图文版请见：http://cimonnomis.blogspot.tw/2016/08/blog-post.html 　　伪娘注意!! -- 女海盗与男扮女海盗 　　华人女海盗大概以19世纪初的郑一嫂最有名，西方人甚至将她着录於各国有名的海盗 之列，当时就有图一帧(右图 )供人揣想。其实17世纪华人当中也有些女海盗，只是声迹 不那麽突出。例如三藩之乱时，福建耿精忠的水师中就有位阮姑娘 ： 「阮姑娘，闽人，乃系婺妇，性最凶残，亦带水师寇吾(清军)营。此妇威猛莫伦，举 步如飞，遇夜恐人行刺，独宿桅斗之上。部下之寇，皆熬煎桐油，磨炼两足。有赤脚者， 有穿名铁草[革奚]者，怒即杀人；水师时本妇辄为先锋。」 张名振麾下也有一位阮姑娘 ，官至参将，後来被清军擒斩，与上面那位应该不是同 一人。除此之外还有没有呢？如果我们把史料当中与郑氏有关联的、女孩字气的名字一一 列出来，是可以得到一张名单的；例如在顺治十六年的某份清单里，在五十九名带着刀械 投降的投诚人当中，我们可以发现诸如「洪秀玉」、「余[女匽]」 等貌似女性的性名。 其他人名中大有女性嫌疑的还可列出下面一长串： 以妈为名者： 姓名 概述 许妈 与郑芝龙一同结拜的众兄弟之一 。 蔡(徐？)妈 被施琅派去招降林顺 。 杨妈 周全斌麾下兵丁 。 以娘、娘为名者： 姓名 概述 刘三娘 水手，违反禁海令出洋，遭风溺死 。 廖八娘 八娘是浑名，原名廖福，在国姓五大商义行中买卖行商 。 伍乞娘 替国姓五大商作生意被清廷查获，斩立决，妻妾子女解部入官 。 伍八娘 乞娘的弟弟，本名吴胤开。 龚妹娘 伍乞娘同夥，作爸爸了。 龚用娘 妹娘的弟弟。 黄孙娘 伍乞娘同夥，本名黄荣宇。另有一个同名同姓的黄孙娘被清廷误逮。 王三娘 自称郑氏副将王仕璋投降清朝，被查出来是冒名顶替 。 颜瑞娘 另有一名颜集官，旭远号主人，遭怀疑与明郑交易而被审讯 。 颜文娘 另有一名颜集官，遭怀疑与明郑交易而被审讯。 　 以姐为名者： 姓名 概述 杨姐 郑成功戎旗镇下的正领班，後来被拔擢掌管营务，赐名祖 。国姓围攻荷兰人时与大 肚番交战，伤重而死。 曾姐 戎旗镇下的副领班 。 杨古姐 康熙时在漳州附近作乱，被黄梧平定 。 毕小姐 浙江违禁出海的水手 。 以媛为名者： 姓名 概述 姜二媛 海贼，後投诚清朝 。 金三媛 同上。 夏小媛 同上。 林三媛 同上。 叶廷媛 同上。 以妹为名者： 姓名 概述 卢阿妹 刘香底下的头目 。 童小妹 与刘香作战的士兵 。 吴三妹 刘香底下的喽罗。 余妹 郑鸿逵家中下人，挑夫 。 林妹 同上。 王妹 海贼，後投诚清朝 。 吴老妹 同上。 李新妹 周全斌麾下的壮丁 。 陈妹 吏官洪磊派去日本、暹罗作生意的水手 。 　 不过这份名单看着大有蹊跷；里头有好几人不是别人弟弟就是当人爸爸，分明是壮丁 ，都是男人呀──上述这几位姐妹们可能大部分还是男性，虽然也不能否认应该还是有女 性能够担任这些文献里所描述的士兵、水手、挑夫等等相当粗重的工作。实际上，大概只 有广东的「蛋家」人是整个族群都生活於水上的，「蛋妇女皆嗜生鱼，能泅[氵子]」，因 此当地的海盗，如明清之际的「徐、郑、石、马」四姓海贼中确实有「妇女亦能跳荡力斗 ；除此之外，一般妇女很少有机会到海上闯荡，遑论驾船作战。郑经退守台湾、清廷牵界 後，邱煇在滨海无人地带的达濠啸据一方，并与郑经互通买卖、贸易有无，其中大宗货物 之一是人口贩运，将「掳掠妇女 」卖去台湾；不过这些原本应属良家的妇女们也是在台 湾与明郑将士结为连理、成家立室，「女海盗」并非她们的归宿。 那麽这些个本来有自己名字，却起了妈、娘等浑名、叫我姐姐的叔叔伯伯们又是因为 甚麽理由如此少女心呢？其实当中缘由可能相当惨辱。曹履泰任职同安县令时曾见过郑芝 龙所掳获的数名海贼；其中大部分系「真贼」无误，但也有「穉年小厮二口」被「掳为阿 娘」 ，换言之，即被当作女性替代品的幼年男童。我们知道19世纪的华南海盗中间也盛 行同性性行为，那些被俘掳的男性也有一些确实遭到性侵犯；17世纪的海盗既然一样男多 女少，被掳男性当中同样遭受性奴役的人应当不在少数 。 不过，17世纪福建地区的海商、海盗当中并非都是以奴役的方式来解决性需求；由於 福建当地本来就有收养螟蛉子的习俗，这种收养之风後来扩及於海商，收养者虽然经营海 外贸易，但派出去乘船经商往往就是他们收养的数名义子 。而这种拟制的义父、义子或 者义兄、义弟关系，往往也成为同性间邂逅床笫的媒介。沈德符这样说： 「闽人酷重男色，无论贵贱妍媸，各以其类相结，长者为契兄，少者为契弟。其兄入 弟家，弟之父母抚爱之如婿，弟後日生计及娶妻诸费，俱取办於契兄。其相爱者，年过而 立，尚寝处如伉俪，至有他淫而告讦者，名曰[田女]奸。[田女]字不见韵书，盖闽人所自 撰。其昵厚不得遂意者，或相抱系溺波中，亦时时有之，此不过年貌相若者耳。近乃有称 『契儿』者，则壮夫好淫，辄以多赀聚姿首韶秀者，与讲衾裯之好，以父自居，列诸少年 於子舍，最为逆乱之尤。闻其事肇於海寇，云大海中禁妇人在师中，有之辄遭覆溺，故以 男宠代之，而酋豪则遂称契父。」 於是原本一时应急的行为逐渐转化为对男色的酷爱并且向外传播，风流所及远至江南 、京师，在在都有品监姣好男子的风尚；最远甚至传到菲律宾，搞得西班牙人都认为当地 土着给华人带坏了 。不过应当厘清的是，华人典型的同性恋关系中欣赏的并不是男性的 阳刚，而是在被欲望投射的男性身上发现比女性还要女性的柔媚气质。这点在当时一些形 容男同性恋的文学作品中不但多有反应，在当时的海商、海盗之间亦不例外。郑芝龙就是 个例子： 「…飞黄(郑芝龙号)恳巨商带往日本。飞黄固姣好色媚，爱之者非一；商遂与俱往。 」 张麟白《浮海记》描述的更为露骨： 「有李习(即李旦，小名习舍)者，巨商也；往来日本，与夷狎，遂弃妻子，娶於夷。 芝龙少年姣丽，以龙阳事之。」 这也就是说，上面那批名单中的爷儿们，除去被迫当「阿娘」者之外，大概也有不少 是透过契父子或契兄弟的关系来巩固自身实力，以便日後能在海外贸易的圈子中把脚跟站 稳；而美色诱惑，其实也是巩固权力的手段之一。 右图：国立台湾博物馆所藏郑成功像，据传是郑成功在世时所绘制。郑芝龙似乎没有 传世肖像，要想知道他的面貌如何姣丽媚惑，恐怕只能再他儿子脸上推敲了。不过，据说 郑成功的生母也是「夭娇绝俗，美丽非常」 ，究竟国姓爷的俊俏该归功於父精还是母血 也是一大难题。 那麽郑成功身边有没有类似的「女装丽人」呢？国姓有名大将洪复，就是这样一号人 物： 「洪复，泉州同安人。初为优旦，赐姓拔以为将；丰姿娇艳如妇人，而勇冠三军，射 能百步穿杨。…赐姓尝攻漳州，营为敌所劫，披靡而走；思文所赐七印一囊贮之，遗失於 营中。复独骑随敌後入营中，挟囊而走；敌始觉，追之。复发三矢，连毙三人，敌不敢追 ；遂以印反命。」 佳人绝代，洪复不但生得如花似玉，却也勇武有力、堪称无双；永历六年(1652年)， 国姓在漳州被金砺打得大败、狼狈脱逃，连印信都顾不得时，洪复竟能单骑潜回敌阵，杀 出重围，夺回印信。两人之间曾有如下对话： 　　「赐姓尝曰：『观汝才略，可为大将；惜汝之性情、气质柔媚耳』。复曰：『复蒙主 恩，今至於此，必为鬼以报主；大将则何敢云』。赐姓曰：『何为也？』复曰：『为将者 ，阵前、阵後岂能必胜。复效力行间，惟一死以报主恩，复之愿也！』」 　　後来南京之役，郑成功又败得一蹋糊涂不可收拾，洪复与一干人等不幸遭清军俘虏； 他也如愿以偿，就此「一死以报主恩」，骂贼不屈而死。 -- http://cimonnomis.blogspot.tw/ --

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