※ [本文转录自 C_Chat 看板 #1c7qhjYJ ] 作者: mimo123483 () 看板: C_Chat 标题: [闲聊] FGO 1.5-4 塞勒姆历史景点巡礼 时间: Wed Apr 17 12:07:04 2024 好读：https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/C_Chat/M.1713326829.A.893.html 因为工作的关系经过波士顿，拨了一天和久违不见的朋友去塞勒姆看看。 就不称这个为「圣地」巡礼了，毕竟这整起事件对所有关系者来说都是痛苦的悲剧。 先上图，这是阿比家，虽然如今只剩地基遗址。 https://i.imgur.com/grdMn1G.jpeg https://i.imgur.com/cB9z1OK.jpeg 这里就是塞勒姆审巫案的原爆点：牧师塞缪尔‧帕里斯的牧师住宅。由塞勒姆村作为酬劳 的一部分提供给他们雇用的牧师入住。他与女儿贝蒂、侄女艾比盖儿、原住民奴隶提图芭 在此共同生活。 这个遗址位於当时的塞勒姆村(与海港的塞勒姆镇不同)、今日的Danvers, MA 附近没有开发为景点，就只是宁静住宅区的一小角 https://maps.app.goo.gl/X76QRUTzHfk4fb2w9 遗址附近可以看到後人所立的审巫案纪念碑。 https://i.imgur.com/3hZXbdk.jpeg 今天的Danvers只是一个普通住宅区，对於审巫案的纪念，以及受其启发的现代商店都聚 集於塞勒姆市。这一座是塞勒姆女巫博物馆。 https://i.imgur.com/ltcnS4h.jpeg 博物馆里以蜡像来展演历史。 首先提到了艾比盖儿与提图芭的生活。新英格兰地区的殖民者生存压力不小，又有很多清 教徒要守的戒律，因此孩子与少年少女们其实没有太多娱乐。在帕里斯家中，或许是作为 娱乐的一环，提图芭教导了女孩们来自她原住民文化的占卜术，女孩们想看看未来的爱人 相貌如何。 https://i.imgur.com/GUsmFO7.jpeg 接着──或许是认为自己受到巫术影响的心理作用──女孩们开始出现反常的动作。医生 前来诊断女孩们的疾病，以他的「专业医学知识」说：这不是病，只能解释是受了恶魔的 影响。 大人问女孩们是谁对她们下了诅咒。不晓得是真心如此相信，还是只是在痛苦中呓语着照 护者的名字：「提图芭」。她成了第一个受怀疑的对象。 原住民奴隶被指控以後，接着就是村里最不受欢迎的人受到指控：无家可归的乞丐、不虔 诚的教徒。接着，你我身边有女巫的恐慌逐渐蔓延，指控也从社会边缘人转移到有头有脸 的人身上。 https://i.imgur.com/ucrTsbd.jpeg 歇斯底里的雪球越滚越大，最後塞勒姆村与附近的城镇共有超过150人受到指控，19人被 处决、1人受酷刑而死、5人死在狱中。事件後艾比盖儿与提图芭都消失在历史的纪录中。 值得一提的是，贝蒂在後期的审判中承认了她先前说谎，但艾比盖儿依旧坚定地继续指控 女巫。 https://i.imgur.com/aFaHjW4.jpeg 1692年牢房的木板。 https://i.imgur.com/yYNuPJR.jpeg 博物馆後段则是展示女巫、猎巫活动的历史。 女巫的形象是如何演变成今天哈利波特中，带着尖角帽、手执魔杖、身穿黑袍、骑着扫帚 的形象？其实很大一部分是1800年代小说的贡献。 今天女巫已经成为流行文化的一个主题，不再是反派而是聪敏勇敢的角色。塞勒姆镇也拥 抱着女巫文化，城市里四处都是卖神秘学主题商品、或者女巫服饰配件的商店，可说是万 圣节的最佳去处。 https://i.imgur.com/1aMczbD.jpeg https://i.imgur.com/NNEHx8A.jpeg https://i.imgur.com/0xvmnb5.jpeg 博物馆最後讨论到最重要的：所谓的猎巫活动，究竟是什麽？ 猎巫并不只是欧洲历史上的一项偶发事件。每当社会弥漫着恐惧，只要有一个不幸的导火 线，人们就会抓出一群替罪羊，透过消灭他们来舒缓恐惧。 启蒙时代以来，人们逐渐摆脱了对神明与自然现象的恐惧，但是对不同文化、族群、意识 形态与对疾病的恐惧依旧存在。 只有认清恐惧的真面目，才能避免猎巫事件再次发生。 https://i.imgur.com/gOd7Lpa.jpeg 离开博物馆，再看看其他相关的地点。 塞勒姆女巫之家，这是当年参与审判的Corwin法官的住所。兴建於1675年，是所有案件相 关人中，唯一留存至今的住宅。可以看到住宅展示的17世纪殖民者们的生活。 https://i.imgur.com/vFOc8SO.jpeg https://i.imgur.com/B5u1HSN.jpeg Procter's Ledge Memorial，这里被研究者认为是当年行绞刑的地点。如今是纪念碑。 可以看到时至今日还有人来此献花，或许是受害者的後人。 https://i.imgur.com/GS7sajb.jpeg 另外，我想大部分人认识塞勒姆都是因为猎巫的历史。不过相对於塞勒姆村的清教徒农业 生活，塞勒姆镇则以历史上的重要港口着称，可以看到这里设有海关建筑和灯塔。是後来 波士顿才超越塞勒姆成为主要商港。 https://i.imgur.com/ix7QxeL.jpeg https://i.imgur.com/yCJjCiV.jpeg 这座雕像是美国文学家霍桑，他是塞勒姆案中霍桑法官的直系子孙。霍桑法官以先入为主 的认定被告有罪，并且大量执行绞刑而着称。 https://i.imgur.com/0OsCy8j.jpeg 霍桑写了一本《The House of the Seven Gables》，故事中的房子正是Pyncheon家族透 过巫术指控强取豪夺而来，代价却是後代子孙不得安宁。 这篇小说的超自然元素可能也影响了洛夫克拉夫特，因此也可说对今日的克苏鲁主题有间 接的影响。 作为他灵感来源的房子的确存在於塞勒姆镇，不过这次没有时间再去。 最後再聊一下猎巫案 参观期间询问了工作人员，其实塞勒姆的事件始末与人物生平都是有详细文字纪录的，主 要收藏在维吉尼亚大学。市中心的Peabody Essex Museum也有一部分。 https://salem.lib.virginia.edu/home.html 普遍认为猎巫案有许多复杂的成因，并不是单一解释所能概括。 曾经有人提出是麦角霉菌中毒让民众变得歇斯底里。这个说法给了复杂事件一个很明快的 解释，因而大为流行，但其实受到历史学家否认。毕竟影响地区的幅度来说不太像是单一 的中毒事件，而且从指控的各方来看其实也有更能解释的动机。包括有： 对於自然的恐惧 清教徒相信一切事物都是上帝的旨意，因此任何疫病、歉收都可以被视为上帝的惩罚。新 英格兰殖民地的生存压力非常大，在强烈恐惧之下，他们试图找出并排除那些导致上帝惩 罚的坏人。 家族、村落、不同阶级间彼此的仇视 塞勒姆村与塞勒姆镇因为不同的经济发展情况，在各家族间形成了多个利益集团彼此仇视 。利用女巫指控来消灭社会上讨厌的人（奴隶、游民、不信者）与打击自己的仇敌，或许 正是当时不少人真正的目的。 利益 这也跟前面消灭仇敌的部分有关。指控某人施行巫术，可以剥夺他的财产并据为己有。从 这点来看，整场行动与其说是在揪出并惩罚坏人，不如说是在做阶级批斗。 自保 人们也逐渐意识到即使高社经地位的人也无法免於指控，任何人都有机会成为受害者。一 个避免自己受害的方式，就是加入指控他人的行列，并破坏潜在仇敌的名誉。 法律体系的问题 梦、女巫蛋糕、对四岁小孩的引导诘问等今天看起来显然荒诞的证据，在当时的法律体系 下被视为可以接受。所谓欲加之罪何患无辞，被指控的人根本不可能证明自己不是女巫。 是以上种种原因，甚至更多我们没有想到的理由彼此交织，终於酿成了这场悲剧。 帕里斯家的两位女孩虽然是关键的导火线/钥匙， 塞勒姆村本身的社会情况却早已是一组巨大的不定时炸弹。 再讲点题外话，我也很喜欢《激情年代》这一改编。 在这个版本中，艾比盖儿是农场主John Proctor的佣人，两人有染；为了留住约翰的心， 艾比盖儿罗织了一系列的指控，意图除掉约翰的妻子伊莉莎白。 耻於婚外情曝光的约翰不敢有所动作，但当他和妻子被指控波及，他站出来面对一切，并 且为保卫自己和家人的名誉赴死。 这个版本可以看到女孩们是如何工於心计，以巫术指控为武器保护自己，并消灭对自己不 利的对象。某种程度上可能也反映了当时指控者的部分面貌。 不过这改编与史实有显着出入。剧中两人是约30岁与17岁的青年男女，但史实上他们分别 是60岁与11岁，也不曾有过往来。 值得一提的是，史实的约翰也充分表现出了他对这一系列审判的不屑，勇敢地站出来保卫 妻子并驳斥各种荒诞的「证据」。 虽然他仍旧牺牲，但後世的人们注意到他的清醒与不屈。博物馆也有特别提及他的事蹟。 https://i.imgur.com/Jh0JrDH.jpeg 大概是这样，其实博物馆景点不算太多，主要还是跟导览员们聊天而多得到了一些知识。 塞勒姆就在波士顿北边约30分钟车程，若有版友们经过想去看看，可以安排个半天。 看完了令人难过的悲剧事件，来点可爱的阿比休息一下净化身心 https://www.youtube.com/watch?v=x0LdURJXVTE 如果一次不够，就再看一次(x https://www.youtube.com/watch?v=SraE2jHMr0o --

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