原图:https://reurl.cc/mnD2WM 相较於中、南万华，北万华人口最少，只有5个里，因此可以比较详细介绍，未来中、南 万华可能就没办法了。其实划分万华的方式，也有把本系列文的北、中万华合并称为北万 华，相对於南万华的南、北区别法，只是论生活圈和文化，北万华和中万华还是有些不同 ，因此要介绍政治地图，这系列还是把北、中万华分清楚。 北万华政治地图本图XD:https://reurl.cc/pd6RDe 历年选举数据:https://reurl.cc/kdXWdb 历年选举蓝绿板块移动:https://reurl.cc/4RoMmX 〔注：资料来源是中选会，不过为了让统计单纯化，排除第三势力和弱势候选人这些因素 ，采蓝绿二元的计算方式，也就是有第三组候选人或政党票的话，只将国民党、民进党的 候选人票数相加，作为分母，因此大部分数字是用中选会的数据再重新计算过的。2014年 北市长选举柯文哲列泛绿阵营应无争议，2018年北市长情况太复杂，不列入本文的统计范 围，各届议员选举及2008年以前立委选举，因皆为复数选区，亦不列入〕 ★ 日治时期，日本殖民者居於台北城内，李刚杰1996年的研究指出，从1914年在今西门国小 周遭进行「艋舺填地」後，北万华、西门町就开始被日本人打造成最靠近政治中心的娱乐 休闲区，也一度是日人专属商业区，不同於城内有行政、商业、文教、金融的多元功能， 西门是纯商业区，包括贩售鱼肉、蔬果的西门市场（今西门红楼）、西门夜市（今徒步区 前身）、日人专用的芳乃馆戏院（今国宾戏院），热闹程度自然不在话下。 - 国民政府迁台後，保留日人原有建置，统治阶级及机构仍在城中区，随着国府官员、军队 来的大批流离外省平民，北市府委托台北市警民协会在中华路两侧搭建临时的违建摊棚（ 图一），且原本为了集中摆设的摊棚供小贩陈设商品，但很快人们在既有空间上再建起居 住空间，根据美国学者雷柏尔(A. Raper) 1954年的调查，户数高达1287户，其中70%为中 国籍、24%台湾籍、6%二者混居；人数则多达5000人，其中中国各省籍占74%，台湾籍占 26%（亦有台湾农村青年移入都市之人口）。 图一:https://reurl.cc/j7D2Xn 图二:https://reurl.cc/Mv8o1k - 为了解决贫民街问题、收容违建户，1961年中华商场落成（图二），共1662户，发展成带 状商业区，重新带动了这个区域的繁荣，1970年代的全盛期，发展速度甚至超越的中华路 以东的城中区，到1980年代台北都市发展开始东移、1992年中华商场拆除，虽然早期的商 业功能部分被东区取代，但转变为青少年娱乐、休闲、餐饮的主要场所，仍是青少年次文 化的第一线。北万华的商业性格，就是这样逐渐累积而来。 - 谈了几段历史，除了要陈述西门町的重商色彩，重点是要铺陈北万华的政治地图，尤其是 中华商场对北万华政治地图的重要性，从几次选举结果来看，最北边的福星、万寿里， 1990年前被划为城中区，中间略偏蓝，2008年的总统及立委，国民党都有超过6成的得票 率，2016年即使民进党大顺风，总统得票率也不过飞过5成5，2020年甚至只有5成1；往南 的西门里比较特别，国民党执政时期，它比福星里、万寿里都还蓝一点，民进党执政，它 又比同两个里还绿一点，充分展现它和执政核心距离相近的特性；然而以上三个里紧邻着 外省人为主体的中华商场及其前身（图三），无论是全盛时期的人口外溢，不少住户从在 中华商场的住商一体，购买并搬入附近大厦，或中华商场拆迁後，部分住户、店家迁移至 周边街巷，都说明了北万华东北边三里，为什麽原以本省人聚落为底，却有着中间偏蓝的 政治光谱。 图三:https://reurl.cc/yZ7a1O - 中华商场所带来的氛围，深深影响了西门町及北万华的样貌，至今漫步在北万华，都还看 得到中华馅饼粥、赵记山东馒头、张记韭菜水煎包、开开看、吃吃看江浙小吃等眷村饮食 店家营业，虽然规模都不大，但这些都是往中万华走看不到的店家。食物以外，北万华非 常多奖牌徽章店、旗帜礼品店、纸业印刷店等，尤其在长沙街、贵阳街最密集，一方面反 映北万华邻近中正区的军文教性质，另一方面这些店家就是中华商场拆迁後在周遭落户， 这点能从中华商场第7、8栋「和」、「平」，即是以卖军刀、旗帜奖牌为主，而「和」「 平」两栋正好就在长沙街、贵阳街旁得到印证。 - 而西门、万寿两里，至今仍是西门商圈的主要区域，也是感受景气脉动最直接的居民，这 批经济选民，选择每次选举能带给他们最高经济利益的总统、市长或民代，从2006年到 2020年几乎每次都能反映全台北市或全国最後的选举结果。事实上，曾居於中华商场，现 散居於北万华的外省平民，和一般眷村、或城内的军、文职外省籍官员，不能等同视之， 严勳业2015年的研究就提到中华商场外省人的商人性格，「国家象徵和忠党爱国荣民族群 的日常消费，都成为中华商场外省商人贩卖的商品，商人经济上的独立自主，让他们在论 述上，和仰赖国家奥援的军公教外省族群有了差异」；在政治态度上，同篇研究的访谈对 象曾提及「在政治上，我们还是偏蓝一点」，说明对国民党的支持力度并不如眷村高，无 论是本省地主、自营商，或外省人的商人性格，确实可能让北万华族群造成政治态度的影 响有所淡化。 - 北万华五里中，唯一不靠中华路、靠淡水河堤防的菜园里，少了中华商场的影响因素，政 治态度就和福星、万寿、西门三里不同了，除了2008年马吴配得票率赢过长昌配之外，其 余多五五波或民进党占优势，属於中间偏绿的一里，特别是菜园里包括艋舺三大姓中的林 、吴两姓，分掌第二水门（今长沙街环河南路口）、第三水门（今成都路环河南路口）， 是早期汉人开垦後掌管的势力范围，曾颇负盛名的打铁街也在此。 - 图四:https://reurl.cc/GVAYkZ 图五:https://reurl.cc/9E49zV 留在最後介绍的新起里，是我标志为「选举章鱼哥」一个里，新起里有各族群的多元面貌 ，北侧是西门町最外围的商业区，街区大多为本省人聚落，最西边则有象徵闽南安溪族群 的艋舺清水祖师庙，贯穿新起里的主要道路长沙街，清领时期名为新起街，曾是艋舺—西 门城门—城内的唯一联络道路。而里界最东边，靠近中正区的「西本愿寺」，国民政府迁 台後，曾经是「中华新村」，300多户独居荣民，後改为理教公所（图四），隔着中华路 和台北宪兵队、国军英雄馆、演京戏的国军艺文中心相望，再走几步路还有国军福利站、 军史馆，里内有军用品店、旗帜奖章店（图五），都显示出它和军事单位的邻近性。有各 族群按比例在这个里，加上中间选民或经济选民，恰好使得全里的人口结构组成和全台湾 投票结果一致。 - 表一:https://reurl.cc/xZ78D4 新起里「章鱼哥」「预测全国」的准确性，看看表一，2020年总统选举，英德配全国 57.13%，国政配38.61%，这两个数字新起里是56.28%、39.34%，差距在1%之内；2016年英 仁配全国56.12%，朱王配31.04%，新起里则是56.61%、32.63%，也在大约1.5%范围内。也 不是只有民进党籍总统当选才准，2008年马萧配58.44%、长昌配41.55%，新起里马萧配 57.90%、长昌配42.09%；2012年马吴配51.60%、蔡苏配45.63%，新起里马吴配52.17%、蔡 苏配44.96%，两次又都在1%内的极小差距。在士林天玉里愈来愈不准的情况下，我推荐媒 体同业下次可以守看看新起里，但几次台北市长选举结果，都不能反映全台北市的投票率 ，所以可以等到2024总统选举再考虑。 ★ 无论是政治态度或政党认同，在学术上大概都将族群、阶级、教育程度、年龄、性别等几 种变数当作可能变项，又在很多研究主题中以族群、阶级最具解释力，其中当然又牵连到 中国／台湾认同与统／独立场两个政治学界最热门的研究主题；北万华和未来的南万华篇 ，牵涉到这两区战後各省籍、不同阶层的社会移入，让本系列文必然触及族群、阶级等观 点，但尽量不受限於社会科学的分界。 ★ 下集「中万华」预告：1.龙山寺是如何成为民进党的民主圣地的？2.但龙山寺董事长是国 民党前立委? 3.顶硕里的选举地理学-反作用邻近效应? --

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