酷评：温瑞安的武侠小说 叶秋残 　　温瑞安的书越来越难看 温瑞安的书总体感觉是以入狱为界，风格、内容、文字前后都有了明显改变。我以为入狱之前的书很值得一看，但出狱之后就写得越来越奇怪了。 温瑞安的早期作品，包括四大名捕前面的几部写得颇有味道，语言凝练，情节发展跌宕起伏，人物的塑造也比较成功。记得当年看《血河车》，看到方歌吟驾血河车出长城救桑小娥那一段，觉得豪气盈胸，大快于心，认为方歌吟此举实在是颇有豪情。但是温瑞安的入狱成了一个重要的转折点。本来温的书里就有一点神秘主义的影子，出狱之后的书里更是变本加厉。而且不知道是不是温在狱中受了什么刺激，出来以后的书里净写些虐待、变态的东西，让人看得浑身不舒服，而且内容也分外灰暗，每个人好像心理都不太正常。文风也大变，从原来的简洁凝练变成了简洁紧▲届IꐊK涤　鬯徼怯　胇盗小笨梢钥闯　钦庖蛔涞募锊ぁ５胶罄椿畎谳似ぶ盌嗟目嵝潭汲隼戳耍辉偻礮蟾缡肫祝膸厍埂　FO纷纷登场。像《四大名捕斗将军》系列，温的出手，已经是“神乎其神”了，什么武林高手拉着一栋房子出现，什么铁手一运气，让瀑布倒流，让人一看，就不能相信。要知道读者看的，虽然是童话，但是个让人能相信的童话，并不是满篇的神话传说。金庸在这方面，就做得很好，他作品下的人物，武功虽然很高，但高得并不离谱，让读者在想像之余能够接受。而温作家这方面，就差一点了，有点步入歧途，让人感到惋惜。所以，我的意见：温瑞安的书可ꔊH看，但是最好只看入狱前的书。 温瑞安的问题 我发现温氏作品的问题或者说毛病,即一种“传统与现代的龃龉”。传统的武侠小说,在形式上是极其传统的,梁羽生对此没有什么改变,金庸也只是一种去粗取精的扩张,古龙的求变,虽然在浑然一体、浑厚气势上有所损失,却基本是成功的,但也走到了顶点,继续求变的可能性几乎不存在了。温瑞安要在此基础上继续在形式方面的创新,有些实则无味了。 温瑞安追求诗化的语言,应该说在阅读上给读者带来了新鲜感,但却影响了故事的整体感和叙述的连贯性,因而造成了一种拖沓。《四大名捕战天王‧纵横》一书计36万字,却一多半是铺垫,问题是这种铺垫不是渐次深入的,而是平行的,自我膨胀的,虽然不做繁复的武功描述,而且希望以诗化的句式来增强速度感,却经常为诗化而诗化,欲速则不达,实际内容为句式所淹没。这种“讲究”有时透着一种失真，例如：《纵横》里“叫天王”手下有“四大天狼”,分别名为巴巴子、耶耶渣、陈路路、回家家,连人物的名字都“讲究”到了如此地步,对称而且押韵,确实有些新奇,却离谱失真了ꄊC金庸《天龙八部》中的王语嫣,在最早连载时名叫王玉燕,后来这一改,与人物的外在形象和内在气质都极为般配,可算一种成功的“讲究”,相比之下,温氏的讲究就是过犹不及了。 看过金庸之后,其他的武侠总有不尽如人意的地方；看过古龙,我们发现武侠能够进一步发展的空间已经太小；看过温瑞安,一个事实赫然显现：传统与现代的沟通似乎只能到此为止了。对此,我们可以遗憾,却不必悲哀,因为,不是所有的前人我们都必须超越,就老老实实地讲一个别样的故事,我们仍然爱听。(文/老太) 温瑞安的创新 听几位朋友对温瑞安的求新求变很不以为然，我在此分说一下。 古龙说得好，没有人告诉你非要怎样写才是正宗的武侠。作为一种文学作品，武侠说到底是要从文学价值角度来审评。武林中人的社会，本就是一种虚构，它引人处并非仅在于它的光怪陆离，而是它能折射现实人生。温瑞安做到了这一点，只是他与金、古二人表现方式不一样。 从语言风格讲，温瑞安能从古龙遗风破茧而出、自创一格是非常了不起，这并不是什么走火入魔，而是他成为大师的标志。我们可以试看《少年冷血》中一段： 他，要，拔，剑。 他。要。拔。剑。 他──要──拔──剑。 他……要……拔……剑。 在很多人看来这叫文字游戏，但是你有没有想过他为什么这么写？以温瑞安之“才”与“财”，会用得着骗这几个标点符号的稿费？这写的是少年冷血在一刹那间由果敢杀敌到犹疑不决的心态变化，通过标点符号运用让人有韵感节奏地读这几句话来感受主人公的思想挣扎与心跳感觉，这样写法不但省去了长篇累牍的形容词汇，还简练得很有诗意。如果你看文章时只是暗读四遍“他要拔剑”，那当然是枯燥无味的。当然换个方法表述行不行？行，只不过那样做可能是仿金或仿古，但绝不是温瑞安了。 其实温氏武侠很大一部分价值就是把武侠纯文学化，但纯文学化并不是变成了纯文学，只是巧用纯文学因子加以改造，使得武侠境界得以提升。若说长篇主要还表现为要讲故事的话，他小说中所蕴含的现实意义更直接表现在他的中短篇里，像《你死了没有》是在社会压抑下变态人性的自我拷问等。如果你不习惯武侠去表现深刻的东西或你认为那是纯文学所应尽义务去表现的东西，你完全可以当做是从另一个角度审视武侠社会。像王家卫的《东邪西毒》，本就不是讲故事，他是在讲人，讲人的精神状态，你可以说他那是变种武侠，也可以说那是一种纯粹艺术，这其实只不过是 从不同角度去阐述自己心中的武侠世界罢了，何必说人家是走到邪路上去呢？此外一些如小说章节的名目取为“歼击机的机”之类现代名称，作为读者完全可以一笑了之，这时候的武侠只是在娱乐，不用那么严肃。 我一直认为金、古、温三位才是真正的顶级大师。而成为武侠大师不可少的有三大条件：自己独树一帜的大师级“语言”、标志性的“人物”与发人未发之发人深省之“创见”。（整理/郑叶) 来源：《北京青年报》 2002年12月06日 （责任编辑：刘春靖） --

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