最近看完少女革命，写了点感想当国文作业，顺便放上来^ ^ 有一段有十八禁的描述，有特别注明 ----------------------- 这里我尝试对少女革命的结局做一些诠释，感觉结局可以包含的东西不少，这学期上哲学 基本问题就有很多影子穿插在结局中，当然最露骨的是女性主义的部份，基於我个人对女 性主义没什麽兴趣，所以想直接讨论的是结局里对理想与现实的象徵意义，也就是舍弃片 名里"女”的部份而讨论"少”的革命，左翼、右翼，理想、现实，都是较笼统的词汇，所 以也仅是模糊的讨论。 “光凭一心一意是什麽都改变不了的，没有力量的话，毕竟只能以依存於其他人的形式活 着罢了，为了获得改变世界的力量，我付出了很大的风险，这就是所谓的世界尽头。 ”， 片中黑皮肤的四个人都是象徵性的，如凤晓生所言："从一开始便不存在”。“王子”象徵 了世界，象徵了力量，而王子所分离出的迪奥斯象徵了左翼、理想性的事物、形而上的事 物，而另一个凤晓生象徵了右翼、现实性的事物、大自然的规制。”若不将世界之壳破坏 ，吾等将无法诞生而死”，如果世界之壳便是这个世界的局限性、限制，箝制了我们的身 体，给了我们心灵的枷锁，那麽，这个壳不就是我们所作所想的任何事，终究要面临的尽 头，世界的尽头—现实，至於他个人有多现实就不用说了，连星星都是用来把妹用的，有 趣的是，在欧蒂娜打不开蔷薇之门时，凤晓生跟迪奥斯一起对他冷眼旁观，躺着喝果汁， 形成了一个有趣的画面，迪奥斯在左翼，凤晓生在右翼，凤晓生初登场的时候也是如此。 对於这个世界（王子）来说，最大的悲剧便是现实，就连现实本身都为此落泪，倘若唯物 论跟决定论是对的，那麽现实，所谓"天命”，便真的是绝对不可改变，"革命”的这场决 斗，欧蒂娜也不可能获胜。 学生会的决斗者们代表了各种理想，西园寺代表了追求永恒的心态，在现代是最为人讥笑 的，薰干代表了追求耀眼的事物（有意义的事物？）的心态，树璃代表了追求奇蹟的心态 ，冬芽是唯一没有任何故事，没有在意的人，不知是为何而决斗，或许冬芽代表了人类追 求真相、真理的心态，凡是他能够看透、掌握的人他便不屑，他不了解的人（欧蒂娜）他 便追求，这样的心态与人类妄图获得世界的全部知识何其相像，他终究要面临到亚里斯多 德口中的知识之树的根，形而上的事物（迪奥斯），夺取迪奥斯失败之後，他转而面对凤 晓生，希望从世界尽头知道这一切决斗的真相，然而最後他终究是参不透凤晓生的真正目 的，影片也一直都没有说。 欧蒂娜透过超越他们，才能逐步的唤醒"理想世界的意志"迪奥 斯，成为冬芽所谓的”代表者”，代表理想，与代表现实的世界尽头决斗以革天命。对於 决斗，冬芽是这麽说，”你终於了解，有些事终究是要靠夺取才能得到”，学生会的成员 为了理想化的目标，最後却采取最现实的方式，不也披露了现实与理想对立的必然结果， 徒有理想而缺乏现实，光凭一心一意却什麽都改变不了，然而有了理想，人类才有了动力 ，才生的出力量，心中坚毅的一把剑，凤晓生站在旋转木马上，说出了最绝望的回答： ”但是要如何使用力量，是由我决定的。” ------------此段有十八禁描述不喜勿入----------------------------------------- 古怪的是，决斗之森似乎与女性性器官有着相当的巧合，先是森林，再是触摸、接着流水 、大门接着变成下有裂缝上有玫瑰的形状，然後通过冗长的通道，来到广场，说起来真是 怪巧合的= =|||，而象徵着虚妄的永恒的城堡，或许便是高潮吧，温柔的性爱过程、虚幻 的高潮，竟是由象徵着现实、花花公子、权威（理事长）的凤晓生的天象仪所虚造的，如 同受到所爱的男人背叛，对充满执着的决斗者来说，无疑是极端的残酷。 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 如果是黑格尔先生看完少革，大概会说凤晓生便是他所谓”世界精神”吧，而凤晓生操控 决斗者们往”革命”所作的一场场决斗，如同”世界精神”作为一个现实世界的意志，掌 握着人们，引导人们用”辩证法”来开展”历史进程”，往”绝对精神”前进。皮影少女 的话剧社公演，演出的”蔷薇物语”，某种角度上跟我们所处的世界十分相像，启蒙时代之 後的知识份子以及理想家（蔷薇新娘）透过科学以及哲学思潮，几乎是要封印了所有形而 上的事物、所有那些不切实际的理想、神、心灵、童话（迪奥斯），乃至於现代的哲学仍 视鞭屍形上学为己务，王子於是如同晓生的金星一般，由天使堕为路西法，残下的理想以 剑的形式封印至知识份子们的体内，如同尼采所称的—"上帝已死，是我们共同杀死了他” ，尼采预言了一个极其现实（凤晓生）的时代即将到来，人们也即将受到苦难，而这些苦 难，包含了资本主义所形成的腐臭结构，媒体跟行销所形成的精神迫害，讽刺的，反过来 将他们所形成的千万之剑，迫害了知识份子（魔女），使得知识份子越来越不受尊重，这 些理想家们在这个时代不得不被”现实世界宰制成”新娘”，持续的代替世界意志承受这 个社会由较不具思考能力的愚民所形成的大多数，以民主之名压迫其身，以怪人之名嘲笑 其行，然後右倾这个世界，往绝对精神前进，凤晓生知道随着丧失理想他也丧失了力量， 於是他需要一个新的，单纯而美丽的理想主义者（欧蒂娜）来取回当年那个充满思潮的时 代力量（迪奥斯之剑）以继续渐僵滞的历史辩证进程，达到那个他所谓"小孩子无法理解的 价值”—完全的现实世界。 然而迪奥斯当初的想法也没有错，理想主义者(欧蒂娜）不仅仅具备了右倾这个世界的动力 （主要藉由科学），也提供了反动的契机，二十世纪後半便发生了很多左派逆向的解放运 动（不过好都只对资本主义形成的社会结构不满），而存在主义之後的新一代知识份子， 渐渐倾向於寻求自我的解放，而不再为了心爱的世界（凤晓生）奉献，最後，世界可能还 是会继续的现实下去，毕竟现在的世界仍然持续的在右倾中，人们更是越来越没有理想， 但是魔女对世界的羁绊，却悄悄的获得了自由。少女革命的结局便有可能形容了这种情况 ，不过一旦将凤晓生看作是现实的世界本身”那麽欧蒂娜已然是死了，至少是离开了唯物 的世界。 天地不仁，以万物为刍狗，那位为救树璃的姊姊而丧命的少年，曾几何时，树璃也已把 他的名字忘记了，这是现实的残酷，在世界的眼中，人类的任何情感都是这麽的微不足道 ，意图与现实拼斗的人类是显得多麽自大与愚蠢，理想的奋力一击，究竟能在现实中占多 少的份量？躺在棺木中，为何没有人感到悲哀。 -- 白昼与黑夜逆转之处 是镀了时间的失乐园 让自由 如同飞舞的蔷薇一般 --

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