网志图文版：https://cimonnomis.blogspot.tw/2018/01/blog-post_30.html -- 安营紮寨 部队远征在外，士兵餐风露宿，无论对士气还是对人员的身体健康都是一种挑战。如 果驻紮的是城池村落，则还可以借住人家。虽说是借住，军队要表现的并非乌合之众，也 得有讲究；这方面可以参考戚继光的办法 ： 「所至地方如系安野营，另载〈野营〉欵下。如当入人家安插，各兵到于城外或村内 空所，前哨第一旗总传报云：『已到某处、某城外了』，旗总挨传回来，主将传云如何劄 营，仍挨传到前哨第一旗总，仍传回云『知道了』。 每官兵每一营为一路，一字劄定，每一营兵到齐，把总放炮一个，打锣，坐地休息。 俟有若干司、营到完，主将吹单哱罗，各哨官、队总起身执旗，同火兵进城或入村，寻讨 歇家。每一队务在一家安歇，时刻不许相离、别生事端，互相觉察。若一家难容，则分间 壁。中有衙门、士大夫等家相间者，即间一段。一队人完，然後再安插一队，不许搀越。 如不随本队住者，队长与各兵以军法治之。一哨在一街，本哨官随之；一司在一隅，本把 总随之；一营在一面，营将随之。本营各部不许相混，本部各司不许相混，本司各哨不许 相混，本旗各队不许相混。将旗插在各家门首，出城禀曰：『歇家讨完』。 然後吹双哱罗，起身；听放炮三个，吹喇叭，呐喊三声。点鼓，挨营而入。大小将领 于各兵所歇信地适中街面露坐，待各项官军都到人家门首立定，听放炮一个，沿街传锣， 各军俱进人家安歇，大小将领方进人家，即主将亦如此。若未寻歇家而军敢先行，及已到 门首未奉军令而先入者，拿出捆打八十，同伍之人连坐。将官先入者以违令论。将官歇家 一面先寻讨已定，只是不入耳。」 简而言之是先派遣军官与掌厨的火兵依序入城、入村找借宿的人家，找好後插旗标示 ，军兵再依序一贯而入。这是借住已有民居的方法。如果搭的是野营，那麽营地的格局以 及营内的住所就要部队自行规划搭建了。还是照戚继光的办法： 「凡军行过午，炊过再行时，同行营、司内各遣熟知营彀官一员，同前哨行。至未时 ，主将择堪屯营地方，驰高熟视，必山水可据之处。如无山则在平野，必进退便利之处， 水草方便、形势可观者，立中军旗幡。预筭(算)同行兵数，相地当为几营，每营合若干步 。鸣金边，发立表旗。表旗定，听举号炮一声，吹摆队伍喇叭，表旗摩动，各兵照旗蚁附 下营。营定，金鸣，喇叭止。」 吃过午饭以後主将就要寻找适合紮营的地点，预先计算好每营所须地步(面积)，发下 「表旗」，插旗将下营范围标示出来，各单位再依照对大敌排大阵时的阵列依次入营。这 里戚继光并没有透露如何计算地步、如何依照算出的面积去分插表旗，这是因为明代讲习 数学的参考书当中已有这类习题足供参考，无须添足，否则像戚继光这样习於纠缠细节的 人恐怕要在此多费文墨了。且举吴敬《九章详注比类算法大全》卷八当中的数学题为例： 「今有旗军二十二万八千四百八十名，劄寨一所。每五十六名为一队，所居之地长一 十步，阔八步。每一万一千二百名用管军头目都指挥一员，指挥一十员，千户二十员，百 户一百员，帐房所居之地俱方，大将军中军帐每面阔一十六步，都指挥每面阔六步，指挥 每面阔五步，千户每面阔四步，百户每面阔三步。其寨通阔四百八十步。 问：长步，及长阔各列队伍、并指挥千百户员数同积步各几何？ 答曰：通积三十五万七千三百六十四步，长七百四十四步一百二十分步之六十一，阔 四百八十步。 大将军中军帐每面阔一十六步，共积二百五十六步。 都指挥二十员，每员积三十六步，共积七百二十步。 指挥二百四员，每员积二十五步，共积五千一百步。 千户四百八员，每员积十六步，共积六千五百二十八步。 百户二千四十员，每员积九步，共积一万八千三百六十步。 旗军四千八十队，每队积八十步，共积三十二万六千四百步。 长六百八十步，共该列六十八队；阔四百八十步，该列六十队。 法曰：…」 「法曰」以下为题目的计算方法详解，这里就不详述；同书中还有一些「应用题」， 例如将上题所筑的方寨改为圆寨，各单位所占面积从方形改为圆形面积(卷十)，或者原本 筑寨太大，整体缩减规模，问说各兵该缩减多少的(卷八)： 「有官兵五万四千八百人筑栅，围周人各相去三步；今内缩除一万三千千七百步，问 兵各相去几何？」 　　而同书卷九则是运用「勾股法」来计算的题型，说明了如何简单的利用各种竿、表来 计算面积、高度等等。不过在实务上，只要知道了各营所占长宽地步就足以立表了。还是 戚继光的办法： 「先约兵几司、外垒若干队，每队分地一丈，自中军两分，各得若干步。子壁同。四 方大旗帜立门表，四方高招立内表。执旗立表之人听鸣金边，执五方旗者先於中军中心四 直各数行步，数足立定，为四正之表；各四角表旗与五方旗同出自正门旗下，平行左右， 步数足立定，为四角之表。俟兵下营毕，如有数步未合，再为移置相合也。」 也就是说，知道面积与长宽步数後，执表旗的人齐聚中军，先向四面出发行若干步立 定(如上图中红色箭头所示)，插定四面表旗，再从四面分往左右移动(如上图中绿色箭头 所示)，立定角旗，下营的营盘地步就大抵划出了，接下来就是各单位进入之後再行微调 。 表旗立定之後，若没有与敌军遭遇的危险，依戚继光的办法，下营周遭只排放拒马、 分洒蒺藜(左图 。蒺藜又称为「鬼箭」，为了收取方便，通常会数个蒺藜用绳一串串起) ，意思意思画个界线就好，中军主将所在之处则另立帐房。若是有危险之处，则要建造「 木城」，每人立木头两根，中间架起一丈长(约3公尺)横木一根、竹杆一根，就地以软草 绑缚木栅，栅外则削软木或者竹竿做「莲花签」、「地钉」。至於营盘内各兵歇息的「窝 铺」，则是每队(一队十二人)六人各取木头一根，稻草一束，另外六人负责搭建，木头做 柱，草束铺地并搭盖铺顶 。 窝铺除了有稻草垫铺在地上之外，根据吕坤《实政录》(卷八)的记载，军士还要「各 带毡蓑一领，随身坐卧」，并不是随便席地而卧。然而搭盖窝铺须要附近有林木植被，行 军之处未必处处皆是植被茂密的场所，搭窝铺在北方就有材料的限制，这时候多半还要军 士携带营帐了。茅元仪为孙承宗设立辽左车营时，是「十人共一油幕，以敝风雨；张於车 外，又可如毡帘，以御弹矢」 。车营的另一项好处是随地为营，本身就可以再搭载器械 、粮糗、拒马等工事，战车本身也是遮蔽物、障碍物，不必再另外搭建木城了。 营帐之外，还可以搭伞；如前述吕坤《实政录》(卷八)中的办法，军士只要蒐罗铺地 的草束，遮风避雨则有另外携带的「伞枪」，「广径三尺，即是一伞，以油布之；活柄长 三尺六寸，以铁为之。一头是枪可刺，一头是快枪，可发可挞。其伞遇雨可蔽身，可覆盔 甲。大叚每军马上所带，刀一口，弓二张，矢三十支，伞枪一把，…」这伞枪人手一把， 止则张盖，还可兼做兵器、火器使用，也算别出心裁了；尽管作为兵器的效果通常不是太 好。 营盘规画好，营帐、窝铺搭好之後，最後要设置的就是厕所。仍是讲戚继光的办法， 营盘之外、百步(约150公尺)之遥，每面开设两个大厕坑；营内则每队开小坑一口 。白天 放人出营入厕，夜晚宵禁，只准营内大小解。这是没有遇敌危险的场合。若是正在与敌人 对垒，就只能营内就地解决了。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ https://www.facebook.com/Cimon543/ --

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