以下内容主要聚焦在日本战国时期之公、武家之於朝廷任官等相关的探讨 依论文 [末柄豊] 『宣秀卿御教书案』にみる武家の官位について　中所分析的当时文 书案例。官位的任叙本来是由天皇（治天之君）之判断来决定，但对於武家之官位任叙 虽然还是得经奏闻传达再由天皇发给口宣案才成立，不过任叙的最终决定还是奏闻之前 有得到室町殿（将军）的许诺。否则天皇会觉得很为难ＸＤ 形式上的任免者天皇没有决定权之状况，并不是室町殿的强制，而是天皇的自我规制。 论文中所举的其中一个例子，因为内容虽然很正经但又有点搞笑的就整理下简述之。 § 大内政弘通过了一条兼良、经由勾当内侍四辻春子、向後土御门天皇探询可否对其父大 内教弘追赠官位。 一条兼良送给勾当内侍的消息（告知状况之信）中告知近年大内将【永年不知行】的【 周防国屋代庄】返还了（给一条家）。依此机缘开口要求赠位，如果不介仲赠位的话， 想必会再度【押领】。中间一堆趴啦趴啦的说道场面话跟虽然担心由武家（应指将军、 幕府）来的非难，不过陷入了会失去我家家领一个所（上面的屋代庄）的困境，（你） 不认为很可怜吗‧‧‧（因为很可怜我去查了下，２００石、才二百石、不是二千也不 是二万ｗｗ看来公家真的是很可怜日子很不好过）。万一被武家指责的话就把我供出来 吧，没办法到时我打算辩解。这是赠位（给死人），与现任（给活人）的状况不同。只 不过是为了【追善】（追福、为死者祈福的法会等行事）而已。请见谅不过这不会成为 朝家（公家）的瑕疵（过错）。无论如何请您原谅。即便如此这也是任性的事，我想私 下告诉您希望您能理解，并在此表达感激之情。 ※一条兼良、藤原北家九条流嫡流 　四辻春子、高仓家（藤原北家长良流）出身 　　过继为四辻家（藤原北家闲院流西园寺庶流）的犹子出仕 　周防国大岛郡屋代庄、藤原北家之庄园，几经辗转由九条道家让给其子一条実経 　　　　　　　　延庆２年一条摂政家所领目録＝周防国屋代庄＝年贡２００石 事件发生在文明十一年，『晴富宿祢记』同年九月二十九日的条目有 「大内申故教弘朝臣赠三位事、自禅合（一条兼良）虽执被□（申カ）、 　可依武家执奏、直难有勅许云々、」 最後还是被打枪，被要求经由武家管道。最後的最後大内教弘还是有被赠従三位，只是 不太清楚一条家贵重的二百石有没有被大内家回收就是了。 还有在惯例上，上面那种关说疏通在事後经手的所有人都有糖可吃。 照例室町幕府的官位任叙手续得经由【官途奉行】这一役职，如阙还是会有人负责将室 町殿许诺的官位以折纸传传递给职事。由公家的【武家伝奏】上奏以获得天皇口宣。 ＴＢＣ．．．如果这种话题还有人有兴趣的话，无就则阙了ｗｗ -- いざ舞い散れ桜咲いて　命のある限り参れ ^,,,^ 呜呼、もう谁もいない　ふわり、风が凪いだ… (ミ‵ω′)\m/ --

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