网志图文版：https://cimonnomis.blogspot.com/2021/10/blog-post.html -- 泰王纳黎萱与最後的战象决斗[上] 插满长短兵器的象轿、战楼驼带在身上，一边抛射弓矢标枪、一边在战场上冲锋陷阵 的战象，或许直观地引起现代人坦克装甲车之类的联想。不过，比起平原旷野上纵横奔腾 的机械化部队，战象对地形的适应能力更高些。遍布丛林沼泽的东南亚泰、缅、越一带之 所以为战象所擅胜场，正因为穿越丛林时，比起披荆斩棘人力开路，战象能直接踩出一条 供後续大军跟进的过道。驯象虽然是驯养的动物，但不像从小到大家养的禽畜，所有驯养 的大象一开始都是在野生状态下捕获後驯化的；这就意谓着驯象保留了野生时期丛林中生 活的经验与记忆，在人类要迷失方向的情况下晓得如何在丛莽中找出路。体型高大不但能 提供更好的视野、方便在密林中找路，跨过浅滩沙溪自不消说，一般人踩不到底的江河大 象也能轻松踏着河床半游半踱而过；在三角洲地带，战象甚至能远离陆地半里格(约3公里 多。1 league约等於3.858英哩 )踏着海底破浪前行。当然这是在象足够得到底的情况下 。在大象也会水深没顶的场合，战象过河只好往更上游处找渡口，或者依靠大型船筏渡载 ；寻常人马能跨过的浮桥反而撑不起战象。甚至较崎岖的地形也未必不能克服──利用象 鼻攀附树枝根干，在山区大象也能行进，只是人象摔下坡的风险致命得多。 各种困难地形都能通过的优势机动性不仅仅对行军作战有利，大象的驼载能力对於输 送补给物资更是不可或缺。16世纪西方火器传来後，战象的战棚上便常常加装各式回旋炮 (swivel-gun)、火绳枪，更重型的火炮也能车载象曳，连同施放火器得消耗的大量弹药一 起运送。1546年，缅王德彬瑞梯(Tabin-shwei-thì，明代文献中称其为莽瑞体)进攻丹兑 (Sandoway)时带去的大象就有六成是专用来运输军需的，剩下四成才是战象 。 大象能适应地形或者适合运输补给，不独东南亚为然，能生养大象的地方如印度次大 陆、如上古的迦太基或者衣索匹亚，战象也都有军中一席之地。不过，泰、缅的战象运用 却还有当地独树一帜的方式──这两个国家及其周边，在20世纪以前都是地广人稀。以泰 国来说，17世纪末人口仅190万上下，在19世纪初也不过300万左右，直到20世纪开始能控 制住流行的疟疾与其他热带疾病，人口才开始暴涨──百年间增长了十倍以上。天花、霍 乱等疫疾的间歇性爆发不时扫灭大批聚落不说，由於人口基数过低，那些身上产生了抗体 、能够多少抵御疾病的幸运儿也人数寡少不成气候，没法将抗病能力扩散出去──人群中 要产生足够抗体、能够将疾病抑制成地方风土病而不至於大规模流行，以天花来说，大约 需要十万至二十万人口经常互动、交流才能作到。这个人口规模的限制，不但说明了为何 地理大发现时期，西方人散播的病原体能轻易消灭大批低密度的土着人口，而且也意谓着 ，假使一个地区鲜少有十万人口规模的大城市，那里的人口数通常也就被病原抑制住，很 难增长──还是以泰国为例，17世纪以前，也就首都阿瑜陀耶(Ayutthaya)可能有25万以 上人口，其他次一级的都会如彭世洛(Phitsanulok)等等大约有12个，各城人口就只有两 万至五万左右 。 既然相对於土地来说人口才是稀缺的资源，那麽掠夺人口而非兼并土地也就成了战争 的主要目的。在16世纪以前、1300至1530年代之间，战争其实主要局限於各大流域上下游 之间：在缅甸的伊洛瓦底江，流域中部的缅人与上游的掸邦、下游的孟人(Mon)小邦间征 战不休。而在泰国的昭披耶河，下游的阿瑜陀耶与上游的琅那(Lanna)间，自1450年代以 来便为了流域中央小邦的宗主权断断续续交战了一世纪之久。在更东边的湄公河流域，高 棉几个小朝廷间也不时捉对厮杀，偶而还有越南与占城的王朝乱入 。互相掳掠人口虽然 也会造成不同城池间势力的此消彼长，却也保证了城邦的相对独立与完整；缅甸主要的四 个政治地理区域──掸部(Shan)、阿拉干(Arakan)、上、下缅甸内部都是大小城邦各自为 政的局面，即便到了16世纪东吁王朝一统之後，首都庇古(Pegu)之外的统治也还是很松散 。像是阿瓦(Ava)、东吁(Toungoo)、清迈(Chiang Mai)等等过去的邦国首府虽然交由皇室 成员来统治，统治者的头衔却是「勃印」(Bayin)，即君主或国王之意，各城邦内部实际 上由勃印自治；其他较小的城市则交给官员或疏远的皇族，头衔为「缪萨」(Myosa)，还 是各自城池的统治者。而在被征服的藩邦，好比说掸邦或阿瑜陀耶，原来的统治家族不变 ，只是君主换成了缅甸中意的傀儡，而藩属国除了有纳贡、出兵的义务之外，其内部也是 自治。缅甸东吁王朝的统治是架构在统治者的亲属关系网络上，一旦君主驾崩，整个帝国 通常也随之解体；东吁王朝所有上任的新君主，早年精力几乎都花在内部平叛上 。 人力稀缺不但使得大象作为动力来源更显得珍贵，而且直接促使战争某种程度上的仪 式化──将伤亡尽量减少、好让俘虏尽可能得多，那麽就让战役在战象间的决斗中决定胜 负。泰国史料中可见最早的战象决斗发生在13世纪素可泰(Sukhothai)王朝时期，尽管其 真正的起源目前尚属未知，传统上一般认为战象决斗可能是从斯里兰卡传来的。13世纪素 可泰有名的君王拉玛甘亨(Ramkamhaeng)就曾与侵入之敌在战象背上一决胜负。1424年， 阿瑜陀耶王朝王位虚悬，两名争夺大位的王子骑乘战象交手，结果都死在决斗中。最为人 所熟知的决斗发生在16世纪。1549年，缅甸围攻阿瑜陀耶，泰王与其王后各自骑着大象出 战，驱使着战象的泰王想同缅王一决生死，却被缅军阵营的卑谬(Prome)王咬尾追逐；泰 王之后素丽瑶泰(Suriyothai)护夫心切，赶忙驱象上前遮架，却遭到卑谬王一战镰从肩头 劈下，深入胸膛。赶来救驾的两位王子没来得及救下王后，只勉强在泰军全面溃败的情况 下将素丽瑶泰屍身抢救回城。此役中泰王的某位公主、素丽瑶泰的女儿也在象颈上奋战殒 命。1551年，重创阿瑜陀耶的缅王勃印囊(Bayinnaung)移师庇古，在战象决斗中击败了庇 古君主，将其城征服；而在1584年，继位的缅王南达勃印(Nandabayin)则移师阿瓦，与叛 乱的阿瓦君主约定在象背上厮杀酣战，将其击败後平定了乱事 。 不过这些都没有1593年的侬萨莱(Nong Sarai)战役来得经典。1569年，缅王勃印囊完 全征服了阿瑜陀耶，根据缅甸编年史的说法，参战的54个旅(brigade)全都收获颇丰，每 个旅都得匀出一两个苦力专门运送掳获的金银服饰；大批象、马、人口也落入缅军之手， 两年後勃印囊进攻澜沧(Lanxang，即今天的寮国)所派出的200头战象、1,500匹战马、三 万名战士全都来自於阿瑜陀耶 。勃印囊的俘虏当中还包括阿瑜陀耶的太子纳黎萱 (Naresuan)，不过缅甸人很快就发现太子不是好惹的。泰国史籍记载缅人害怕纳黎萱的文 韬武略，曾计画下毒暗杀；纳黎萱则藉机脱逃，驱逐了泰北的缅军，在彭世洛举起了阿瑜 陀耶的大旗。纳黎萱东征西讨，屡次击退乘机入侵的高棉人，阿瑜陀耶内部倾心於缅甸的 王公贵族也被他清理、平定数回；更要紧的是恢复人口，伊洛瓦底江下游的孟人不是被纳 黎萱招来就是被强掳来，1580年代初甚至连缅北的掸邦也被纳黎萱带走了两万人。就是那 些造反的叛军纳黎萱也舍不得杀，全都纹墨刺配了丢回军营继续服役。 1584年，已经坐视不住的缅军再度挥兵入侵，纳黎萱则将泰北的人口全撤入阿瑜陀耶坚壁 清野撄城固守。占城人与日本人的佣兵都被他招致麾下，不过葡萄牙佣兵带来的火枪大炮 更有利於守城战；不但已经增筑加固三次的城墙上火器密布，阿瑜陀耶周遭的水道上划着 小艇、装备艇艏炮的舰队也不时出击，骚扰缅营。甚至连战象都穿起了铁鞋、带上铁面防 御枪弹。身先士卒的纳黎萱本人却更偏好轻装裸裎策马上阵，更常动用飘忽的骑兵；欧洲 人的纪录中说道纳黎萱除了兜裆布之外基本全裸，光是一个光身的他现身却已经足够昂扬 士气、缔造英雄事迹，好比有则故事说道泰军袭取缅军工事，纳黎萱那时咬剑先登，这把 据说留着他牙印的宝剑还流传至今 。 阿瑜陀耶的围城战持续了四年，缅军始终不能得手。1593年，缅甸再兴攻势，双方在 阿瑜陀耶城外不远处对阵，纳黎萱高声打话，挑衅道「皇兄何以树荫底下呆立？为振两国 声威，前来放对象战！」纳黎萱座下的雄象正在发情，异常凶猛，直取敌将；缅军主帅王 储一战镰挥下，却扑了空，被纳黎萱一剑反砍，劈 肩至胸，替纳黎萱御象的象奴则被子弹击杀。同一时间，纳黎萱的皇弟、未来将接任王位 的厄伽陀沙律(Ekathotsarot)也在另一场象背决斗中获胜。眼见象战已分胜负，泰军乘胜 追击，一路追亡逐北直至泰缅边境，大获全胜；阿瑜陀耶就此摆脱藩属国的地位，重获独 立。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ https://www.facebook.com/Cimon543/ --

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