的知识来源就可以
长影音可以更详实的论述背後的因果关系
例如他会讲到为何要力竭
甚麽人需要力竭
甚麽人有能力去操力竭
也有机会讲到力竭的缺点跟风险
自我评估过度训练跟受伤风险的方式
重点是一个十五分钟到三十分钟的影片
你可以边看边思考他的逻辑性
甚至有时间边听他讲边google他的资料来源
看一下论文的概述跟结论
很有兴趣也可以看下实验方法
这样的方式你才有机会真正的学习到知识
短影音大部分时候都不是适当的知识来源
除非你每看一则三十秒到两分钟的短影音
都会花三十分钟去做功课
但如果你花了三十分钟去研究
其实你的知识来源就是网路文章跟长影音了
短影音顶多是让你知道这个题目
而非知识本身的传递
※ 编辑: prodigal (101.137.219.221 台湾), 11/11/2024 09:28:48
11F:→ sareed : 没吧 看硬书没一定为了爽 也没有人 114.45.142.47 11/11 09:25
12F:→ sareed : 爱比教科书跟短影音 有的话是老人吧 114.45.142.47 11/11 09:25
※ 编辑: prodigal (101.137.219.221 台湾), 11/11/2024 09:30:38
13F:推 levs : 你说的为何不该相信短影音的理由188.214.106.254 11/11 10:14
14F:→ levs : 是不是也可以套用在长影音?188.214.106.254 11/11 10:14
15F:→ levs : 我觉得这些东西跟早期教科书很像188.214.106.254 11/11 10:14
16F:→ levs : 都是单向传播而且有时间轴必须照着188.214.106.254 11/11 10:14
17F:→ levs : 它安排的步调去接收188.214.106.254 11/11 10:15
18F:→ levs : 所以如果要恶用於洗脑还蛮方便的188.214.106.254 11/11 10:15
对於不思考的人来说
甚麽来源都可能有毒
这就没办法了
但对於一个习惯质疑的人来说
短影音快到你没时间想他的逻辑有没有问题
你也不会直接选择相不相信
但会因为演算法反覆的给你看类似的东西
用洗脑的方式植入你的脑袋里
长影音 文章 书籍则是比较有完整的论述
有独立思考能力的人
就会去想他合不合理
得到的知识就会比较有品质
就像推文里面质疑我的你们各位
就比较高机率是有独立思考能力的人
给你们比较完整的时间去阅听
有较高的机率去判断内容的可信度
但就算是这样的人
看短影音的时候 也是有风险的
要在30秒完整思考完短影音的内容跟脉络
难度不是一般的高
大概率就是滑过就算了 真假不重要
然後演算法反覆的推送下
你就会有一个大家都这样说
他的说法好像可靠的错觉
※ 编辑: prodigal (101.137.219.221 台湾), 11/11/2024 10:22:54
19F:推 levs : 举个实例 教科书会写乙未抗日188.214.106.254 11/11 10:17
20F:→ levs : 但是不会提到乙未战後日军巡台报告188.214.106.254 11/11 10:17
21F:→ levs : 书上写道 巡台时发现很多地方不知道188.214.106.254 11/11 10:17
22F:→ levs : 日本统治台湾是有跟对岸签约的188.214.106.254 11/11 10:18
23F:→ levs : 意即很多抗日的村庄是在不清楚日本188.214.106.254 11/11 10:18
24F:→ levs : 治台的正当性的情况下反抗而变匪类188.214.106.254 11/11 10:18
25F:→ levs : 讲直白点 对传播讯息的人来说没兴趣188.214.106.254 11/11 10:19
26F:→ levs : 或是感到不利於自身既得利益时188.214.106.254 11/11 10:19
27F:→ levs : 或觉得不重要 有些资讯就会被跳过188.214.106.254 11/11 10:20
28F:→ levs : 但以我个人感想来说 我觉得这是很188.214.106.254 11/11 10:20
29F:→ levs : 值得探讨的议题188.214.106.254 11/11 10:20
30F:→ levs : 为什麽偏乡包括客家平埔高山原民在188.214.106.254 11/11 10:20
31F:→ levs : 内会在不知道日本治台正当性的情况188.214.106.254 11/11 10:21
32F:→ levs : 下反抗?188.214.106.254 11/11 10:21
33F:→ levs : 为什麽最大族群没有把讯息传给偏乡188.214.106.254 11/11 10:21
34F:→ levs : 是急难下有困难还是有其他原因?188.214.106.254 11/11 10:21
35F:→ levs : 实际上 打输後有发生闽南族群占地188.214.106.254 11/11 10:22
36F:→ levs : 的纠纷 这是不是也值得探讨188.214.106.254 11/11 10:22
37F:→ levs : 不只是教科书 包括长短影音制作团队188.214.106.254 11/11 10:22
38F:→ levs : 在内 如果上述这些事探讨之下会影响188.214.106.254 11/11 10:22
39F:→ levs : 到他们自身的利益 是不是就不会想提188.214.106.254 11/11 10:22
40F:→ levs : 以上举例完毕 所以这是为何要自己找188.214.106.254 11/11 10:23
41F:→ levs : 更广泛以及更深的资料来看188.214.106.254 11/11 10:23
对阿 书本跟长影音也是有可能有偏见的
所以独立思考是重要的
如我内文所说 尽信书不如无书
失去独立思考的能力 就等於是任人宰割
至於你说族群间讯息不互通 其实蛮合理的
当时各族的感情并非很融洽
至少我听我外婆那边讲到一些遥远的故事
都是各族彼此抢夺资源
强族四处打 弱族有的会结盟
联盟里面也会翻脸 敌人有时候也会变朋友
反正就是一个比较混乱的时代
※ 编辑: prodigal (101.137.219.221 台湾), 11/11/2024 10:27:53
42F:→ levs : 而不只是单向接收别人要你坐在座位188.214.106.254 11/11 10:23
43F:→ levs : 上灌输给你的东西188.214.106.254 11/11 10:23
44F:推 levs : 你举的外婆的说法很有趣188.214.106.254 11/11 10:32
45F:→ levs : 我後来是找老人访问 听说这类似田野188.214.106.254 11/11 10:33
46F:→ levs : 调查XD188.214.106.254 11/11 10:33
47F:→ levs : 不过乙未太久了 能问到的都是口传家188.214.106.254 11/11 10:33
48F:→ levs : 族史了 会有出入188.214.106.254 11/11 10:33
49F:推 sdamel : 的确跟媒体的内容有很大的相关性, 42.78.200.125 11/11 13:21
50F:→ sdamel : 但以举例的部分来说,短影音也有解 42.78.200.125 11/11 13:21
51F:→ sdamel : 释上述背後原因的,然而既然是媒体 42.78.200.125 11/11 13:21
52F:→ sdamel : ,农业时代小朋友在外面玩挖到一副 42.78.200.125 11/11 13:21
53F:→ sdamel : 棺材里面摆着几本竹简,小朋友拿回 42.78.200.125 11/11 13:21
54F:→ sdamel : 家凿壁偷光的读,也许还会被父母毒 42.78.200.125 11/11 13:21
55F:→ sdamel : 打一顿跟他说看那什麽死人骨头给我 42.78.200.125 11/11 13:21
56F:→ sdamel : 好好搞农活,而事到如今光是连木兰 42.78.200.125 11/11 13:21
57F:→ sdamel : 诗都快要被删掉了,诗经周易更是几 42.78.200.125 11/11 13:21
58F:→ sdamel : 乎全删,由此可见竹简毛皮被宣纸取 42.78.200.125 11/11 13:21
59F:→ sdamel : 代,宣纸终究被现代工业纸取代,现 42.78.200.125 11/11 13:21
60F:→ sdamel : 代工业纸终究被usb取代,未来usb一 42.78.200.125 11/11 13:21
61F:→ sdamel : 定会被某些东西取代,而过程中流失 42.78.200.125 11/11 13:21
62F:→ sdamel : 的经典你也只能筛选进新的储存材料 42.78.200.125 11/11 13:21
63F:→ sdamel : 里面,然而这个资讯的浓缩到底是否 42.78.200.125 11/11 13:21
64F:→ sdamel : 能延伸在专注力的议题上使得儿童被 42.78.200.125 11/11 13:21
65F:→ sdamel : 迫受到专注力低落不集中的负面评价 42.78.200.125 11/11 13:21
66F:→ sdamel : ,还是说新的时代,对於书本里的资 42.78.200.125 11/11 13:21
67F:→ sdamel : 讯就是只价值这10秒钟不到的专注力 42.78.200.125 11/11 13:21
68F:→ sdamel : ,其实两边都不好说,但可以比较确 42.78.200.125 11/11 13:21
69F:→ sdamel : 认的是,拿一个人家不感兴趣的东西 42.78.200.125 11/11 13:21
70F:→ sdamel : 要人家把专注力放在那里面,放不进 42.78.200.125 11/11 13:21
71F:→ sdamel : 去就定义为有病,这当然是不公道的 42.78.200.125 11/11 13:21
72F:推 levs : 容易分心并不代表就是有病188.214.106.254 11/11 13:43
73F:→ levs : 这部分有些研究可以参考 老实说我不188.214.106.254 11/11 13:43
74F:→ levs : 是直接看论文的 是看书籍介绍的188.214.106.254 11/11 13:44
75F:→ levs : 《拯救手机脑》这本不错188.214.106.254 11/11 13:44
76F:→ levs : 这是瑞典作者写的 日本还有一个也是188.214.106.254 11/11 13:45
77F:→ levs : 专门在探讨这方面的188.214.106.254 11/11 13:45
78F:推 levs : 他们有做实验 纸本跟电子产品版本188.214.106.254 11/11 13:47
79F:→ levs : 使用者分别使用来阅读一样的内容188.214.106.254 11/11 13:47
80F:→ levs : 然後受测 结果差异很大188.214.106.254 11/11 13:47
81F:→ levs : 不过也许有个仁差异 也许有些人就是188.214.106.254 11/11 13:48
82F:→ levs : 没差188.214.106.254 11/11 13:49
83F:推 windyroad : 推223.143.208.100 11/12 04:21