网志图文版：https://cimonnomis.blogspot.com/2023/03/blog-post.html -- 林爽文之变[上] 自乾隆五十一年(1786年)林爽文起事以来，天地会等会众在台湾的起义过程大体可分 为三阶段：五十一年十一月至次年二月为初起之时，会众接连攻陷彰化、淡水、诸罗、凤 山等县厅，清军虽然自福建援台，只能困守府城等要地，三个月内会众形势大好。从五十 二年(1787年)三月至十月间为第二阶段，除了守御府城闽浙总督常青的清军之外，柴大纪 屡次在诸罗挫败起义者，七个月之内虽然清军危殆、会众声势浩大，形势发展下来却始终 胶着相持。在第三阶段(五十二年十月至次年三月)，以福康安为首的清军率领着满州侍卫 、贵州绿营、四川屯练等精兵大举渡台，诸罗解围，清军接着在斗六门、大里杙、集集埔 、小半天、大武壠连战皆捷，将林爽文、庄大田等要角一一俘获，全台於是底定 。 在清军与天地会众相持的第二阶段，据守诸罗的柴大纪成为诸般纪录中的焦点；掇拾 《钦定平定台湾纪略》内的记载，可知乾隆五十二年四月至七月间，诸罗一带的清兵三个 月内打坏了大炮12门(见下表)，平均十天就打坏一门，可见其战斗之密集──据柴大纪所 言，到了该年六月末，诸罗城内布署的大炮只28门，其中三千斤以上的只有6尊 ： 时间点 炸裂炮数 出处 四月初四 打裂大炮2门 卷十七 五月初九 打裂大炮1门 卷二十四 六月初十 打裂大炮2门 卷三十五 六月初十 炸碎大炮1门， 打裂子母炮1门 卷三十五 六月二十日 打裂大炮1门 卷三十五 六月二十四日 打裂大炮1门 卷三十五 六月二十八日 打裂大炮1门 卷三十五 七月初九 打裂大炮2门 卷三十八 诸罗的据守是否如柴大纪文报中所说的那样艰难，在福康安率队抵台了解情况之时就 已经启人疑窦。3个月内损毁大炮12门在此役中已经算是最剧烈，但和其他战事中打坏大 炮的频率比起来不算太离谱──一百年前姚启圣在闽南与明郑交手，八个月(康熙十七年 [1678年]十月至次年六月)内打坏63门炮，平均四天报销一门 ，显然打得更激烈。从其他 蛛丝马迹也可以看出战况如何。乾隆五十二年八月，清军清点过台湾府城的军备，其中只 有炮子1,800多颗，但结论却是如此已「足敷应用」 。显然诸罗的「激战」并不曾令清军 紧张炮弹不够用，而战时仅剩1,800颗炮子的存量，和刚打完第二次金川之役炮子却还剩 30万发的清军一比较 ，完全不在一个档次。 这也意味着大炮屡屡打坏，与其说是反应战况，或许更多是折射出闽台武备的废弛。 常青在乾隆五十二年七月的奏报中提到，自乾隆四十二年以来迄今，兵丁鸟枪损坏应改造 的数量就已经累积到了6,468杆尚未补造；台湾变起，抽调援台的兵丁挑带好枪，以至於 福建各地存营的鸟枪竟有半数不堪使用 。由於台湾的驻军是从福建轮流抽调而来的所谓 「班兵」，以权谋钱出了新把式；福康安等人弹劾柴大纪时奏道： 「(柴大纪)将台湾所辖守兵私令渡回内地贸易牟利，驻守之兵所存无几。」 「内地派往台湾戍兵，多有卖放私回，以致缺额。其在台者，惟上游延建等兵留在营 中当差，而漳泉兵则听其在外营生，开赌窝娼、贩卖私盐，恣为奸利。镇将等令其按月缴 钱，如该兵获利甚厚，又须再有馈送，而经年并不操演。迨各兵换班回来，鸟枪俱已锈澁 难用。」 「查柴大纪操演各营兵丁，每年不过一二次，各营将弁相率效尤，亦不认真训练；甚 至兵丁防汛，该班亦俱帮贴钱文，私相替代，自三百五十文至六百文不等，多不亲当差使 。又使兵丁等名虽充伍，其有资本者仍各贸易营生，余俱游手饮博，相习成风，营制遂不 可问。惟派令兵丁至内地贸易一事，严讯柴大纪，坚不承认；质之王天植及弁兵等，亦佥 供兵丁在台自做生理属实，并非柴大纪出赀派令贸易。」 「臣等於柴大纪案内审出收受各营巡阅夫价、兵丁旷伍替役、出钱包差、庇纵娼赌种 种弊端，…漳泉兵丁与本地民人大半同乡，言语相通，多有在外生理之事；台湾土产，除 米糖二种外无可贩卖，各兵原无资本，不过在街市售卖槟榔糕饼、编织草鞋，日积锱铢为 添补衣履之用。其汀州兵丁善於制造皮箱皮毯，多在皮货铺中帮作手艺，得受工资，亦非 开行设肆。该兵等每日逐微利，闲散自由，惮於差操拘束，每月出钱六百文至三百文不等 ，雇倩同营兵丁替代上班，名为包差；此项包差兵丁，惟漳泉汀州最多。」 承平时期与其领死薪水，将领兵丁不如做生意寻外快，台湾戍兵换防的特殊环境又使 得营利的局面别开天地。做生理的时间多操练的时间就不够用了，不如买人顶替，十年来 鸟枪坏掉六千把也就无所谓，反正没那麽多练兵的场合。一但变乱蜂起，在台清军的窘境 可想而知。 然而，即使驻台清军训练废弛、火器窳劣，其火力优势仍远在起义者之上，这层差距 便限制了天地会众在交战中的选择。起事之初，会众便专挑火器难以发挥的天候状况进行 突袭： 「获奸细陈老二、林保保二名，讯供系贼军师陈先天差令探听…以诸、彰二县俱乘大 雨攻破，今俟天雨再来劫营攻府。」 「贼匪每逢大雨前来劫掠。我兵平日习惯骄惰不耐雨淋，往往吃亏。」 「庄大田旋又率众至府城外十五里之南潭庄窥伺，欲待天雨，官兵难施枪炮，即来攻 城。」 「(魏大斌等)带兵二千七百名前行，沿途与贼打仗，离诸罗尚有四五里，我兵正与贼 战之际，忽大雨如倾，道店、汤圆店、三崁店等处贼匪蜂拥而来，约有二万余人，围困我 兵，不能施放枪炮，彼此鏖战，杀死多贼；我兵奋勇力战，贼始败走。」 「常青、恒瑞同奏，言自七月二十六七八九等日，飓风霖雨，至八月初一日风雨稍息 。臣等预揣贼人诡计，必乘雨後枪炮潮湿，又来攻犯，…」 由於缺乏火力，会众不得不求助於旁门左道作法避炮。起事之初便被清军擒获的女犯 卢陈氏，就供认道自己「被贼夥黄七掳去，服侍伊妻陈金娘。因屡次被官兵枪炮打死甚多 ，今日陈金娘叫伊露体出阵，要厌枪炮，不想就被拏获 」。而据金娘自述，虽然她「从 番妇宾那学画符医治」，又得到林乞传授「几本请神治病的经」，替南路的会众首领庄大 田阵营祭神医病；然而之所以请她做军师，更少不了「请神保佑众人不着枪炮」的用意。 其实起义者心里多少也明白装神弄鬼只是求心安，实际并无作用： 「到(乾隆五十二年)三月初，庄大田儿子庄天位(畏)要攻凤山，小妇人(金娘自称)假 说郑王即郑成功显神助战的话，庄大田叫画符哄骗众人，称做仙姑。三月初八日，攻破凤 山，小妇人同去念咒，众人就信果有法术。及庄大田每次来攻府城，小妇人带一把剑在山 头念咒打鼓，假说神人保佑不受枪炮。其实枪炮打死的甚多，小妇人只说是他命里该当， 众人就不疑了。」 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ https://www.facebook.com/Cimon543/ --

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