前言 　　各位同学好，我是今年考取台大中文的学生之一。能考上对我而言其实是意料之外的 事，而当初我曾设想若真能上榜就来此po心得文，希望对有志於中文系的人有所助益。 先附上我的成绩： 国文　　　80.5 英文　　　56 文学概论 80 国学导读 74 总分　　　290.5（正取一） 录取最低　263 注：原校系为台大人类学系（一升二） 　　在进行各科的细部说明之前，我想先说明自己的报考动机与准备概况。在指考时我因 为误把cos写成sin而与中文系失之交臂，为了转系先退而求其次选择人类学系。因此事实 上我可以采取转系、转学两种管道，而我选择两种都去尝试，报名转学的原因一方面是并 不知晓转系考的难度为何（後来发现较转学简单甚多，虽然还未放榜），一方面是也想要 测试自己这一年究竟学到多少东西、具备多少能耐。 　　而这一年的大学生涯中，我学到了很多意想不到的美好物事。现在的我很庆幸是先上 了人类学系而非中文系，在这门学科中我所接触到有关「文化」方面的知识和探讨，皆予 我更广阔丰富的视野。当长期生活在同样的文化脉络底下，人很容易以为许多观念或行为 是应该的、普同的，但与整个世界的各个文化相较实非如此。求取差异也许如德希达所认 为，并没有比求取相同更好，但若不肯去接受人与人之间必然的差异之处，就容易产生偏 见，甚至造成歧视的发生。而人类学旨在认知各个文化的不同，企图去了解对方以避免各 种误会，也希冀能打破一些既有的定见。更重要的是，人类学能够观察在不同文化中的人 ，在面对同样的问题时，他们是如何解决的，而我们是否能够向他们学习，或参考、作为 借监等等。 　　故藉由人类学的学习，我想是可以让人较能摆脱固执、不知变通的性格，而更能从多 重的层面和角度中去思考。这也可以帮助我在修习中文时，能辨认并避开一些带有中华文 化本位主义的偏见，而人类学对於「文化」各种深入的理论和相对客观的具体分析，亦对 研究传统或现代文学和社会背景有所帮助。以上扯了很多无关转考之事，因我在这一年中 ，偶尔也开始质疑自己，是否对中文系有那麽大的兴趣，或者自己到底是不是一个适合读 中文的人。我并没有好的古典文学基础，大学以前看的书都以现代文学居多，本身也喜欢 写一些现代诗。但跟其他学科比起来，我还是觉得中文系最合自己的性情，人类学的理论 有时太过专门，远不如文学可亲，且考古方面的课程也不是我的兴趣；而我的本性亦不太 爱接触人群，但文化人类学中「田野工作」却常是必要的研究方法。我还是喜欢读自己的 书，在自己的房间里闭门造车。而即便是要了解现代文学，我也认为需要具备一定的古典 基础，了解文化脉络的演变，才更能厘清中华文化的性格特色。所以最後我还是决定要转 中文系。 　　而在准备的过程中，在专业科目上我认为国导的考试范围较文概固定许多，故是我主 要下功夫的一科。因为近水楼台，黄启书老师的国导与方瑜老师的文概课我都有去加签， 而因为自己也喜爱读古典诗，我也先修习了二年级萧丽华老师的诗选课，同时也旁听欧丽 娟老师的夜间诗选。另外由於想拓展自己的视野，增加自己对外国文学、理论的认识，我 亦旁听了外文系的文学作品读法和西洋文学概论两门课程。平日我只有国导课会事先预习 、课後做笔记，其他课就没有这麽认真，且人类学的课程也瓜分掉我的一些时间（教材主 要都是英文）。方瑜老师在文概课的书单我也只有约略把《文学理论导读》（此为其讲义 底本）重要章节读过，其他休闲时间就看自己想看的书或做别的事情。（事实上有许多时 间都被上Ｂ荒废掉了。）我主要是利用下学期学期结束到考试前的三个礼拜进行冲刺，几 乎每天都在总图从开馆待到闭馆。比起多数考生，我平常可能没有那麽用功，但在下定决 心报考之後，我还是很认真地准备这次考试。以下我就开始叙说各科的应考心得。 国文（约写四页～四页半） 　　国文作文其实是我没有特别准备的一科。虽然我对自己的文笔有信心，也入围过几个 文学小奖，但在学测和指考时我的作文表现皆不甚好，学测的第三篇作文甚至拿不到一半 的分数。我有一位强者学姐告诉我，作文重视的并不是文章中展现的情感或技巧，最重要 的其实是整体的结构。因此，在这次的作文中我谨守教训，尽量把文字写得平实而有条理 。 　　「人生的转弯处」乍看之下并不难写，然却使我忆起当年学测的作文题目「如果当时 ……」，两者其实性质颇为接近。但前者是写已然发生的重要改变，後者则是假设想做到 的改变。原本我想写接触人类学这件事，但考虑到整个「人生」，以及最後自己仍旧选择 踏上中文这条路，我挑选了「写作」作为我人生中的转弯处。写作对我的人生来说，确实 是一个使我发生转变的最大契机，让以前内向闭俗的自己，开始愿意为了文学而主动去认 识他人（虽然是先在网路上），进而懂得如何和更多的人互动交流，也逐渐学会运用在文 学作品中所学习到的人情世故等等。 　　然而，我为什麽会「写作」，事实上导因於「阅读」。我花了相当的篇幅叙述母亲为 了小时候有点自闭的自己做了多少努力，而她因不想让独生子的我孤单，也买了许多的图 画书与绘本，长大後是少年版世界文学、伟人传记……而生性不喜欢和大家一起玩的我就 在书海里度过了童年时光。故等到国中时，写作的种子便从其中发芽。我开始阅读性质较 纯文学的书籍，并意外地读到母亲年轻时买的诗集，如席慕蓉和郑愁予等。而我从中发现 到原来诗是那麽奇妙的文体，看似简单却蕴含了多重深刻的意义。而有的诗只要寥寥数行 几十个字便能写完，使我萌生「我也能做得到」和「我也想试试看」的念头，遂动笔写下 我的第一首诗。整体架构大抵如此。 　　而在结尾的收束部分，我再次强调了写作对我自己现在的改变和意义，并且能让我对 於事物能用更不一样的眼光去观看它们。在此我引用了作家张惠菁（最近因故收押的美女 作家）在《告别》书中的一段话：「写作的人容易以为自己有两个世界，一个日常而杂乱 的生活世界，与一个用文字创造出来的稀薄而纯粹的世界。那是一句谎言。我只有一个幻 影幢幢的世界。」而我也会在这个充满神秘的世界中继续探险，享受写作带给我的奇妙体 验。 英文 　　英文同样也是我没有特地准备的一科，但我有将90至97年的考古题做过一遍，今年的 题目我认为是近年来当中第二难的（最难的是去年），故写考题时就有了不能及格的心理 准备，考试成绩也确实如此。今年意外地没有往年会考的阅读测验，克漏字题型增多，使 得题目变得更难，考的许多单字片语或惯用语都是我较不熟悉的。所幸这一年我的英文程 度还算没有什麽退步，除了听外文系的课和读人类学的原文教材之外，我在课余时所兼的 两个家教也都是以教英文为主。但因为这次的题型可以说是「不会就不会」的一翻两瞪眼 类型，我决定在还剩三十分钟铃响时交卷，利用空出来的时间多读一些接下来的国导。 文概（约写四页～四页半） 　　文学概论虽然没有范围，但我想大家基本上都知道方瑜老师其包罗万象、蒐罗丰富的 上课讲义绝对是必读的。就我上课对老师的了解，考试时尽管不可免地需要写一些讲义里 头的内容，但不必太多，重点是要能从自身的阅读经验中，举出自己的例子帮助说明和进 行分析。而历年的考试题目多半即从讲义中考出，甚至是平时课程的期末考试题，今年的 第一题罗丹艺术论实际上在我期末考时就已经出过，96年的转考也出现过此题，故我已是 第三次看到这个题目了。 　　但我并不认为写过这个题目对我的答题有太大帮助。尽管讲义中有讲解美学和文学之 关连的部分，我对美学的概念仍然很粗浅，因此只能就自己的意见略作发挥。大体上我仍 支持罗丹的意见，并且引用了讲义中毛姆提及「真正的美是有一点不完美的」这个概念， 由於发现美其实也是发现自己、体认自己的一个过程，天衣无缝的美反而违背了人性，成 为罗丹眼中的丑，过於矫揉造作，故惟有感受到真实的人性时，才能感受到美的存在。在 与文学创作的关联部分，我引述欧丽娟老师上课时曾讲过似乎是在《齐瓦哥医生》中，有 位夫人对小孩说了这样的话：「你多麽地丑，可是我多麽地爱你！」藉以佐证人们喜爱的 美是一种真情流露，而在最後我有点临时起意地，把近日忙里偷闲读的卡尔维诺《树上的 男爵》当中我极爱的一段话完整抄录：「他们彼此了解。他了解她，所以他才了解他自己 －－老实说，以前他对他自己是一无所知的。而她了解他，所以她才了解她自己－－虽然 她早就认识自己了，但直到这一刻她才了悟这个事实。」我用这段话作结，并说明美确实 能使人认识和反思自己的。此处或许有点瞎掰吧（苦笑）。 　　而第二题较之以往的题目，感觉是比较复杂和具有深度的一题。我稍微用了「圆形人 物」来说明前者佛斯特的观点，而在阐述後者米兰‧昆德拉所说小说对抗简化、刻版印象 时，我以旁听外文系文读课所上的玛格丽特‧爱特伍德小说＜Happy Endings＞作为范例， 这是一篇带有强烈解构主义色彩的小说，作者藉由一再地给予美好结局使读者能意识到自 己心中的矛盾，读者将发现太多次好结局的结果只是让故事显得更加呆板、单调，甚至荒 腔走板，藉以讽刺那些只想看好结局的人。她甚至在结尾讽刺除了主角死去，否则这篇小 说永远无法脱离好的结局。後设小说除了说故事外，背後常带有更多其他的目的和精神。 而在两者观念的连结上，我主要着眼於人性的复杂性、自我矛盾性，作家笔下的主角有时 做出前後不一或违反常理的行为，其实都有其合理性，人往往在不同的脉络中会做出完全 不同的选择，而作家揭露人性的各种面相的同时也就是在打破一般的刻板印象，希望人们 不要轻易把他人化约成扁平人物。在最後我也以近日读完的安部公房《燃烧的地图》为例 ，此书描写一个受委托去寻找一不知去向的人之侦探，在寻找的过程中却逐渐失落，甚至 找不到自我的处境，颠覆了原本在人们心中侦探所应具备的特质。 国导（约写四页） 　　其实考完国导时我的想法是：有上课真的有差。黄启书老师是今年第一次开日间国导 课的老师，故出题方向和方式也明显和以往老师有所不同。 　　在本科的准备上，主要参考书大家应该都采用《认识国学》、《经学通论》和《国学 导读》这三本书。黄老师在教学网页上亦有讲纲提供下载，但资料来源大抵上即来自此三 本书。以下我分经史子集四个部分稍微说明自己的读书方法。经部在考题中一向是比例占 最高的部分，故我亦用力较深，将十三经中除四小经之外的典籍自己把资料整理、比较一 遍，每经各花至少一两页笔记的篇幅写成完整的概述文章。我一向认为惟有亲身把资料整 理、归纳过的人，才能把东西变成自己的。否则写出来的东西就只是在抄书而已。而上学 期於课程中撰写提要作业时，我曾将钱穆《经学大要》大略读过一次，虽然他有部分观念 与主流观点不符，却仍能给予读者极大启发。 　　史部方面，我则有参读老师推荐的钱穆《中国史学名着》和《廿五史述要》这两本书 ，当中皆有很多宝贵的意见可以参考。子部老师在上课时并没有做太详细的介绍，几乎都 是较粗浅的泛论，但历年考题有许多比较各家思想或比较庄、老的考题，故我参读了几本 《中国哲学史》先秦诸子的部分替自己打底。集部则有参读《中国文学史》，及上诗选课 时老师所讲授的材料。我手上另外有一本买来的旧书《国学导读、文学概论试题详解》， 其中文概的部分，我以为写得太浅，但国导的部分倒是有不少地方可以读，也能帮助自己 发现可能的问题。 　　而在应考时，第一题须藉朱子的话作申论是个很新颖的考法，我主要以《周官》和其 他两礼写作年代明显不同来反驳朱子之见，而他言《仪礼》、《礼记》互为表里则为肯綮 之见。第二题的《通志》和《文史通义》，後者显然是比较少出现的题目，我对当中「文 」的部分也不甚了解，只能勉强拼凑一些对其史学地位内容特色的认知应答。第三题藉图 书分类看诸子演变的题目很明显是黄老师会出的题型，他在上课时亦曾经和同学说可以在 有空时去翻找目录学的分类演进，方能如章学诚所言「辨章学术，考镜源流」。刚好我曾 经去找过这个题目，故答起来并不甚难。最後的名词解释，我想只有《说文通训定声》大 家比较不熟，我自己也没见过，只好硬掰是清人诠解《说文》集大成之作云云。 结语 　　以上大概是我的读书方式和应考心得的分享。由於是应届考生，我其实很平常心看待 这次的考试，放榜前也从来没想过自己能有幸考取榜首。（说真的我在国中毕业後都没考 过第一名。）而能上榜我最要感谢的是我的强者学姊麻吉，她在去年也以转学的方式由中 文系转到外文，而她对於中外哲学本身有深切的认识，在我准备考试时，她在子部的方面 给予我许多的提点（虽然最後没派上太多用场），甚至还帮我设计国导的模拟考题，在那 段期间也每天陪我一起看书。在此我想深深地感谢她，她是我的偶像，也是我此生中最重 要的良师益友。我很庆幸没有在去年就考上中文系，这一年我的感想就是「塞翁失马，焉 知非福」，若非如此，我可能没有机会接触到人类学，也不可能考转学考，冥冥之中难以 掌握的命运，却无形中使我获得更多的养分和成长。我深深感激这一年学到的一切，也希 望这篇心得文能给未来的考生一些小小的帮助。:) --

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