网志图文版：https://cimonnomis.blogspot.com/2018/09/blog-post.html -- 红色拿破仑千里转战[上] 除了正版原作之外，「拿破仑」有其他许多致敬的同人续作。好比说苏联红军中的图 恰可夫斯基(Mikhail Tukhachevsky)就有「小拿破仑」 的称号，而越南也出过越南版拿 破仑、名将武元甲 。红军阵营的红色拿破仑之外，也有因为肤色不同而别有黑色拿破仑 的：这个称号海地的缔造者卢维图尔(Toussaint L'Ouverture)拿过 ，祖鲁王国的缔造者 夏卡(Shaka)也拿过 。接下来要说的红色拿破仑并不是红军的拿破仑，而是红皮肤的拿破 仑──美国西部涅兹珀斯(Nez Perce)印地安人的约瑟夫酋长(Chief Joseph)。 与大部分原住民族的族称一样，涅兹珀斯是个非本地视角误解下的产物；他是个法语词汇 ，意思是被刺穿的鼻子，法国人听说──并非亲身闻见──这些印地安人会在自个儿两鼻 孔外再多透几个窟窿，安上装饰用的贝壳。而在涅兹珀斯人那里，他们通常自称为「内米 普」(Ne-Mee-Poo)，英文常拼写为Nimipuu或Nimipoo。这个词也和大多数原住民族的自称 一样，并不是自称，而是对人的通称──并不怎麽知晓或承认其他种「人」的存在──「 内米普」的意思是「真的人」(real people)或「我们，人」(we, the people) 。「约 瑟夫酋长」也不是故事主角的本名，甚至不是他专用；他的名字继承自老爸老约瑟夫，而 老爸被叫做约瑟夫，只是因为周遭部落都这样叫他。小约瑟夫真正的名字是「新玛图雅喇 喀」(Hin-mah-too-yah-lah-ket)，意为「奔雷出水盖地」(thunder coming from water over land)或者「雷滚群山」(thunder rolling in the mountains)，这名字听来真是如 雷贯耳 。 虽然名号响亮，19世纪涅兹珀斯部落的处境却是日益艰困，尽管和其他大平原上的印地安 部落比起来，涅兹珀斯人和白人之间相处算融洽的。大部分「美国人」都认为涅兹珀斯人 算是印地安人当中的「友邦」，而确实，当美国佬各种发动印地安战争驱逐附近的部落时 ，涅兹珀斯人总站在美国人那边；他们大概是所有印地安人当中唯一可以「自夸」没杀过 白人的。基督教在那里的传教事业相对发达，不少涅兹珀斯人改宗耶稣基督，尽管传教士 带来的体罚、鞭打令许多原住民觉得太过严厉。但是这些友好交流并不能减免白人带给他 们的灾难。这首先表现在印地安人体内没有抗体的传染病上：19世纪初，涅兹珀斯人大约 有六千人口，但在疾病侵袭之下，1865年的一份普查只登记了2,830人。如果说疫疾传染 还不算是有意为之，美国政府针对印地人采取的政策可就包含不少恶意──美国观点是， 和印地安人的人口比起来，被他们白白「占据」而没有「妥善利用」的土地太多了；而印 地安人还在减少而不是增加。这首先催生了1854年的购地案，美国政府买走了52,609平方 公里的土地，只留下31,513平方公里的面积作为部落的保留地。这只是第一波购地潮。八 年後，保留区内发现黄金，美国政府再度提议收购；这次更是狮子大开口，一气将保留区 减少到3,063平方公里，少掉90%。涅兹珀斯人哪经得起这样任人鱼肉蚕食鲸吞；酋长老约 瑟夫气得把圣经撕了，再不信鬼子的洋教 。 美国人的政策有其坚实的「民众基础」。不到三千人的涅兹珀斯人部落周遭，移居的 白人矿工与农民就超过六万人。而涅兹珀斯人本身还分裂：大部分领地划归保留区内的是 上涅兹珀斯人(Upper Nez Perce)，其中皈依基督教的也多，颇安於现状；但没被画在保 留区内的下涅兹珀斯人(Lower Nez Perce)可就难受了，不但土地被剥夺，自己人还不挺 。涅兹珀斯人因此分裂为「条约派」与「拒约派」，老约瑟夫酋长所属的部落便拒不签约 。不过在执行面上美国政府还是有一手的，条约「签定」後有十多年并没有真的强迫「拒 约派」的钉子户搬家；1874年接任哥伦比亚军事当局的霍华德(Oliver Howard)准将就百 般回护，说就让「这些真地和平的印地安人…拥有他们可怜的河谷吧」。 不过1876年发生的大事彻底改变了美国官方的态度──卡斯特(George Armstrong Custer)所率领的第七骑兵团孤军深入，在小大角(Little Bighorn)之役被坐牛(Sitting Bull)等人率领下的苏族印地安人围歼，全军覆没。经过此役的教训，美国政府吃了秤砣 铁了心，要把印地安人全关到保留区内以便监视。而「入侵」的美国农民开荒垦地，早就 引起当地涅兹珀斯人的不满；在他们信仰当中这是「亵渎大地之母」。代表涅兹珀斯人与 霍华德谈判的酋长Toohulhulsote说道： 「你们白人丈量大地之後再分割她。大地是我身体的一部分，我从不放弃大地。我属 於大地，我来自大地，大地是我母亲。」 霍华德则回道：「我们不希望干涉你的信仰，但是你得谈实际的东西。『大地是你的 母亲、酋长权力来自大地』你已经讲了二十多遍了。我们别再听他，立刻回到议题上…」 「拒约派」的涅兹珀斯人在压力下终於答应迁徙，政府给他们一个月的准备期；事情 原以为就这样定了，不想变生不测。既然时间尚早，许多原住民便在此生再不能回家的依 依别情下纵乐狂欢，将近一星期处於暴饮暴食和烂醉如泥的状态。酋长们──小约瑟夫在 1871年继承他老爸──对他属民的掌控几乎消失了。一名印地安人藉着酒兴呼朋引伴找杀 父仇人寻衅，凶手是没找着，但找着四个白人替死鬼杀了。狂欢接着发展成对白人复仇施 暴；包括2名婴儿在内有14个白人丧命，还有4名妇女遭强暴。霍华德大为震怒，强制迁徙 於是一变为派兵征讨──後来的发展也就是所谓的涅兹珀斯战争(Nez Perce War) 。 霍华德手中兵力不多；一开始他只派出百来名骑兵前去保护垦殖的白人，还不太清楚 事变的程度。另一厢，印地安人知道自己闯了祸，一部分乖乖上路往保留区出发，主要的 四个小分支──包括小约瑟夫的一支在内；涅兹珀斯人没有更大的社会组织──却赶忙迁 移到北方的白鸟谷(White Bird Canyon)，这里比较适合防守。1877年6月，美军在愤怒的 美国乡民要求下前进白鸟谷，但实际上没有任何进攻计画，悠哉地在进军途中点着菸斗， 立刻被放哨的涅兹珀斯人发现。大部分印地安人还在宿醉中，但另外清醒的65个印地安战 士立刻分成一大群(50人)一小群(15人)前往警戒，随即交火。美军骑兵下马布署散兵线， 但位处西边的他们在早晨的阳光中睁不开眼，而照映在山坡上长长的背影则曝露了他们的 位置。相对於在开阔地上布阵的美军，涅兹珀斯人则利用死角与齐腰高的杂草丛迂回前进 ，从两侧夹击侧射美军；美军压根没注意到敌人动向，还不断的朝前方施放了好几轮齐射 (volley)。也不能怪他们，有两个印地安人穿着大红斗篷在阵前挑衅。还不到30分钟，美 军就在涅兹珀斯人的两面包抄与精准火力之下失去控制，开始溃逃；两个小时之内两个美 军骑兵连就阵亡了34人，尽管开战时他们的数量优势为五比一。涅兹珀斯人才轻伤3名。 一小撮印第安战士跟在美军後头整整追杀了8公里 。 接到消息的霍华德吓傻了；当他带着四百多人的援军穿山越岭(有些山岭海拔超过 1,000公尺，累坏了美军的炮兵、驼骡与马车；其中一条山道被称作「死骡道」[Dead Mule Trail]，45度的陡峭山坡以累死驼兽而闻名)，在滂沱大雨中追击印地安人；而涅兹 珀斯人的撤退则很顺利，尽管他们是带着老弱妇孺举族逃亡，但既有三千匹马帮忙载送， 在皮筏的帮助下还很轻松的在河谷两岸穿行。霍华德总是在河对面追上印地安人，然後在 准备渡河时眼睁睁看着对手从容离去。几天下来极为困难、走走停停的行军经验，令美军 极度怀疑印地安人是怎麽带着全家老小在他们眼前溜走的。而连续半个月甩开美军瞧不见 追兵的印地安人则觉得，霍华德大概放弃追击了。於是大约740多个(其中有战士两百名) 印地安人在清水河(Clear Water River)畔搭建起村落，打算住一段日子再说 。 霍华德其实不是放弃追击，而是在後勤补给跟不上又没派出跟踪队伍的情况下追丢了 。不过，三千匹马的蹄痕也不是那麽容易能消失。涅兹珀斯人就被美国乡民组织的志愿兵 发现了马脚印，志愿乡兵跟踪追至清水泉，被印地安战士包围了两天，打得粮弹俱绝；多 亏涅兹珀斯人不愿强攻，好不容易溜走了。7月11日，收到乡民通风报信的霍华德赶往现 场，走到时却才发现敌人的位置在河对岸。涅兹珀斯人对美军的到来仍无警觉，本来是有 奇袭机会的，但霍华德却下令架起12磅榴弹炮先来一遍炮击；火炮的射程不够，结果惊动 了敌人，却没有多大杀伤。印地安人立刻进行反击──一开始只找来20人──却在山沟的 掩护下抢在霍华德之前占据要地，并且在地形掩护下各种逼近渗透；尽管双方距离大约才 90公尺，美军却一个敌人也瞧不见，除开狙击火力，战斗几乎都是在打照面时突然爆发。 霍华德试着将他的三个营布置为偃月阵，火炮位在侧翼，盖特林(Gatling)机枪排在中央 ，月弧上一道散兵线好发挥火力；但印地安人根本不吃这套正面火力的亏，依然迂回包抄 朝两侧渗透而来。在狙击火力之下美军炮兵伤亡惨重，差点连盖特林一道被俘获，逼得霍 华德将炮兵後撤。美军好不容易逼退大约百来名涅兹珀斯战士，而双方还不断狙击交火到 晚上九点钟。这样持续九小时的近距离战斗与涅兹珀斯人表现出的韧性，与美军同印地安 人的历次交战比起来很不寻常。次日下午，霍华德再度发起攻势，但与一小支印地安後卫 交火之後美军才发现，河对岸的涅兹珀斯人村落早就搬迁一空。美军又望河兴叹 。 霍华德付出了全军一成的伤亡──死15人，伤25人──结果还是让印地安人跑掉了。 涅兹珀斯人只有4人阵亡，6人受伤；但是担心自己前途无亮的霍华德在战报中把对手的伤 亡乘上了七倍。在白鸟谷与清水河两次交战当中，美军的阵形都是展开典型的横队散兵线 ，在正前方布置火网连番齐射；但这种内战时期的标准战术流程显然用错地方。涅兹珀斯 人并没有大规模的社会组织，他们的战斗方式也反映其社会结构；战士们是由有声望的领 袖率领的，而随着这些领袖在战场上的表现不一，追随者也流动不居，并没有成建制的编 制。这样的军事「组织」──如果这还算是组织的话──是肯定没法横队列阵与美军对射 的了，但却非常适合高机动性、高度自主性、藉由地形地貌渗透敌方前线吃掉敌人小部队 、或者在远处放冷枪的作战方式。确实，携带火炮、盖特林机关枪的美军火力惊人，但避 开美军阵前火力的印地安人通常是顺理成章地迂回包夹侧翼，精心布置的火网除了制造噪 音与烟雾之外(妨碍视觉和听觉)，只能打空气。由於依赖大量火力，美军士兵的射击准头 也不佳，45公尺处的敌人往往还是打不着；很大一部分印地安人的伤亡是手枪的零距离射 击奏功。相较之下，涅兹珀斯人的武装并不算好──大约四分之一的美军伤亡是旧式的前 膛枪造成的，而有些印地安战士根本不会用火器──但是他们之中最精锐的战士通常能在 275公尺处持续且精准地命中目标。在整场涅兹珀斯战争中，35%的伤亡美军是被直击头部 或躯干，相对的，印地安人被美军击中头部、身体的才只有16% 。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ https://www.facebook.com/Cimon543/ --

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