作者bloodrose23 (两点关系)
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标题Fw: [好雷]良心也会随风摇:山本五十六2011
时间Mon Sep 14 22:12:53 2020
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作者: bloodrose23 (两点关系) 看板: movie
标题: [好雷]良心也会随风摇:山本五十六2011
时间: Mon Sep 14 22:12:35 2020
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正值二战前夕,大日本帝国陆海军斗争最为激烈的时期,身为海军次官的山本五十六
和报社总编辑宗像(下皆称大和田)的访谈中,大和田不断做出诱导问答,直指缔结轴心
同盟和美国对抗已是必要之举,山本先是毫不在乎回应「你有办法忽视美国吗」,随後面
对大和田先是承认美日间的国力差距,但先是引出了日俄战争以小搏大的往事,更直斥山
本和海军罔顾民意,放任人民於美国淫威之下时。山本又轻描淡写地说:
「你们口中的民意,也能叫做『民意』吗?」
而很明显的,报纸的社论基调,都是大和田事先拟好,底下的编辑再根据总编的定调
做新闻,而大和田的跟班真藤(下皆称千秋)问到「媒体的责任」时,大和田一脸正气的
回答:「媒体的责任是走在国民的前面,团结统一国民的思想,一起战斗」,留下了一脸
震惊不解的千秋。这样的答案也和一次千秋单独访问山本时,山本的回答天差地远:
「用眼看,用耳听,用心思考」
人很常把「诉诸良心」当作口号,但是「良心」的来源和定义是什麽,恐怕没多少人
说得出来,因为人类群聚的本性让人类太容易成为一种受到影响,人云亦云的生物了,这
样子的「诉诸良心」,说穿了也是掩饰自己服从大众的软弱心态的藉口而已,当面对真正
的质疑时,是站不住脚的。
就一个容易受到影响,人云亦云的生物而言,「诉诸良心」可以说是一个很不负责任
的说词,因为人心一变标准一变,几道耳边风就可以让自己的「良心」和「道德标准」跟
着移转,今天既然可以是悲天悯人的菩萨,明天当然也能和独裁者站在一起,就算真的知
道了痛学了教训,事过境迁也就遗忘了,良心的标准又被悄悄代换了。
而真正力守自己立场,稍稍看到「良心」真正样貌的人中,山本做出了悔恨一生的偷
袭珍珠港後,在没有多少知音的状况下,可说是孤独的战死了,而解召归来的千秋,也只
能茫然地看着变成废墟的日本,和前一秒才说为皇国服务到底,现在又高举美国化及民主
化大旗,在新时代中大步向前却没感到任何不自然的大和田。既然对大众发出质疑的人既
毫无利益,却又只能看着甚至被逼着参与他们一手导演的一出出的闹剧。那何不随波逐
流,领导喊什麽就跟着喊什麽,用既有现成的标准取代自己的「良心」,说不定又能混到
一些地位保证自己的生活,何乐而不为,干嘛当那种不符多数人道德标准的「异端」呢
歌德所说:「在疯狂的人们中保持清醒,是种愚笨」与其说是讽刺,不如说背後带有
一种浓浓的悲剧色彩
附注:井上成美为大家演示了「原文书的重要性」:当其他军官拿着日译版的《我的奋斗
》来争论三国同盟的必要性时,井上就引用了《我的奋斗》的原文版,揭穿了希特勒对日
本的歧视-刚好这段是日译版的《我的奋斗》被删除掉的。至於日译版的《我的奋斗》是
出於怎样的心态和状况下被删改的,就留待想像和各自解读吧。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.237.29.208 (台湾)
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※ 转录者: bloodrose23 (36.237.29.208 台湾), 09/14/2020 22:12:53
1F:推 tony3366211: 爱国贼太多 09/15 07:36
2F:推 bce: 1935的纽伦堡法案,禁止犹太人与雅利安人发生性行为 09/15 09:06
3F:→ bce: 不知在纳粹眼里,黄种人比犹太人高级了多少?? 09/15 09:06
4F:推 karl7238: 山本五十六连美国人都尊敬,足见他眼界多远脑袋多清楚 09/15 13:46
5F:推 kingstongyu: 山本五十六活到战後一样会被判死,因为珍珠港是他的决 09/17 17:32
6F:→ kingstongyu: 策,马来亚之虎山下奉文被绞死了,东条背发起太平洋战 09/17 17:34
7F:→ kingstongyu: 争的锅,相对的卢沟桥下令开第一枪的盟军之友牟田口 09/17 17:35
8F:→ kingstongyu: 战後还能活到寿终 09/17 17:35
9F:推 rommel1: 珍珠港是奉命行事吧? 军令部给的命令 09/21 22:13