※ 引述《ylmarten (仰观)》之铭言： 应仰观要求来回文(￣ー￣；) 主要是我个人的理解，可能会有不完善的地方... : ◢◣ : ◢██◣ : ◢███◣ : ◥██◤ ◥██◤ : ◥█▌ ▌█◤ 小海魔防雷。 : ◥█◣ ◢█◤ : ◢██████◣ : ◢██◤ ◥██◣ : ◢█◤ ◥█◣ : 其实标题应该是女神们，但考虑到没破第七章的人应该只知道有伊斯塔，所以(ry : 先打个预防针，因为我日文不好加上跑剧情那几天肠胃炎， : 基本上是边吐边硬啃完七章剧情，所以有些地方可能理解有误或是漏掉， : 请大家直接指正我吧！ : 以下问题： 有些是帮爱天使问的。 : 一、第十八节「目覚め」最後一场战斗要打人型的地母神迪雅玛特， : 就是影片29分44秒开始，最左边那只↓ : https://youtu.be/95S2wY490dA?t=29m44s : 但剧情中都称他为ティアマト， : 这边战斗模组的名称却是ファム．ファタール（法文Femme fatale，致命之女）， : 有什麽特殊意涵吗？ : 二、第七章出现的六个女神：伊斯塔、艾蕾修卡、戈尔贡、羽蛇神、迪雅玛特、豹人， : 除了很清楚迪雅玛特是地母神本人， : 伊斯塔则是降灵在远坂凛身上（红A：……）之外， : 其他四位女神的神格状况有点搞不太懂。 : 伊斯塔有明说是被巫女召唤来的，某程度上应该可以算是从者？ 首先说明一下，在型月的世界观里其实不是没法召唤神 而是一般的系统没法召唤"完整"的神，难以准备那麽大的容器 所以被召唤来的神大多处於降格、或是分灵这种特定侧面的状态 也有可能召来顶着神之名的伪物 伊丝塔的状况这边作一个假设 因为该时期已进入了神代诀别期，所以诸神为了稳固存续而制作了金闪这个天之钉 打算让他好统治人类、巩固诸神信仰 没想到金闪逆其道而行加速了神代没落 於是到了第七章特异点的那个时间点，诸神已经没法自由现界 在这个前提下，使得伊丝塔要现界必须借住凭依体 但该时代没有合适人选，所以先移转到其他时代找到合适对象後 才於第七章时代现界 而这个绕圈圈的现界方式也造成了伊丝塔是以女神兼拟似从者的状态登场 性格以依7凛3的比例重新组合，也没法使用完整的权能 但就算这样还是很猛... : 但和他一柱同体、同时被叫出来的艾蕾修卡也可以算降灵的从者吗？ 艾蕾修卡与伊丝塔有着一体两面的关连性 造成召唤伊丝塔的同时，艾蕾修卡也获得了与凛身体连线的能力 基本上伊丝塔仍是主体 而且切换只限夜晚，还要趁伊丝塔不注意的时候才能盗帐号 她的主帐(本体)依然还在冥界，偶尔透过分帐(凛身体)看地上发生了什麽 严格说起来艾蕾修卡不算拟似从者化 只是获得了暂时与凛身体连线的权限 凛：不要种我木马!!! : 因为剧情看起来主要是伊斯塔在用凛的身体， : 艾蕾修卡的部分有点看不懂是像吃冰抽到再来一支（灵基和定位什麽的完全一样）， : 还是买林凤营送统一布丁（两个人状况不一样，只是被硬绑在一起）。 : 另外戈尔贡、羽蛇神和豹人部分则是完全不清楚他们神格的定位， 因为比较匆忙所以直接借K岛看到的翻译... 「羽蛇神 　原本是男性神。 　现界时是以女性神而存在。 　据本人称是因受常年被视为金星的影响， 　就被金星=美神维纳斯（阿弗洛狄忒)这个印象给牵着走了。 　南美神和其他神话体系有很大不同， 　如祂一般的南美神乃是『附体於人类』来进行活动的。 　就若魁札尔科亚特尔神根据地域的不同而确认到了多个数目那般， 　某个时代或许有女性化作了魁札尔科亚特尔也说不定呢。」 以我的理解，南美诸神因为具有依附人体来活动这个概念 理论上是可以召唤，可召唤出曾依附在某人类身上时的状态 另外补充剧情里伊丝塔对南美神话的解说 墨西哥、南美的神话体系与苏美这边差异很大 是外星陨石带来的某种东西依附在当地生物 使牠们逐渐神化然後演变出来的文明 ORT：我就在南美睡觉喔^^ （话说第七章的时间点....ORT可能已经来到地球了...可能...） 其他还有逛到的羽蛇神对白 「讨厌的东西？我讨厌蜘蛛，也很讨厌豹。你可千万不要披着蜘蛛般的服饰 要是你做了这种恶作剧，哼哼…我可能会抓住你一口吃掉。」 ......蜘蛛，南美，又是ORT吗www(怀疑) : （豹人部分主要是因为他讲话电波到我难以理解……） 以下取自人物资料和绊资讯，同样来自K岛 本作的豹人在拥有作为古老神灵性质的同时， 也归化了传承自己系谱的特兹卡特利波卡的Nagual这一侧面。 拟似Servant。 是美洲豹的Nagual藉由凭依在特定的人类身上，作为分灵完成的现界。 自古以来，获得美洲豹Nagual的人类便都拥有着超自然的力量。 即便是现代也依然流传着Nagual的故事（译注：意指变身）。 凭依者的选择基准，乃是从和圣杯有缘的人类中，遴选出最具野性之力， 以及背负着野性宿命之人。 由於在神灵系Servant中属於下级，所以Cost不高才是其长处。 : 但是我有看懂一开始的戈尔贡是迪雅玛特开远端操控。 我的想法是，第七章的戈尔贡(黑)是偏向借用迪亚玛特的神性 以人设叙述来看，这状态的她应该已经怪物性质增幅到临界点，几乎失去神性了才对? 而後面出现的戈尔贡(白) 应该是与小梅度沙融合後的新个体 : 三、神灵被降灵召唤，回去之後的状况？ : 降灵召唤的时候算是本体出场，还是跟英灵一样只开分身下去玩？ 不知道耶，看个案而定吧 有可能本体降格後粗乃玩，也可能派个分灵下去出任务 : 举例来说像俄里翁和月神，圣杯战争打完俄里翁会回去英灵座， : 那月神会去哪里呢？ 世界的里侧...？ : 虽然知道不要跟FGO的表现太认真，但是三章的月神对玩家有印象耶？ : 应该说从月神的所在位置（？）到底怎麽知道俄里翁被召唤还硬跟的XD 这是爱的力量，紧密到足以勒死对方的羁绊(物理) : 如果月神在世界里侧可以知道英灵座发生什麽事， : 那Fate/Apocrypha的齐格飞走之後是不是也可以感应到英灵座的阿贞在找他？XD 齐格只是邪龙化，应该没有那麽强的感应能力XD -- 『纯血によって至宝は錬成される。 　时は砂のように、砂は蜜のように器を満たす。 　流転するのなら逆行もまた理なり。 　さあ───无数の苦闷、赤き液体をもって、ここに万物の死を癒そう』 　　　　　　　　　　　　　　　　　私は最後のアトラス　オシリスの砂 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.159.110.132 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/TypeMoon/M.1481690084.A.D37.html 感谢解释! 英灵座位於世界外侧的某处，据说有点接近根源 所以冬木御三家才打算用圣杯开孔、英灵魂导航的方式企图前往根源 ※ 编辑: syoutsuki77 (49.159.110.132), 12/14/2016 12:48:46