※ 引述《[email protected] (藤原浩二)》之铭言： : 不是华人专属的语言，在数百年前文言文是国际性的书面语言，所以对於地区中心的问 : 也要小心应对。 : 文言维基主要的问题多半都是像白话文加上之乎者也就成的伪文言文。这个是最麻烦的 : 一篇传颂千古的名篇，里面除了意义深远外，很多像典故、用语都是很考究的。再来就 : 很多古代的条目都有点直接从史书抄。这个比较不置可否。 主要问题是真正认真地使用文言文的人, 对文言文百科有没有兴趣, 而 是否抱着同样的心态去修编, 维基是自由的百科全书. 那意味着, 维基 的编辑者们修编的想法和态度, 可以相差很大, 而有一些古怪的条目, 原因是修编者认为文言文百科的用途, 只是将中文维基里的东西加上之 乎者也再搬字过纸. 这理论上是无害, 但不能否认, 一旦构成了不良的印象, 就会使很多有 能力使用文言文的人敬而远之, 因为如果对於他们而言, 文言文百科就 是伪基百科, 就是为了恶搞而存在的话. 或者认为那是一种恶搞, 那就 会敬而远之, 事实上认真去写文言文的人, 大概不会认同把自己花了很 多时间研究的汉学知识, 和一些「中文 + 之乎者也」并列为妙品. 我想作为文言文百科, 至少也可能加上标示, 例如大家已经提出了很好 的标示, 就是「伪文言文」, 像这样: 「此文为伪文言文, ... 」 亦应该鼓励大家以减轻现代语文影响的方向下, 修改条目的字眼, 比起 条目里表达的知识, 我相信文言文百科应该更注重条目上使词用字的方 式. 并鼓励大家作文学讨论, 比方说, 以丰臣秀吉为例: 「夫秀吉者, 天下奸雄也. 」 其实这样写可能较好, 之乎者也像现代语文的「了」, 「但是」, 有用 但抱着能不用就不用的想法, 文章的水平会提升. 「秀吉者, 天下奸雄. 」, 意思不变, 也字可省略. 如果引述其他人的说话, 若是东亚的历史人物, 例如柴田, 尽可能引述 原着的中古时代日语. 近代(大概是民初之後)的说的是现代汉语的话, 亦不要忌讳直接引述, 将文言文百科变成「文言文应用」的场地. 如果 真的要发展下去, 其实与其他推广团体一起合作也是很重要的. 推一步说, 维基作为一种长期事业, 原本就需要一直的物色以及主动去 搜罗相关的人才或者合作团体, 并使之有所继承. 一般寿命达十年之上 的网站都有这需要, 否则就会沦入行动力瘫痪的衰落地步, 不能只用愿 者上钓的方式. : 这篇可以真正称作好文 (绝妙好文-丰臣秀吉 条目) : http://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E8%B1%90%E8%87%A3%E7%A7%80%E5%90%89 : 这篇不论文法、典故、用词皆为上乘，不刻意点出还真不知是现代人的文言文作品 : 。 -- 这是因为太年轻而犯下的错误. --

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