※ [本文转录自 VElysian 信箱] 作者: Rindler (Space) 标题: Re: [心得] 回向与布施所需俱备的条件 Re:[问题]心经 时间: Fri Sep 30 08:41:53 2016 先说，回应你这篇的主要目的不是要去争论细节真伪， 只是要举例说明： 你的文章底下确实有人提出反对甚至认为不知所云， 所以我认为你说的发了几百篇都没人觉得有问题，恐怕自信过满了 然後，所谓的好意和诚意， 是让自己满意，让自己感觉良好，还是让别人觉得好？ 举例来说，如果父母对子女说：「我不同意你和他交往也是为你好啊」， 就真的是为对方好吗？ 是希望对方符合自己的期待的那种好，还是以对方的立场角度，希望对方快乐？ 我认为一个人一味说自己善意诚意， 做出来的行为却让对方的感觉相左，那是讽刺也荒谬的。 那只是坚持在自己认知的自己爽而已，说穿了这只是满足自己的虚荣（面子）。 无论自己究竟承认与否。 ※ 引述《VElysian (家瑀 致中和)》之铭言： 中间这些：大家都知道、符合科学、理所当然...等之类的废话，我就先删除了。 基本上你的文章绝大多数的比例都是充斥着这种内容， 那这个基本上和灵学板几乎毫无关联， 可能去做人处事、教育理念探讨、教义智慧开释、佛学佛理等看板，就足以适合。 几乎没有必须要在灵学板的必须性。 因为内容根本不涉及灵。 讲的这些东西和洪兰教授的等级差不多。 请别误会，我没有意思要批评，陈述我观察到的事实而已。 如果冒犯的话，日後不交流便是。 下面也不用继续再看，避免伤身伤神。 心理学上的依赖感，是指把自我价值建立在外界对自己的评价上。 因此当外界的评价不符合期待，就会损及她的自我价值。 换言之，依赖感会把自信基础建立在他人的评价上， 与没有依赖感的人把自信建立在对自我的认知上不同。 我写的东西，是真假好坏，我有自己的认识。 而且根本无须因为别人怎麽去评论或褒贬，就去生气。 每个人都有她的看法，她怎麽去看这件事，根本不会去改变任何事实， 所以我不知道有甚麽好气的。 但你好像很在意我对你文章的评价， 以及别人对你的文章的评价。 先前一再强调文章多少篇，很多人看了也都没问题， 所以有人觉得不清楚，一定是这个人的问题或是不礼貌或是鸡蛋挑骨头？ 反过来情况若发生在我身上，我只觉得正常。 连总统都不可能让所有人认同或支持了，我不懂这有什麽好在意的。 就算我觉得你的文章是废话，也只是针对你的文章，针对事情， 就事论事而已。而不是针对你这个人。 一个人把话说得再怎麽好听，文章写得再漂亮， 如果自己做不到，我也觉得是枉然。 要修佛修身，却因为一点小事就生气，那是自己修行不到家。 智慧不是用嘴巴说，而是身体力行。 平常没事的表现，正常人谁都会很好。 要看一个人真正的个性，是在她情绪来临的时候，选择以何种方式去处理。 文章文笔流畅，只有在考试作文拿分的时候是真的。 平常做不到，也只是假象。 金刚经和心经也说了别执着於色相。 不过知道是一回事，能否自我觉察就是另一回事了。 你好像对自己的作品引以为傲，不得有人给予丝毫负评？ : 那麽，智慧要如何开启呢？ : 以佛教来说，步骤是是 戒、定、慧 。 : 戒：就是降伏其心，但是一开始妄心很难降伏，只好靠戒律强迫自己遵守。 : 子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」 : 定：等到即使在可能导致自己犯戒的场所，自心仍能如如不动，称为定。 : 到了这个层次，妄心就真的被自己降伏了。 : 慧：此时内心已没有执着、妄念； : 这时再仔细去体察宇宙万物运行的道理，智慧便因此产生了。 : 除了这个还有四圣谛和八正道；与戒定慧三者是佛法的根本。 : 改天有空再写。 ^__^ : 知道什麽是执着吗？ : 当我们因面子而不明是非、故意让人难堪、对自己的孩子过份宠溺或严厉等等就是执着。 : 妄念则是有不切实际的遐想：例如担心地球会爆炸、因感情的事情太过悲伤等等。 : 简言之，行事或思考不可太过或不及，就是所谓的中道。 上面这些道理，我认为多数高中生以上的都懂欸。 应该说这是常识吧，只是跟佛学名词作连结而已。 扣除掉这些名词，你说的只是国小老师会老生常谈的话， 或者中学作文在论说文理会写的成腔滥调。 用专有名词包装一般人都可以浅显易懂就知道的生活常识， 也不会因此就变得比较有深度。 : 於是，有了智慧後，当我们要布施或回向时，才不致造成反效果。 : ----- : 全部写完， : 以上的内容，皆是在下观察宇宙万物运行道理後， 　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^　　　 这哪是甚麽宇宙万物运行的道理，这只是中小学生会被教育灌输的生活伦理。 人类对宇宙的观察与认识，你丝毫没有谈到。 要知道宇宙怎麽运行，需要的不只是观察，还要实证，而不是只有空想而已。 趁着个时候顺便回你关於暗能量的问题。 根据广义相对论以及天文观测对物质质量的估计，我们的宇宙应该减速膨胀。 可是观测显示，我们的宇宙在加速膨胀。 因此科学家试图解决或解释此一问题提出了各种模型，统称为暗能量。 所以暗能量问题，是一个科学上确定可以观察到也存在的现象。 如果你认为这是你自己可以预测或解释的结果， 请你提出一个具体方案好来让科学家检验一下， 这不是光靠嘴巴讲了就算，还要通过科学家以观测证据检验。 那如果你没有具备相对论的基础，没有学习过四大力学， 就要跟我说你懂宇宙万物运行的道理，这只是在空想而已。 要空想出一个自认合理的世界，只要有能力说故事写小说的人都会阿。 那这写出来岂不是自嗨用的，实际上宇宙万物怎麽运行你根本不关心。 : 再将经中内容去芜存菁得来的，全是自修自证，绝无半句虚言， : 希望能对正在阅读文章的你有所助益，也感谢你非常有耐心地看完这篇文章喔～～ ^__^ : 题外话，最近天气变化颇大，不要感冒了...（因为我感冒了...） : 本来想说等身体好一点再来发文，不过觉得这个观念非常重要， : 还是边咳嗽流鼻涕把它努力写完了，千万不要辜负我的一片苦心嘿～～～ : 算一算，两个小时耶~~ 时间过得真快哪~~ : 以下是推文引用： : : 补充一点，我认为把自己印证的道理和修身方法推己及人 : : 就是最好的回向。而且比起不懂文意的念经回向效果好上千千万万倍。 ^__^ 这有啥好印证的，这跟每天太阳东昇西落是差不了多少等级的事。 如果你对回向的理解，就只是诸如因为什麽行为，而有甚麽结果， 那这种道理小学生都会，这根本啥也没讲到。 我认真怀疑到底有多少人会认为一个事件的後果会是没有前因的。 再来说你讲的因和果的理解，这种因果的理解也太简单了，如果要讲这麽简单的道理， 我认为你仿效洪兰去写教养书就可以了，不用拿佛学名词包装，阻碍文意的理解。 你说的这些洪兰都有提（虽然她自己做起来似乎不是很好）。 如果全都是讲日常生活的老生常谈，那我不知道写在灵学板的意义是甚麽， 这到底跟写在佛学板有差别吗？ 然後一个是写大家都知道的事，一个是探讨一般人无法感知的事情， 能说清楚的程度与难度当然天差地远啊。 所以请不要在我告诉你灵魂的世界不能说清楚的时候， 却要说你的文章说得很清楚，因为根本不宜类比。 因为你不是说清楚，而是根本没有说到任何关於灵学之事。 然後，说别人有义务要解释到让你清楚，是无理取闹的。 (1)请问中华民国宪法有哪一条规范了这种义务？ 　 若无，就请别说我有这个义务。　 (2)就算真的有这种义务，那也是很荒谬的义务。 凭甚麽要满足你的标准，去解释清楚？ 　 就像是一个只有小学程度的人，却要别人回文把时空的本质(相对论)说清楚。 解释清楚的这种要求是不合理的，因为这样变成是在教学，不是在交流。 如果你具备足够的基础，使我可以解释清楚，你就会去问一个更具体的问题， 而不是连书都没看就要别人先为你把全部都讲清楚。 　 我不是你的家教老师，你也没付我家教费，花大把时间跟你聊， 得到不友善的回应，我也觉得自己够耐心够诚意够好意的了。 不如你先去看书，看到不懂的地方提出来，我们再来讨论，你觉得如何？ 否则就算我说了你也不懂啊。 跟你说相对论和量子力学所遇到的问题你会懂吗？ 那如果你不懂，我要怎麽跟你解释赛斯的认知， 对此没有避重就轻却不矛盾是有多不容易？ 物理学对世界的认识，早就已经远超乎日常的直觉对世界的认识， 那你对物理学的基本认识若不足，我不知道要怎麽谈更深奥的东西让你懂。 你知道因果独立事件时间发生的次序会因参考系而变吗? 你知道时间是相对的吗? 你知道时间会受重力场影响吗? 那你知道量子纠缠的两个电子，量子作用是瞬间的吗? 那你知道按照量子力学，过去的历史，可以延後到未来决定吗? 这些都是物理学已有的成果，和赛斯书相比，都算是基本而简单的， 但是一般人也要花上数月或数年才有办法清楚。 请不要说你表达的很清楚，然後就说别人脑补， 因为事实是你的表达就是没有有效传达或精准解读， (不只是我，我朋友也这麽认为，需要我再多问几个吗？) 　 我认为以你现有的基础，我目前回你的内容已经足够了。 若要继续下一步，那请你先看书。 如果你读不懂，我教你也可，那请你先从普通物理学起。 --

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