不知道能不能打这些，因为跟魔兽的游戏本身好像没有很大的关系… 不过就先斩後奏、先po再说了。 ██▊╗ ███╗ █▊█╗ ███╗ ██▊╗ █▊█║ █▆▂║ █▊█║ ▍█▋║ █▊█║ 德鲁伊（ＤＲＵＩＤ） ███║ █▊█║ ███║ ███║ ███║ ╚══╝ ╚══╝ ╚══╝ ╚══╝ ╚══╝ 　　 by fridayjason ◎德鲁伊教之起源 有人认为德鲁伊教其实起源於东方。与塞尔特人往来频繁的革泰人（Getae ），其 信仰的教义便与德鲁伊教颇为类似。传说迈锡尼国王菲利浦进攻革泰时，必曾有革泰 人自称为「虔敬之人」、身着白衣、手持竖琴的祭司返回革泰。 斯特拉博（Strabo）的【地理学】也有记载，欲广传革泰人教义的人「自王族当中 遴选具有高贵灵魂、富才气者，劝其祭拜诸神、圣域。」。 ◎德鲁伊 据说德鲁伊一词源於「daru-vid」（橡树之贤者）（注：塞尔特语的「daru」指的 是橡树，而「vid」是知识的意思。）此字。 而德鲁伊也正如其名，其角色并非专职魔法师；他们包办神官、占卜师、政治家、 诗人、法官等诸多工作，是塞尔特人精神上的支柱。 德鲁伊不必参加战争也不必纳税，因此志愿成为德鲁伊的人不在少数；然其修行过 程非常艰辛，修行者必须背诵数量非常可观的诗歌，而且还不能使用文字（注：为保 守秘密，德鲁伊只能凭头脑记忆各种知识。），所以有时甚至必须花费20年的岁月来 学习，後来还发明出独特的欧甘文字（Ogham ）等文字。 太古时代的德鲁伊原本是独自负责所有工作，最终却分成三个阶级：神官（Druid ） 、预言者（Ovates）以及诗人（Bard）。这是因为必须以口耳相传的诗歌内容不断膨 胀增加，实在不是一人所能记忆。 三个阶级的任务如下： 最低阶的诗人负责记忆各氏族、以琴声伴奏唱诵各族族长功勳与传说。 预言者与神官两者虽然同属祭司，但预言者主修的是自然科学、天文学、占卜等学 问、负责祭典仪式的外部工作，以及执行活祭。神官则主修伦理学、法律等，并负责 指导预言者。预言者只是神官的代理人；若缺少神官的援助，将无法进行任何祭祀。 换句话说，神官才是塞尔特真正的宗教领袖、法官，有时也是政治领袖。 令人意外的是，德鲁伊的教义一直要到很晚的时期才得以成型；此时大陆塞尔特人 早已被纳入罗马版图，德鲁伊的教义因而只能在不列颠传播，想学习德鲁伊的奥义也 只能到不列颠留学。 所有德鲁伊每年都会在卡努提斯族领地（塞纳河南方）的圣地集合、聚会；就连塞 尔特的最高神官也会出席此聚会。最高神官一直并非世袭制，而是在神官之长死後， 由其他德鲁伊中最高位者继承。若最高阶德鲁伊有复数人选，则多以选举决定，但有 时也会诉诸武力，一分高下。 一旦发生国境问题、遗产继承、杀人等各种纷争，塞尔特人便会提请此会判决。塞 尔特人无不遵从此会判决；其实应该要说，违抗此判决者将遭剥夺供奉祭拜的权利。 这是最严重的惩罚，众人会纷纷走避、无视罪人存在，以免沾染罪恶。罪人不得接受 审判，也无任何名誉可言。 ◎德鲁伊的法力 德鲁伊教义相信物质与灵魂皆属不灭，且人类灵魂会再转世。唯塞尔特也有因果报 应观念，认为灵魂有可能因恶报而转世为他物。此外，塞尔特也有彼世的概念，灵魂 以保有各自的记忆、身分，继续生活；因此塞尔特人也有焚烧信件、将信寄送至彼世 的习惯。甚至还能在转世前借钱给灵魂，待来世再取回借款。 德鲁伊的法力来自於檞寄生。他们认为是神明的力量使檞寄生寄附於神圣的橡树之 上。周围树叶纷纷凋落，檞寄生仍青郁如常，此时德鲁伊便感受到神秘力量的作用。 采集檞寄生时必须进行特别的仪式：仪式於月龄第六日进行，由身穿白衣的德鲁伊 手持黄金镰刀，攀爬至树上伐取檞寄生。其他德鲁伊则须於树木下方拿着白色厚布接 取伐落的檞寄生，因为檞寄生的魔力一旦接触地面就会消失。同时必须屠杀两头白色 公牛作为祭品。檞寄生能够制成一种叫做帕纳迦（Panacea ）的万灵丹，可用於各类 仪式、制成各式魔法药。 除了檞寄生以外还有其他数种魔法药草，全部都必须经过特定仪式摘取，否则不能 发挥其效果。举例来说，「萨莫鲁斯」此药草必须以左手摘取；「赛拉哥」则必须穿 着白衣、右手穿过左袖摘取。此外还有个「安桂奴」魔法蛋的传说：此蛋内含蛇毒， 但是持有此蛋者打官司绝对不会败诉。 德鲁伊预言的时候会先用活人向神明献祭，将活人开膛剖腹後，视其内脏或鲜血溢 流状态进行占卜。所以塞尔特人根本就没有必要侦询敌方俘虏，只要剖开他的肚皮一 窥内脏，就能就知道对方想要隐藏的秘密。 ◎德鲁伊与森林 奇幻小说等作品中的德鲁伊多是隐居森林的贤者，给人「植物之友」、「动物之友 」的印象。然而此形象与真正的德鲁伊有所出入，到底这种形象是从何而来的呢？ 这就要从塞尔特与罗马的战争说起。德鲁伊是带领塞尔特人对抗罗马的领导者、必 须要隐藏行踪，所以只能以罗马人极少涉足的森林深处为根据地；德鲁伊正是丛林游 击战的创始者。 威廉．泰尔、罗宾汉及其同伴等人藏匿於森林中对抗地方官，便继承了德鲁伊的传 统。尤其罗宾汉的同伴塔克修士（Friar Tuck）等人虽然表面上是基督教的圣职者， 然就其言行举止判断，这些人说不定正视德鲁伊的後继者。 当然德鲁伊们也会祭拜大自然，所以我们也无法否定，当德鲁伊居住於神圣橡树林 内，确实具有提高法力的效果。 ◎德鲁伊的魔法 德鲁伊所使用的魔法主要是神托与预言，但他们也会使用其他魔法性技术与药物。 ◆琉37m豺37m︴37m钾37mꠊ 德鲁伊的神托与咒术师的神托并没有太大的区别。德鲁伊会先进入冥想自神明处获 得灵感、预言未来。只是塞尔特信仰的是多神教，神明所示预言不一定准确；某神明 的旨意遭其他神明推翻的情形时常可见。 ︴37m坤37m琉37m苗Panacea） 以寄生於橡树之檞寄生为原料制成的万灵丹。可用来治疗不孕的动物，或是用作清 除一切毒物的中和剂。当然使用帕纳迦的时候必须依循一定的使用方式，否则将不会 有太大的效果。 ︴37m闾37m仑37m久37m괊 德鲁伊乃萨满信仰各种型态当中的一种，德鲁伊的魔法也深受其影响。高级德鲁伊 能呼唤或驱除暴风雨、巨浪、浓雾等；若非向神明借取法力，德鲁伊也没办法施行这 样大规模的法术。 ︴37m坤37m댊 德鲁伊的魔法多以诗歌形式口耳相传，其中甚至还有些魔法必须唱咏诗歌才可以奏 效，而咒歌就是这种魔法典型，能撼动人心的诗歌具有魔法的力量。对这类诗歌最为 娴熟的，就是德鲁伊的诗人。因此咒歌给人的印象并非是神官之术，而是专属於诗人 的魔法。但是咒歌原本就是从神官所学诗歌应用演变而成，把它视为神官之术也不为 过。 据说咒歌可以操纵人心，有许许多多的效果，像是「唱诵降低国王声望的歌曲，使 其失势」、「操纵他人喜怒哀乐」、「催眠」、「提高我方士气」、「以咒缚使敌人 动弹不得」、「诱惑异性」等。 ︴37m讷37m仑37m歧37m똊 德鲁伊一旦停止唱诵咒文，法术效力便会同时消失；所以德鲁伊无法从事较耗费时 间的调查工作。於是德鲁伊便发明欧甘文字，将文字刻在神圣树木的树枝上，以图维 持咒文效力。 这种魔法是用魔法导管连接两个空间，只需透过此导管便能进行调查工作。 塞尔特神话中达奴神族（Tuatha de danann）（指达奴女神的子孙）与爱尔兰当地 先住民佛摩巨人族（Fomor）作战时，诸神之德鲁伊菲戈（Figol）便曾经制造通往敌 阵的魔法空间、发射火球夺去敌军活力、再将活力分给友军众神。 ︴37m骡37mꠊ 所谓变身，就是种特殊型态的转生。只要德鲁伊聚精会神、挥下手杖，便能将人类 变成狗、天鹅或是猪等模样。变身是转生的一种，所以大部分都无法变回原来模样。 当然若是德鲁伊再次施法，那就另当别论了。 ──【奇幻基地．魔法的十五堂课】 --

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