网志图文版：https://cimonnomis.blogspot.com/2022/10/blog-post_10.html -- 驯鹿射手 17世纪，俄罗斯向西伯利亚扩张的前夕，西伯利亚中部直至太平洋岸的广袤地带主要 是通古斯(Tungus)人的活动范围；虽然当时他们的全部人口大约只有36,000人左右，却散 布在500多万平方公里的土地上，地域之广远超过任何其他西伯利亚的族群。相对来说， 附近其他原住民的生活圈就「紧实」得多，比如说雅库特(Yakuts)人只居住在勒那河的中 游，而布里雅特(Buriyat)蒙古人只生活在贝加尔湖周遭。三者的语言、生活方式、社会 组织也有明显差异；虽然同属阿尔泰语系，雅库特人说的是突厥语族的语言，布里雅特人 说蒙古语，而通古斯人的语言则属於满－通古斯语族。雅库特人带有烟囱火炉的居住环境 比其他西伯利亚族群都要进步得多，铸造铁器的技术也更先进(只有雅库特人知道如何冶 炼矿石)，饮食与其他游牧民族一样主要以乳制品(牛奶或马奶)为主食，其先进程度也造 成雅库特文化、语言在中部、东部西伯利亚的霸权。 相对而言，狩猎采集为主要经济活动的通古斯人社会组织就比游牧民小得多；这些游 群(band)通常由两三个帐篷底下的核心家庭组成，只有在夏季时才会群聚到12帐左右。行 猎所得之外，他们也驯养驯鹿，但驯鹿极低的鹿奶产量──每天最多一两个咖啡杯──意 味着他们不可能像其他游牧民族一样以奶为主食；实际上，挤鹿奶是如此之难，北亚驯养 驯鹿的各民族几乎都没有挤鹿奶的习惯(北欧的拉普人、以及萨彦岭一带是日常榨鹿奶的 例外 )。人口极度分散也意味着找老婆极度困难，婚姻通常由双方家长指腹为婚，男方得 付一大笔嫁妆，或者先为女方家族服一阵子劳役。比起氏族发达、世袭或竞选氏族长的雅 库特人，通古斯人就没有固定的酋长，只开战时众人临时选一个。除了狩猎采集与驯养驯 鹿之外，通古斯人还晓得简单地打铁制器(但不懂得开矿炼铁)，在太平洋岸的通古斯人也 学会了狩猎海豹、网罗鲑鱼，较大的猎获量使他们得以定居；而在贝加尔湖与蒙古人接触 的通古斯人则学会了牧养马牛羊等畜群，也被称做马上通古斯人。然而这些采取周遭其他 民族生活方式的通古斯人位居边缘，针叶林中游猎才是主流。 关於西伯利亚驯养驯鹿的起源，从文献上来看，至早在《梁书》〈扶桑国〉传中，已 经有来自扶桑的僧人慧深自说自道「车有马车、牛车、鹿车。国人养鹿，如中国畜牛，以 乳为酪」。这是大约公元5世纪末的纪录。其次则要等到《新唐书》〈回鹘〉传中才再度 出现使鹿民族「鞠」的记载，「鞠，或曰祴，居拔野古东北，有木无草，地多苔。无羊马 ，人豢鹿若牛马，惟食苔，俗以驾车」。早期文献中能发掘到的讯息寥寥若此。而从考古 证据来看，驯鹿的驯化最早可以上推到公元纪年开始前後──岩画遗迹上猎捕野鹿的内容 很多，但在米努辛斯克(Minusinsk)附近，则发现了绘有被骑乘、或驾以雪橇的鹿，套鹿 御鹿的装具还很原始，其定年据分析与基督诞生差不多同时。 之後驯鹿的驯养在整个北亚、北欧有了不同类型的分化。在北欧的拉普(Lapp)人当中 驯鹿牧群有牧鹿犬看管，驯鹿的主要功用是拖曳雪橇，一副雪橇只驾一头鹿，其单轨船型 雪橇是拉普人独有。榨鹿奶是日常，尽管拉普人更爱挤羊奶，奶羊挤起来比讨厌被榨的奶 鹿轻松得多。而在拉普人以东、俄罗斯以北以萨摩耶(Samoyed)人为大宗的诸族群中，驯 鹿牧群规模很大，牧鹿犬使用广泛，但几乎从来不挤鹿奶；所使用的大型雪橇系双轨，驾 用两头甚至三四头驯鹿。太平洋岸的楚科奇(Chukchi)人、科里雅克(Koryaks)人的牧群规 模也大、也驯养牧犬看管鹿群，也驾驭驯鹿拉雪橇、也不挤鹿奶，但驯鹿的驯化程度不深 ，还很野性。 与其他驯养驯鹿的部落人群比较起来，通古斯人驯化驯鹿的方式比较另类；他们的牧 群很小，一般只用做驼畜载运打包行李，但在北方的通古斯人当中不但以驯鹿拉雪橇，驯 鹿还作为骑乘之用，牧鹿犬则几乎不养。挤不挤鹿奶通古斯人各群落中的差别很大，有几 乎不挤的，但也有非常精通、甚至制造鹿乳酪、酸鹿奶专供贩售的；总得来说萨彦岭一带 最精於取乳，越北方则越原始以至於完全不挤。驯鹿的骑乘也是南北有别，南方的驯鹿较 精壮，因而与乘马一样人骑在鹿腰间；北方驯鹿的个头较小，骑乘时是骑在肩上靠前 。 骑乘驯鹿也意味着只有通古斯人能够乘鹿「骑射」。生存於针叶林中的驯鹿体型比冻 原上的要来得大，也较容易驯养，因而可以挑选较大型的雄鹿来骑乘。在良好的道路上骑 鹿最快可以每小时18公里的速度前进，负载100公斤的重负时平均速度则在每小时6-8公里 之间。然而骑鹿没有马镫可踩，於是除了缰绳之外，一般来说骑鹿人还会携带一 支长1.7公尺左右的带铁钩木仗，帮助维持平衡，左手缰绳、右手木杖。赛鹿竞速十分盛 行，驯鹿被训练到能够随时应主人召唤现身。通古斯人擅长在各种情况下射箭，无论是站 着射、躺着射、跳起来射，或者是乘鹿骑射、踩滑雪板射、或者是独木舟中射；打猎时骑 鹿骑射不在话下，打仗时自然也是。 乘鹿骑射的通古斯人令前来征服的俄罗斯人印象深刻，经常在机动性方面胜过乘马的 哥萨克，以至於沙俄政权下令禁养驯鹿、乘鹿者死刑 。俄罗斯侵入西伯利亚中部的路线 有两条，北线以曼加泽亚(Mangazeya)为出发点，南线则以叶尼塞斯克(Yeniseysk)为根据 地。在北线，狭窄、山岩嶙峋、遍布急流瀑布的河谷给征服者制造了不少麻烦，因此尽管 在17世纪最初几年哥萨克已频繁入侵，直到1620年代给沙俄上缴毛皮贡赋(yasak)的通古 斯群落还很少，要到1640年代才开始有按时上贡的纪录。在南方的扩张轴线上，通古斯战 士团与哥萨克小队间的对抗异常激烈，但通古斯人无力阻止俄罗斯建立设防据点步步蚕食 ，1622年最主要的通古斯主战派首领俯首称臣，而到了1633年所有抵抗都被击溃了。反而 是最南方臣属於蒙古或吉尔吉斯游牧汗国的通古斯群落受其宗主国保护，17世纪结束前都 在与俄罗斯人拉锯。叶尼塞河流域底定，1630年代，哥萨克进一步东征到勒那河，这里的 雅库特人虽然文化较先进、组织较庞大，氏族间的内斗却也很激烈，就没有团结的。1641 年的大起义虽然一度包围雅库茨克(Yakutsk)，内部分裂随即迫使雅库特人吞败。雅库茨 克一带的勒那河是西伯利亚少数河谷宽广、水草肥美的牧地，适合生养畜群，也成为此後 俄罗斯统治西伯利亚东部的中心；定居雅库茨克的俄籍居民在1650年就增加到了两千人左 右 。 通古斯人虽然没有游群以上更大型的政治组织，但有战时选出酋长(soning, war chief)来指挥战斗的习惯，通常是最勇猛的战士获选。当选後战酋命令本地铁匠准备铁箭 头与铁刃，其他人则准备箭杆、自备其他武器。幼童自七八岁起便开始打猎射箭，十四五 岁就能独当一面出猎，十六至六十岁之间则是参战年龄。自幼进行的训练过程中通古斯人 首先得学会短斧格斗、闪躲当面来箭，其次则练习闪躲背後来箭、在驯鹿背上闪避敌箭、 在箭雨下驾御独木舟等等。平时举办的射箭比赛中经常有互相射箭同时避箭的竞技。除了 闪避箭矢、以盾牌(以驯鹿皮骨制成套在手臂上，相当於臂甲)遮挡箭矢之外，口耳传说中 的着名英雄还擅长不闪不避手接来箭。躲箭之外当然也得射得准，顶尖射手据说能够射中 飞鼠的眼睛，而将箭射出後接着把半空中的飞箭当标的来习射是很普遍的运动。 由於不善炼铁、铁器稀缺，一般来说即便在战时通古斯人也是(驯鹿)骨镞与铁镞并用 ，战斧与长矛也是交杂使用骨刃、石刃与铁刃。要到18世纪中叶铁镞才比较普遍，而骨镞 直用到19世纪40年代。行猎时通古斯人使用较小型的单体猎弓，但交战时则使用威力更强 的复合战弓，有的弓身甚至超过两公尺，以鱼胶黏合筋角制成，光是等待鱼胶脱水黏固就 要两年时间。复合弓也可以从南方甚至中国取得，但通古斯人的复合弓还会将两臂弓梢削 尖，缓急之际以之肉搏近战，类似日本的弭枪。通古斯人的射法也与内亚游牧民习惯的、 拇指开弓的所谓蒙古式引弓大相迳庭，开弓时同时并用食指中指无名指，换言之，反而与 英国长弓兵的地中海式引弓属同一类。每名通古斯射手身上携带的箭支数视情况而定，一 般随带35箭，但踩雪橇滑雪轻装出掠时只带20箭，乘马时则带30支箭，铁镞箭只有骨镞箭 的一半。 弓箭之外，通古斯人还使用长矛、偃月刀(palma)。1.5公尺长的猎矛两端削尖，都可 以刺击。偃月刀的刀刃长40-70公分，刀杆长1公尺余。防具则有骨甲、皮甲与铁甲。分析 17世纪中叶哥萨克在战场上的俘获纪录可知，所有通古斯战士都携弓带箭，超过半数手持 偃月刀，但拿长矛的只有十分之一。穿戴铁甲或皮甲的人很少，但大约四分之一身披骨甲 。除了交战，偃月刀的主要功能是骑驯鹿的辅助──如前所述，骑乘驯鹿必须一手握缰一 手持杖，战时偃月刀就替代了平常用的钩杖。既然骑乘驯鹿行动没有骑马般便利，实战中 通古斯人经常是乘鹿行军，到了战场後则步行作战。 整个通古斯族群的人口既然还不到四万，占总人口大约七分之一至八分之一的战士当 然也不多，17世纪中叶的估计就是最多七八千人左右，其中步行的战士大约有4,800人， 骑乘驯鹿的则有3,600人。不骑驯鹿的战士可以坐雪橇或滑雪行军，尽管速度上还是比骑 鹿慢。所以说交战的单位一般来说很小──一个战士团夥一般就是数十人的规模，从十几 二十人到四五十人。交战时通常分成左右两翼包抄敌人，这也是行猎时的典型队形。典型 的战术则是接近到50公尺开外精准射击，直到箭支用罄才会勉强短兵相接。既然杀伤靠射 箭的准头而非大量火力，乘鹿交战的骑士常常佯装败退、引诱追兵射击，待其箭尽人疲後 一波反攻；如果真打不过，骑在鹿身上撤退也快。虽然在与哥萨克的交战中接触到了火器 ，通古斯人掳获了也不使用，而是将其熔炼改铸箭头；直到18世纪末通古斯人才克服了对 火器的恐惧、开始学习打枪放铳。 松散的社会组织不但帮助通古斯战士以游击战术与哥萨克交手，也妨碍了俄罗斯的统 治。雅库特人被征服後，其原有的氏族长适应得很快；由於被指定为上缴贡赋(yasak)的 负责人却不必缴贡赋，与沙俄合作的氏族长反而增加了过去不曾享有的权力，苏联史家谓 之「贵族封建化」。雅库特「贵族」们理所当然给自己冠上了俄式的父名与头衔。相较来 说，通古斯人本来没有固定的酋长，也就无法指定，必须从无到有另外扶持；他们采用俄 国人名字更是很久以後的事。17世纪後半叶俄罗斯农民涌入、攫夺原住民土地、猎场，使 得双方关系更加紧绷，引得许多通古斯人、雅库特人叛乱蜂起；但这时期的敌我划分与过 去有很大出入，向沙俄纳贡的原住民与哥萨克并肩「平叛」，形成另一种「内战」。尽管 通古斯人抵抗更坚决，但既然他们已习惯游猎，抗战失败後逃离统治也更容易；各群落在 迁徙途中常为了渔场猎场归属不定大打出手，沙俄则在一旁搧风点火鼓励内哄。在17世纪 结束之前，大规模抵抗殖民的运动就已开始消退，驯鹿骑射手也随之消声匿迹、几乎不为 人知了 。 西伯利亚之外，与拉普人为邻的瑞典、俄罗斯本土也很熟悉驯鹿，瑞典国王古斯塔夫 二世(Gustavus Adolphus)在吕岑(Lützen)会战阵亡时身上穿的就是驯鹿皮甲；18世纪後 半叶的沙皇保罗一世(Paul I)给所有骑兵配发驯鹿皮裤，波兰境内的驯鹿几乎因此灭绝。 驯鹿皮在中世纪被作成掷石袋(sling)，在火器时代又用作炮衣，军事用途很广；拖雪橇 时脚程不俗，瑞典国王卡尔十一世(Charles XI)就有御用的驯鹿雪橇专门替他送信。当时 瑞典人相信驯鹿对上敌军骑兵时会引起敌骑恐慌，甚有奇效，所以卡尔十一世也尝试过组 建驯鹿骑兵；不过驯鹿太过雅驯，不能适应战场上紧张的对阵杀伐，试验也就无疾而终 。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ https://www.facebook.com/Cimon543/ --

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