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  我们知道,歌是用来唱,用来直接间接地表达情意、兴观群怨的。   儿歌、母歌(母亲用来哄小孩的儿歌)、军歌、采茶歌、国歌,这些歌的功 用都很明显。   但是我观察现在的流行歌曲,似乎有一种功能错乱的现象。   我对这个问题满困扰的,想了一段时间了,现在还想得不很清楚,因为我没 有受过严谨的哲学方法训练吧。在此先提出一点初步的想法。   我们看每一首歌,都可以问一个问题:它是谁作给谁为了什麽在什麽场合唱 来给谁听的?也就是:   作者──为什麽写这个?   使用者──谁适合唱它?   场合──它适合在什麽场合演唱?   用途──它的目的是什麽?   受众──它是唱给谁听的?   这几项的答案不是唯一的。原始的歌曲,如母歌、战歌、祭歌、求偶的情歌 ,答案都很单一,就是在那个必要的场合唱。如果不在那个场合却要唱,那多半 是教学,或者自己唱给自己练习或回味。这种歌曲,就算不是什麽佳作吧,总是 很真实的,如果场合对了、人的感情也对了,这音乐就会很美。我和原住民士官 长喝过两杯酒,他一上来就唱个两句还跳个舞步跟我交杯,那一整就是欢乐。   文学渐兴,有了作家写给艺人唱的散曲、戏曲,观众记住了,日常遇到合用 的地方,也来一两句。   但也在这时候,出现了一个隔阂的问题。如,唐宋词,很多是文人模拟女子 心声写给艺妓唱的,史称「代言体」,这之中的佳作不但有女子,更有男子心底 的幽微,换句话说,是触到了一些普遍而深刻的东西,作者与理想诠释者、理想 读者的关系更是有趣。但如果,文人模拟得不到家,写得有所偏差,歌女也是虚 情假意,表面上歌曲目的是诉说爱情,其实只是为了钱呢?   这种情况,一般称为「伪」。或者就像命题作文,例如你来一首咏梅吧,我 现在对梅花没什麽感觉,但还是可以凭着肚子里一些墨水,照着格律填几首,这 就造成了──我姑且称为:形式和意旨的悖离。   例如〈总统蒋公纪念歌〉之类,完全是作者那方的一厢情愿,哪个自由人会 想唱这种歌,除非他要恶搞。   这悖离不一定不好。如一首只唱给一个特定人物的情歌,不是原作、原唱来 唱,我们不相干人听了也能感动叫好,继而扩大了它,让它变得更丰富。   有些歌原本是真诚的,後来给唱滥了,这是中游使用者和下游受众的问题, 但如果最上游作者就出了问题,就开始「伪」,这也就不会是什麽好作品。   近代以来,唱片工业兴起,又多了一种情况──把歌灌到唱片里出版卖钱。 这又让多一个心眼的人,在听唱片时怀疑了:在录音室里,在精心设计搭配的编 曲环境之下,歌手就对着麦克风,十遍百遍地唱死去活来的情歌、慷慨激昂的悲 歌......   这和歌曲的初衷,似乎有一点差别。   这时候,录音室的上上下下,是在把歌曲当成一项艺术品,一遍遍磨到最好 或过得了关吧。   很难说它好坏,但是听过现场表演的就知道,舞台和影片、唱片几乎完全不 一样,因为临场的感觉,也是歌曲必不可少的一部份;唱片於此,顶多能做到模 拟。   於是,先是作者那方有了悖离,继而歌手、场合有了悖离。这并不全是坏事 ,例如,我很喜欢这首谁写的歌,我想把它唱好,就在这唱片里,恳请支持,买 来听听。这也不失真诚。   但现在比较普遍的情况是──我们团很红,得不断作新歌发新片,怎麽办? 翻唱别人又唱不好,就写吧!最近流行什麽?中国风?拼贴?那就来一个吧!   为写而写,为了名利而去努力抒情言志,伪也。创作者的悖离於今是更加剧 了,而且还变出许多奇怪的花样。     像方文山和周杰伦,方的歌词不管背景摆到哪一国哪一朝,追根究柢也就只 是浮滥的爱情;周的演唱更不可思议,连对着歌词本都听不出他在唱什麽也不说 ,一堆情歌他也唱得半点情意也无,而这就是他的「风格」,他们卖的也就只是 这种我行我素的「感觉」,居然还有不少歌迷买帐。   一个愿屌一个愿挨,从市场而言这也没什麽好非议,何况歌曲本来也是社交 润滑剂,然而,文学在哪里?音乐在哪里?人生在哪里?   一切变得轻浮了。有些人很喜欢这样,因为他们不想认真过活。其实,一般 人都会害怕太认真、太硬的人物,我也常有得过且过的心理,常常怠惰,只是我 更想也成为一个强者。   但认真的人搞的东西就一定值得肯定了吗?也未必。   例如你玩团,想学历史上和现在台面上那些强者,也搞一首好歌出来,於是 你努力学文、练团、思考、取材,好啦,终於做成一首,比如说情歌吧──然而 ,作这首歌的动机就有问题:你不是为了抒情,而是为了写歌、为了表演而作的 。   这种先天的差异,就注定我们许多作品永远比不上那些浑然天成的民歌。   你若能把这种悖离、这种矛盾处理好了,或许还能达到别样的神效。但是如 何处理?我也不知道。   我也写歌。有一阵子,直到现在,我都想写几篇典雅的翻唱歌词,把一些中 文英文的名曲翻出新意,好达到我种种文化上的意图。有一两首是写成了,其他 还多半写不出来,而我知道就算我有大才把它作出来了也不会真好,因为我是为 了证明自己行,为了证明这种写法行而去写的,动机太复杂;而且我也不是真的 有话要说、还不得不那样说而作,只是心思浮动而已。   所以我们能怎麽办?培养辨伪的能力,不让那些虚假伪劣的商品迷惑,身边 有朋友陷入这问题的话,提个醒,多谈谈吧。但然後,如果我们自己也想写点东 西的话,如之何?   我也不知道,只或许,可以从多思考什麽是歌的本质做起。 --   时候到了。看着,   当我推开这大门,   重新震醒你们的时候,那光芒--   这光芒,便是一万丈!                     http://www.youtien.idv.tw --



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2F:推 Gungod88:还可以再往上推一点 周公制礼作乐为教化 220.131.5.112 01/05 01:44
3F:→ Gungod88:歌的本质还是音乐 220.131.5.112 01/05 01:44
4F:推 drkkimo:嗯~~ 很可以思考的一个问题~218.172.209.224 01/05 01:56
5F:推 devilhell:周公制礼作乐为教化 孔子春秋 诗 匡世风 61.217.98.15 01/05 01:58
6F:→ devilhell:故有郑卫不足取之典故 过於浮艳之音 然 61.217.98.15 01/05 02:00
7F:推 devilhell:为文为乐皆为教化 是否悖离抒意? 61.217.98.15 01/05 02:05
8F:→ devilhell:也许我离题了 但想问一下原po就是了 61.217.98.15 01/05 02:07
9F:推 librakey:所谓的为赋新词强说愁就是这样 受不了 140.119.132.11 01/05 03:36
10F:推 LACENI:再推 203.79.199.38 01/05 10:02
11F:推 ekoj:美学的范畴了阿 一托拉库讨论不完欧 60.244.116.125 01/05 10:02
12F:推 LACENI:同样推devilhell的说法 203.79.199.38 01/05 10:08
13F:推 kkkk123123:情面推222.157.201.182 01/05 18:42
14F:推 MrCrowley:好文要推 61.230.81.130 01/05 19:07
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