※ [本文转录自 Peppermint 看板] 作者: gaetan (...￾ ) 看板: Peppermint 标题: [连署] 是谁的脚印踩过我们家园而去？ 时间: Sat Nov 22 00:36:36 2008 ※ [本文转录自 Deserts 看板] 作者: balen (Ｐｒｉｄｅ＊) 看板: Deserts 标题: [连署] 是谁的脚印踩过我们家园而去？(有张悬！！) 时间: Fri Nov 21 21:38:25 2008 【1123三莺部落自救会 采访通知】 (连署方式在文章後半) http://www.coolloud.org.tw/node/30101 以场为家．还我居住权！ 三莺部落从今年2月被拆迁以来，台北县政府当初所承诺的「打造原住民族新部落」、「 以地易地」等方案，不仅一一跳票，至今更退缩到以资格审查为前提的国宅安置措施，并 强调仍会以「先拆後迁」的方式，将在11月底、12月初强势拆除三莺部落。时间彷佛又回 到了今年2月，挖土机的声音又开始地不断逼近。 经过11/12在县政府前第一次的落发行动、11/20到行政院向原民会陈情，我们得到的都只 是官员敷衍的回应。为了展现三莺部落争取就地生存的决心，也期望能得到社会更进一步 的关注，我们将於11/23前往自由广场，展开「以场为家」的行动预演，跟政府表达、预 告三莺部落的最後命运：倘若台北县政府以挖土机铲平我们的家园，我们将在自由广场上 展开长期抗争，以场为家。因为家园再度被挖土机辗过，我们已经无家可归。 11/23当天，我们会展开第二波包括三莺部落以及声援学生、团体在内的落发行动，展现 无地者无法生存的抗争决心，敬邀媒体前往采访。 11/23「以场为家．还我居住权」行动流程 12:00~13:00 就地搭棚，重现2/21台北县政府迫迁场景 13:00~13:30 落发相挺，展现抗争意志 13:30~14:30 三莺部落致谢，声援团体致词 15:00~17:00 公共论坛： 1、都市原住民的过去、现在与未来 2、社运怎麽看三莺迫迁危机，如何在三莺部落後续的抗争中集结？ 17:00~17:10 活动结束，宣誓抗争到底，继续推动「反迫迁，还我居住权」运动 【新闻联络人】洪凤琴(三莺部落自救会发言人)0922-004969 江一豪(三莺部落自救会顾问) 0933-016383 个人连署声援名单：侯孝贤(电影导演)、林靖杰(电影导演)、朱天心(作家)、陈雪(小说 家)、胡淑雯(作家)、鸿鸿(电影及剧场导演)、陈界仁 (当代艺术家)、莫那能(原住民诗 人)、林倩(薄荷叶乐团主唱)、张悬(流行音乐创作者/歌手)、颜兰权(影像工作者)、庄益 增(影像工作者)、杨力州 (纪录片工作者)、周美玲(三映电影工作室)、刘芸后(三映电影 工作室)、蔡崇隆(纪录片工作者)、罗兴偕(纪录片工作者)、刘俊宏(三脚猫记录片工作室 )、贺照缇(纪录片导演)、郑村祺(社运人士)、丘延亮(中研院民族所副研究员)、廖元豪( 政大法律系教授)、何春蕤(中央大学性／别研究室)、甯应斌 (中央大学哲研所)、管中祥 (中正大学传播学系助理教授)、蓝佩嘉(台大社会系副教授)、黄德北(世新大学社会发展 研究所副教授)…… 节录部分名单，并陆续增加中 -- 连署募集中！ 是谁的脚印踩过我们家园而去？ ——各界声援三莺部落连署书 三莺部落，一个不起眼但却是继乐生疗养院遭迫迁之後，另一个足以审度台湾价值的试金 石。 无需回避，作为远离花东故土流离到大台北县市劳动营生，并选在三莺部落落脚的这群都 市原住民，正是台湾经济发展模式下的落败者。过去先是祖灵的土地被历来政权的枪炮抢 夺，而後是在汉人的经济发展过程中，被迫挤压到都市街头间以贩卖劳力维生。三莺部落 就是这群原住民在30年来的时间里，随着包括海山煤矿的受难家属在内，陆陆续续地「撤 退」到三莺桥下这块新生地的产物。凭着先人所传习的生存能力，他们硬是在台北县的这 块新生地，开拓出另一个可供栖息的新故乡。 然而30年来，包括今年2月在内的7次拆除行动，证明手中握有法律以及都市开发大权的历 任政府，显然不愿正视三莺部落何以存在。在认定三莺部落是违建聚落，并以强力手段镇 压驱赶的过程中，不仅突显官方的傲慢与粗暴，更只是反映了一个更隐而不宣的事实：透 过公权力的介入，排除并逐出无力担负发展成果的基层人民，是确保土地增值利益的必要 手段。 从台北市的14、15号公园案、乐生疗养院到三莺、溪洲等4个部落；从公园、捷运到自行 车道乃至於三莺新生地的规划案，无一不是以都市发展之名发动的迫迁行动。踩过你我家 园而去的，正是市场经济下将土地商品化的蛮横脚印。只是三莺部落，作为台湾这块土地 的主人，如今却得被迫四处流浪，而显得更加荒谬。 於是三莺部落的命运其实就是一场斗争：三莺部落究竟是弱势者「自力造屋」的运动，还 是官方认定的「违建聚落」？政府所提出的迫迁规划，是否真想确保弱势者的生存权，还 是驱赶政策下的权宜之计？土地作为一项无法再生的有限资源，到底该让少数人来买卖套 利，还是供多数人於其上安身立命？ 三莺部落不只是三莺部落，因为随着土地开发踩踏而来的脚印，从来就不分南北、不分原 汉、不分世代。过去会踩过康乐里(14、15号公园预定地)、乐生疗养院，今天要踩过三莺 部落，明天又将踩向何方？作为这块土地上的流浪者，最终又要退向何方？ 因此，我们要求政府必须全面正视并处理台湾弱势者的居住、生存权，并检讨长期偏袒财 团、富人的土地开发政策。在这些问题未能处理之前，我们不接受象徵性的残补措施，并 强烈声明： 「停止迫迁弱势居民！」 「停止标售国有土地！」 「停止开放外资炒作地产！」 ***************************************** 1、有意加入连署者，请统一回信至 [email protected]，以方便整理。另请至少附上 「姓名」「职业」，至於「联络方式」则随个人意愿填写。 2、若想更进一步认识三莺部落，可至下列网址连结： http://www.coolloud.org.tw/node/29977 http://blog.chinatimes.com/laborpower/archive/2008/04/09/267365.html http://blog.chinatimes.com/laborpower/archive/2008/08/29/316419.html http://blog.chinatimes.com/laborpower/archive/2008/11/06/343914.html --

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