图文版：http://cimonnomis.blogspot.tw/2016/11/blog-post_16.html -- 军用风筝 中国史上偶而能见到起军事用途的风筝。在高承所写、成书於宋代的《事物纪原》中 ，记录了韩信为了挖地道，放风筝来测量距离的传说。但比较有可信度的记录要等到南北 朝以後。《资治通监》记载了梁武帝被侯景所围时，层放飞「纸鸱」，将求援书送出(被 射了下来，没成功) ；《金史》也记载了守城方放风筝传递消息、引诱被俘者的事，效果 也不怎麽理想 。《新唐书》中被魏博镇田悦围在城中的主角张伾，放纸鸢比较有一手， 高过百丈，围城的敌人射不了天高，终於成功传递到援军手中，顺利解围 。从上述几个 例子看来，纸鸢比较像是绝望中甚麽方法都试一试的产物，既谈不上正规，作为救急手段 也只是聊备一格，收效甚薄 。 南北朝同时还见证了载人风筝的实验──北朝有名的暴君高洋在处决囚犯上翻新花样 ，教他们搭风筝从高处一跃而下，比赛谁飞最远命最长，事见《北史》〈彭城王勰〉传。 李约瑟说当时的记录保持人可能飞了大约2.5公里。显然北朝这样敢死的飞行体验可一而 不可再，後来再未有类似的行刑法。不过到了元代，根据马可波罗的记载，远洋航行的海 船倒是会利用载人风筝来占验吉凶，卜问这一趟出海宜耶忌耶──有鉴於其危险性，通常 是找了正微醺的醉汉、或者不晓事的傻子来充当飞行员。(下图 ：典型的中式风筝) 李约瑟还找了东晋葛洪《抱朴子》中关於「罡风」的一段文字讨论更早以前载人风筝 飞天的可能性；在李约瑟看来，书中关於「罡风」的描述正是针对高空气流而发，葛洪那 些诗性语言肯定是种隐喻，其实就是描述藉由气流层层爬上青空的过程。或许看看那段引 文也好 ： 「或用枣心木为飞车，以牛革结环剑以引其机，或存念作五蛇六龙三牛交罡而乘之， 上昇四十里，名为太清。太清之中，其气甚罡，能胜人也。师言鸢飞转高，则但直舒两翅 ，了不复扇摇之而自进者，渐乘罡炁故也。龙初昇阶云，其上行至四十里，则自行矣。此 言出於仙人，而留传於世俗耳，实非凡人所知也。」 光看引文似乎煞有介事，尤其开头「飞车」一段，李约瑟推测可能指的是竹蜻蜓。不 过，前後文再看上一过，葛洪讲的道士的「乘蹻」法，比较像是一种御空飞天的法术、方 术，得要戒荤食、吃长斋，施展方术时得把符咒吃下(「服符」)，还得冥想(「精思」： 想的越久，飞得越远；「若欲行千里，则以一时思之。若昼夜十二时思之，则可以一日一 夕行万二千里」)；没有好好照作遵守戒禁的人，法术施展到一半可能会失灵，高空自由 落体可不是儿戏──葛洪的这些描述怎麽看都更像是仙侠小说，距离飞行的科学原理似乎 还很远。总归说一句，李约瑟要把这些叙述当作真有人靠着风筝飞行的证据，似乎还有待 更多更确凿的事例 。 不过，至少李约瑟所观察到的、道士所为总是站在中国科学史、技术史上的顶儿坚儿 这点，大体来看确有其事实有其理。至少在明末，就笔者所见，还真有道士故作玄奇，把 人送上天空之事 ： 　　「朱衣道人，不知何许人；自言为明诸生。国亡，弃家入道，能作九州外夷语。冠玉 冠、服朱服，尝自三吴走苏门，七日往返；寄人家书，有验。尝戏作纸鸢数十丈，坐二童 子於鸢背，且给以金鼓鼓之，乘风吹去，高入云霄。人闻其声，疑是天乐。或有知之者曰 ：『此朱衣者，为明室支孙』。盖隐其所姓，而告人曰明诸生。」 这里的描述与後来欧洲人所作的实验可就若合符节。单独一个风筝的昇力有限，不过 藉由一连串风筝一个拉一个逐渐提高昇力、最後把整个人送上天的办法倒是有的；下页图 便是运用此种串连风筝，在1909年让军事观测人员昇天的照片 。在上引文中朱衣道人作 了的纸鸢，总长也是数十丈(一丈约三公尺)之谱，大概是运用同样的原理把两个小鬼头捧 上了天 。 在欧洲，自1825年以来一直有人从事载人风筝的实验，不过直到1894年，像下图这张 照片中的「飞行」才终於实现；而到了1906年技术较纯熟的时期，这样的风筝足足可让人 在2,600英尺(约792公尺)的高度待上一小时。 不过，即使是19世纪欧洲的载人风筝，在军事上的用途也仅止於观测敌情。无论是东 方还是西方，笔者都未能查阅到以载人风筝执行更具侵略性、攻击性的军事任务，尽管这 主意听起来相当引人入胜──这是就载人风筝而言；至少在17世纪的明代中国，以及郑阮 战争时期的第二次越南南北朝，就分别有把风筝当作武器的案例。明代有「燔积火风筝」 ： 「筝後用起火一桶，上带神砂爆一个，藏火种近引。顺风随线飞去，引发爆破，砂落 火着。」 这是利用风筝可以远程操控的特性，对准敌人的辎重饷械引火焚烧的攻具。明代似乎 没有实际运用此类武器的案例；例子要到越南史书中去找。1672年六月，在第六次大规模 交锋中击退北攻的阮军之後整整过了十年，郑军再度整军齐伍倾巢而出，大有一举消灭南 方阮氏的气势；阮军後撤，坚守构筑数十年的洞回垒、镇宁垒等防线，双方沿着工事展开 殊死战。久攻不下的郑军甚麽手段都用上了，连风筝都没缺席 ： 　　「郑将黎时宪引兵至镇宁垒，…时宪复督兵三千薄垒下，填壕夷堑，并急攻。我军 (阮氏)於垒上列礮射之。郑兵蚁附而登，我军丛枪刺之；郑兵穴地坎垒，或飞纸鸢乘风放 火，或射火心弹；一日之间，垒将陷者数四…」 郑军急攻两个月，阮氏堪堪守住，这第七场最後战役便以双方都越不了雷池半步作收 ；此後南北画江为界，维系了百多年的和平──既然干戈化为玉帛，那些个兵器最好也是 铸剑为犁了。纸鸢起放，正好衬托太平景象。 风筝作为武器，笔者所能见到的例子大抵仅仅如此。毕竟17世纪早已跨进了火器时代 ，且不说明代的火药兵器已很发达，焚烧敌人粮草大可运用成箱成綑的集束火箭以量取胜 ，犯不着温温吞吞、放飞风筝找目标精准打击；即便是越南也已普遍运用大小铳炮，技艺 之精连西方人都自愧不如 ，纸鸢放火大概也只是有此一说，百般尝试之下成全了出格的 发想。火药作为推进的动力，无论给敌人送上的是哪些种混合秘方的毒药、燃烧药、爆炸 药、生石灰、铁蒺藜等等五花八门又集恶意之大成的弹体，比起靠天吃饭、得藉风起云涌 之力送过敌方头顶的点子，显然是要聪明且靠谱得多；风筝作为武器未免就画蛇添足了。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.81.43.78 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Warfare/M.1479229537.A.538.html 感谢，已更正。 ※ 编辑: Nomic (111.81.43.78), 11/16/2016 01:47:14