这对十九世纪末﹐直到二十一世纪初的大部份战争而言﹐并不适用﹐因为发动战争 的往往是日後自己吃苦的人民﹐而不是少数人所能办到的。 对政客而言﹐最有利於绝大多数人的战争形态﹐是有限战争﹐而不是无限战争甚至 总体战争﹐那只有疯子才会认为这样做对自己有利。----但这种疯子通常无力去单 方面挑起这种战争﹐他唯一能做的﹐是等待时机的到来。 第一场总体战争的发生﹐有三个主要原因﹕ 一﹑国族主义(NATIONALISM)成为全体国民的主体意识形态﹔ 全体国民认为自己是一个整体﹐所以他们宁可选择光荣战死----很奇怪的 是﹐这些人并不认为本国会战败。以中国近代史来论﹐八年抗战之所以爆发﹐主因 是当局尽可能避免对日全面开战﹐但民意却逼迫当局不得不对日全面开战。但後来 中国之所以战胜﹐却是纯粹的侥幸而已﹐实不足取。但今天中国人却将这种‘举国 小白导致大战’的例子﹐作为光荣﹐这种心态将来一定让自己吃大亏。 二﹑近代化文官体制的成形﹔ 我不用‘现代化’的原因很简单﹐因为现代化文官体制与近代化文官体制 的差异性﹐我个人的感触良多﹐以後再说。无论现代化还是近代化﹐它们最大的特 点﹐就是能够有某种程度的高效率去集中全国的人力与物力。没有这一点﹐哪个国 家都打不起长期动员的总体战。 三﹑近代化军事建制的成形。 理由类似第二点﹐它能够将全部能够动用的所有人力与物力﹐在短期内塑 造成一台可用的战争机器。近代化程度越高的一方﹐在战场上表现的就越佳。 如果上述三项之中﹐只有两项成立﹐那麽战争形态顶多只能发展到无限战争----譬 如说拿破仑战争﹑或三十年战争。但当三项皆成立之时﹐就会走向总体战争的阶段 。 除非是面临‘境内战争(Domestic War﹐不是内战((civil war))﹐本质不一样)’﹐ 有限战争对於绝大多数平民的生活并无直接的影响(间接的影响﹐这点是唯心而且主 观的意识形态问题)。 二十世纪末期遇到的是新形态的战争﹐但这种战争称之为‘境内战争’﹐就是一国 之内爆发武力冲突﹐於是招来外力干涉﹐但此外力不一定是政府机构或其衍生团体 ﹐有时是纯粹的‘非政府组织(non-governmental organization, NGO)’﹐最近且 明显的这种机构就是‘盖达组织’。这种战争形态的出现除了上述三个条件之外﹐ 还有一项﹕全球化时代的来临。 啊﹐这个主题不是‘战争与人性’吗﹖直接说好了﹐人性万古如一﹐好战是人类的 天性----其实不止人类﹐不少动物也一样有这种天性﹐只是人类更明显而已﹐因为 人类拥有更高效率的杀戮工具。 当社会与科技条件不同的时候﹐战争的形态也就不一样。 -- 万物皆非主，唯曼尼大神，至圣之先知，亚当史密斯。 La ilaha ill money，Adam Smith rasula'Llah 荣耀归於曼尼。自宇宙之初成﹐贯古今与未来﹐直至永恒不灭。喀锵！（收银机响声） Gloria patri Money. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum.Ka-ching! --

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