作者Nomic ((Nomis))
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标题[心得] 格瑞那达陷落[上]
时间Mon Jan 29 17:18:46 2024
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格瑞那达陷落[上]
公元711年,伊比利半岛上信奉基督教的西哥德(Visigothic)王国横遭穆斯林的乌迈
耶(Umayyad)王朝覆灭。自是而後,「收复失地」(Reconquista)便成为基督徒秉承上帝意
旨的奋斗目标,而穆斯林王朝的衰落与分裂则给予可乘之机。後来乌迈耶王朝疆域大为缩
水,其後裔蜷缩至伊比利半岛,11世纪以来又陷入内乱,卡斯提尔(Castile)乘乱取回昔
日西哥德王国的首都托雷多(Toledo);不过来自北非的穆拉比特(Almoravid)王朝也顺势
接管半岛南部,挡住了基督徒的扩张。大约又过了一世纪,卡斯提尔与亚拉冈(Aragon)锐
意进取,卡斯提尔夺占柯多巴(Córdoba)与塞维尔(Seville),亚拉冈则收复了瓦伦西亚
(Valencia)一带。至13世纪中叶,格瑞那达(Granada)成为半岛上硕果仅存的穆斯林政权
。
然而在中世纪晚期格瑞那达却幸存了下来。基督徒王国之间彼此内斗,因此尽管边境
上与异教徒间发生的小规模冲突不断,格瑞那达与卡斯提尔、亚拉冈之间的停战协议却心
照不宣地不断延展时效。1370年卡斯提尔与格瑞那达签好了停战八年的协议,实际上一直
延展到1406年才被格瑞那达的短暂逆袭所打破──很短,1408年卡斯提尔便又签约停战8
个月,实际上却延展了一年又一年。之後卡斯提尔收复失地,马上在1410年签约谈和,一
开始停战两年,实际上两年又两年地(偶而三年)一直延展,直延到1428年。格瑞那达这回
提议乾脆停战四五年,卡斯提尔却有了野心,1431年开战,却是战事不利草草收场,接下
来每隔三年签停战,1452年後一口气签到1457年。这之後格瑞那达内变不断,卡斯提尔老
想占便宜却力不从心打打谈谈,停战一签就是几个月或几年。到了亚拉冈的斐迪南
(Fernando)与卡斯提尔的伊莎贝尔(Isabel)联合执政的时代,为了对抗葡萄牙,停战直签
到1482年。格瑞那达能长期一路签下来,除了基督教王国间的龃龉之外,还多亏了低声下
气肯服软,自1246年以来就宣称自己是卡斯提尔的藩属国,如无意外年年纳贡 。
停战却只持续到了1481年底;当年12月,为了报复边境上常见的袭掠,格瑞那达奇袭
札哈拉(Zahara),骑兵300、步兵4,000在暴风雨夜中拿下该城,随即带着俘虏撤出。接着
格瑞那达的埃米尔(Amir)加码拒绝当年纳贡。卡斯提尔随即对等报复,看准了阿合马
(Alhama de Granada)防御薄弱,派出了2,500骑兵、3,000步兵,接连三夜避开人口稠密
之处,在1482年2月份的冬夜寒雨中拂晓突击;专门训练来爬梯的精锐云梯兵(escalador)
先登,一番激战後将之袭取──云梯先登的剑盾(sword-and-buckler)兵善於在狭窄的墙
面上近接肉搏 ,在後来的义大利诸战争中大放异彩 。
从後来的发展来看,这场冲突拉开了格瑞那达灭亡的序幕;不过如同往常的边境冲突
一般,小规模的交锋是由边方贵族自行发动,并非事先由斐迪南和伊莎贝尔授意,当初两
人也不知情。阿合马一城却直插格瑞那达腹心,离首都不远,是发起征服的理想据点,伊
莎贝尔拿下了便不愿放弃。边境冲突规模虽小,却不减血腥,穆斯林割头皮论功,基督徒
则拿敌人首级当球踢。15世纪中叶以加泰隆语(Catalonia)写就的史诗中夸张道基督徒将
穆斯林斩杀,沾着异教徒鲜血给儿子受洗。整个15世纪基督教王国对异教徒的容忍度越来
越低,穆斯林大批南向避难,格瑞那达难民充斥,相对而言13世纪即已征服的柯多巴、塞
维尔一带始终地旷人稀。到了15世纪末,格瑞那达的存在彷佛基督徒之耻,而斐迪南与伊
莎贝尔则藉着宗教狂热巩固王权──边境贵族间的小打闹多半能抓获俘虏、勒索赎金,不
然就当奴隶卖掉,是封建贵族利薮,自然不愿受国王节制;但发动针对异端的圣战,恰好
能藉此收拾贵族或者骑士团过度的自主权。
执政的埃米尔阿布.哈桑(Abu'l-Hasan Ali)也明白要地一失国家要亡,两次企图收
回阿合马却又两度放弃。1482年5月间,斐迪南亲率大军(骑兵4,000,步兵12,000)南下,
打算攻占阿合马後方的罗哈(Loja)城,打开交通线。罗哈城外的高崖可以俯瞰城中,被选
为炮兵阵地加工构筑。7月间正修筑工事,瞥见格瑞那达的轻骑兵,看守工事的卡斯提尔
骑士纷纷飞驰而下加以追杀,却没料到格瑞那达另一支埋伏的轻骑兵乘机占领了未完成的
工事;老家被偷的骑士们冲回本阵,遭到两面夹击,伤亡颇重,幸亏援军到来才得救。斐
迪南见势难挽回,抽兵後退打算将本营略为後挪,空出的高地却随即被格瑞那达骑兵占领
;部份友军以为全线溃败,也跟着溃退。罗哈守军见机不可失,随即开城追击,斐迪南打
了场艰难的後卫阻击战,好不容易才撤出。
格瑞那达的崎岖地形赋予了源自北非的轻骑兵所擅胜场;这些志愿参与圣战(jihâd)
的骑兵多半来自於北非柏柏尔人中的札纳塔(Zanâta)部落,因而得名「西内特」
(jinete),柏柏尔人常用的肾形皮盾、低桥鞍与马背上得屈膝踩的短马镫是其注册商标。
受其影响,基督徒以敌为师,也编组训练了战具战技类似、善於穿山越岭的「西内特」轻
骑兵,手持轻矛或标枪,训练方式包括乘马斗牛;马上掷矛是其长技,尽管有些骑兵手持
十字弩(本地穆斯林不流行马上用复合弓),张弩需要的重量有时多达300公斤,颇有准头
,而另一些骑兵则手持火绳铳,乘马上阵下马射击。身披铠甲的重骑兵骑士仍然效劳,但
基督徒阵营中的「西内特」轻骑兵数量差不多是重骑兵的十倍。卡斯提尔指挥官仍十分看
重重骑兵冲锋的功效,尽管在收复格瑞那达的战事期间,毫无疑问一直增加的是「西内特
」轻骑兵。与清一色成群结队的轻骑兵不同,组成一单位重骑兵的「骑」(lanza)当中包
括一名重骑兵(man-at-arms)、一名轻甲骑侍(squire)在後支援,并肩作战;另外还配属
一名侍从(page)、一个仆人与两名马上弩手 。
然而格瑞那达的埃米尔阿布.哈桑能动员的部队大约也就步兵万余、骑兵两千,并不
占优势,也不敢在与基督徒部队对峙的同时贸然收复阿合马;更糟的是,他的儿子、未来
的穆罕默德十二世(Muhammad XII)此时与主和派联手,乘机在首都造反,成功在格瑞那达
夺权,阿布.哈桑不得不回师,整个1482年便消耗在平乱当中。卡斯提尔再度把握战机,
这回目标对准格瑞那达南部最重要的海港马拉加(Malaga),根据情报那里驻军薄弱;1483
年3月,大部分由骑兵(三千)组成的部队只带少量步兵(一千),炮兵辎重完全没有,便向
马拉加开拔。然而并未起到骑兵奔袭的效果──大量的随营人员拖慢了步伐,而为了隐藏
行踪昼伏夜出,山路崎岖难认,使得行军更加缓慢;等到他们挣扎抵达马拉加,阿布.哈
桑已统帅援军恭候多时。
迫不及待要来一场厮杀的阿布.哈桑却被其弟弟(後来的穆罕默德十三世)劝住不要正
面交锋,只派出一小撮挑选过的精锐骑兵迎敌,在狭窄的山谷中且战且退。卡斯提尔的骑
士们乘胜追击,蓦然回首,山棱线上尽是穆斯林埋伏的骑兵、弩与火绳铳(espingard)手
;骑士们的後路首先被切断,而破碎的地形又自然将其分割,不要多久便阵形、纪律尽失
,在马匹无法回旋的狭道上顶着山巅飞来的矢、石、标枪、铳弹各自混战。卡斯提尔後卫
终於撤回较平坦的地面,穆斯林也不追击;至於前卫和中军,主要将领开会讨论对策,终
於决定原路退回。谷地却是越走越狭窄,树丛越趋茂密,坡度陡升,连步兵都难以行走,
战利品沿途抛弃。穆斯林沿山燃起熊熊篝火照亮敌人行踪,点起万余支蜡烛掩饰自身兵力
的不足,并将山泉严加看管起来;饥渴难耐的基督徒不是战死,便如鸽子般引颈受俘、或
者向出城「抓战俘」的穆斯林妇女投降。其他侥幸不死的人则潜藏山间昼伏夜出一星期,
沿途靠着采摘莓果逃回阿合马等地。战死、被俘的基督徒大约有两千之众。
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