作者MRZ (台大历史系教授......Orz)
看板Warfare
标题高加美拉会战 二
时间Tue Aug 2 13:30:53 2005
〈二〉
在所有的古文明之中,最常被人遗忘与忽略的,是波斯。相对的,最常吸引人注
意的,是希腊。可是在公元前七到公元前四世纪之间,波斯是文明世界的中心。
当时中国尚未出现统一的王朝、印度小邦林立、就连在遥远的美洲,原住民才刚
刚脱离穴居时代。埃及和两河流域的辉煌文明已是昨日黄花,走向衰微,向波斯
伏首称臣。
最早在波斯立国的是「埃兰人(Elamite)」,实际上这个名字是希伯莱文的音
转,因为他们称呼自己为「哈坦提(Haltamti)」,意思是「高地之国」。他们
似乎并不属於「闪米特语系」或「印欧语系」,而是住在今天伊朗南部的原住民
。在埃兰出现之前,很有可能自公元前4000年开始,伊朗就已经有文明出现。埃
兰在公元前2700年出现,但文字可考的时间,则是在公元前2300年。埃兰最後灭
亡於公元前539年,首都书珊(Susa)成为波斯帝国三首都之一。
另外一个稍晚於埃兰的文明,在公元前十世纪左右,於今天的伊朗﹣阿富汗﹣
哈萨克一带兴起,这些人原先是游牧民族,希伯莱人称其为「马代人(Madai)
」,希腊音转为「米德人(Medes)」,其国为「米底亚(Media)」,属於印
欧语系。他们一兴起,就不断的开疆拓土,使得埃兰国土日缩,也在公元前880
年摧毁了亚述帝国首都尼尼微。直到公元前550年,米底亚为波斯帝国所并吞。
﹣﹣米底亚对於後世影响最大的文明贡献是「祖梵教(Zurvanism)」,「祖梵
(Zurvan)」是此一宗教的主神,是光明与黑暗二合一体之神,因此祖梵後来生
了一对双胞胎,分别是光明之神「阿乎拉.马自达(Ahura Mazda)」、和黑暗
之神「安格拉.迈纽(Angra Mainyu)」。後来这个宗教後来为波斯帝国所接受
,但祖梵被取消掉了,只留下光明跟黑暗双胞胎,也就是「查拉图斯特拉教(
Zarathushtraism)」、希腊人称为「琐罗亚斯德教(Zoroasterism)」,中国
称之为「祆教」、「拜火教」、「明教」﹣﹣「白莲教」、「天理教」、「义和
团」、和「一贯道」,都是源出於此。
波斯帝国,或着应该说是「亚凯门尼王朝(Achaemenid Dynasty)」,这当然是
希腊文的音转,波斯原音为「哈卡马尼许亚(Hakamanishiya)」,意思是「友善
」,同时也是这个王朝的始祖之名。「友善」王朝原是印欧语系游牧民族的一个
部落,在今天的伊郎中部兴起,他们很快的就以强大的武力,在公元前559年,成
立了一个强大且中央集权的帝国,後世称之为波斯帝国,首都是波斯城(Persepolis
﹣﹣当然,这又是希腊名)。
波斯帝国(之「友善」王朝)从公元前559年开始,便不断的向四面八方扩张,
首先是居鲁士二世(Cyrus II the Great),他征服了米底亚和两河流域。他的
儿子康比士二世(Cambyses II)征服了埃及。传位到大流士一世(Darius I
the Great)时,波斯帝国的疆域扩展到了小亚细亚和巴尔干半岛,波斯帝国成
为第一个横跨欧亚非三洲的大帝国。
﹣﹣「大流士」是希腊文音转,波斯文是「达拉亚乌士(Darayawus)」,「好人
做到底」之意。
大流士一世确立了波斯帝国的典章,或着应该说他就是波斯帝国的秦始皇。三百
年後秦始皇统一六国之後的施政方针﹣﹣除了「书同文」和「修长城」以外﹣﹣
几乎可说全部跟大流士一世一样。比如说文治方面,他统一治下的各个文明的法
典,让成文法通行全国。并且统一货币与度量衡,修筑四通八达,遍布全国的公
路网。他设立郡县,并且派人巡逻监督。他建了三首都制:波斯城、书珊、和巴
比伦。并且建立藩属国,要求他们负责拱卫边疆,并要求他们定期进贡,然後再
送给他们数倍於贡品的庞大回赠。而在对外用兵方面,大流士一世主要的敌手是
西徐亚人(Scythian)﹣﹣中国古史书称之为「塞种」,「月氏」和「乌孙」皆
出於此族,今天的俄罗斯人认为是他们的祖先。
﹣﹣西徐亚人的勇悍善战,男女皆上场作战,给希腊人很深的印象,着名的「亚
马逊女战士」传说,其实是来自於希腊人对西徐亚人的印象。大概是因为连女的
西徐亚人,都得靠传说中的海克力士才能击败,希腊人无法想像如果遇到男的西
徐亚人时,他们还能怎麽办?
遇到这样强大的外患,他曾一度亲率大军,横越兴都库什山脉,北伐西徐亚。但
他遇到的是一个游移不定的马背帝国,他的远征甚至还因此抵达了顿河流域,所
获始终有限。为此,大流士一世自然需要庞大的军费,於是他开始增税。
﹣﹣相比之下,若是波斯人肯在兴都库什山脉和高加索山脉上,各修一道长城,
虽然一开始会有点花钱费事,但日後的麻烦大概可以解决至少一半。不过他们似
乎没有考虑过这样的可行性,而是重在主动出击,境外决战,但这样做其实更花
钱。
增税对波斯帝国境内大部份的农业文明来说,负担虽然增加,但还不会那麽快的
造成问题。可是对於小亚细亚西南沿岸的爱奥尼亚人﹣﹣也就是希腊人﹣﹣来说
,却很难以忍守。因为爱奥尼亚人是商业文明,按照商人的本性,他们并不想跟
波斯帝国作对,盖波斯帝国带来了和平与秩序,有助於贸易,所以肯接受波斯帝
国的统治。可是波斯帝国却要加税,这造成爱奥尼亚人在商业上的重大损失,他
们联名向波斯当局的反应,并未获得重视。
﹣﹣爱奥尼亚人位於波斯帝国的边陲地带,就像对今天的台湾而言,若是七美屿
(绝大部份的台湾人恐怕不知道这座岛在哪里?)的居民在七美屿上游行示威,
抗议加税,谁会在乎啊?
由於波斯当局的漠视,爱奥尼亚人决定推翻波斯设立的行政长官,於公元前502年
开始,发动独立战争,後史称之为「爱奥尼亚民变」。
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万物皆非主,唯曼尼大神,至圣之先知,亚当史密斯。
La ilaha ill money,Adam Smith rasula'Llah
荣耀归於曼尼。自宇宙之初成﹐贯古今与未来﹐直至永恒不灭。喀锵!(收银机响声)
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