(前文神隐) 『俺らは、信じられ、怖れられ、怖がられ、疎まれ、奉られ、敬われ、 嫌われ、忌まれ、愿われにゃくてはにゃらない。だからこそ存在しうるんにゃ』 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--ブラック羽川，化物语より 人类是对非其群者抱持高度戒心的群居动物，这项特质， 会使人类下意识的排斥异於人类且奇异难以参透之物， 这点从他们普遍对後者的的称呼—"怪异"或"妖怪"—可观察得知。(*鲜少有进一步探究 而妖怪和人类的连结，正是从"命名-得名"这个动作开始。 妖怪存在的人类) 换言之，某种程度上妖怪必须依随着人类而得以存在； 一如引言所说，透过种种关系— 被人类信任、惧怕、疏远、崇敬、讨厌、忌讳等，妖怪才能认知到自身的存在。 也就是说，妖怪和人类处於对立却又必须相依相生的关系。 若人类不复存在，则身为妖怪的我们也失去存在意义。 这种微妙关系，长久以来透过妖怪方兴乱、人类方退治的行为维持， 直到博丽大结界系统的建立後才被打破。 大结界的建立使得结界内的妖怪方逐渐失去其确认自身存在的手段，具体表现上， 就是妖怪力量的衰退。这给了尚未进入大结界的妖怪一个良好的侵入机会， 前者可藉由减少其他妖怪的数量，相对的增加自己和人类的连结性， 亦即增加各种关系以增加自己的存在。 越是明确、强固的存在，则越能赋予妖怪力量。 (*不限於物理上的力量) 这一点在红雾异变事件已经获得确认。 紧急应对措施正是博丽巫女提议、在大结界上增设的符卡对决系统。 (*希望没有bug) 透过模拟"兴乱(妖)-退治(人)"的行为来维持妖怪和人类间的关系。 让妖怪方得以保存一定的力量。 人类方则以博丽巫女作为退治代表；当中也有非巫女的实力者。 红雾异变以降的几次事件证实这个系统能够良好运作。 然而，模拟战依旧有欠缺之处，这和前述所提及的"各种关系"有关。 透过妖怪方单方面的兴乱、使人类惧怕的行为所建立的关系有其边际效果。 若人类习惯於频繁的兴乱，则妖怪将失去"异於人类"的立场。 所以人类方的言论控管和思想审查是必要的措施。 (*必要之恶) 另一方面，由於事关自身存在，妖怪方似乎比人类方更加了解模拟战的存在价值， 而普遍有默契的不逾越这条线。 (*但还是有无法读空气的家伙) 这条线，姑且称为人与妖的境界。 人家也想办法加进博丽大结界系统里面了。 自红雾异变以降，妖怪方的单体迁入或异界连结工程都有逐渐频繁的现象。 双神迁入事件是一个转捩点，人与妖的势力逐渐失衡。 对应於此，人类方也出现妖怪化的个案，也许是系统再平衡的正常现象也说不定。 虽说大结界系统在初始设计时就拥有自我调适能力， 但在人妖势力已经失衡的前提下，让系统回复到均衡状态恐怕需要相当长的时间。 这个系统再平衡的任务，最接近人里、同时具有人类身份的博丽巫女是不二人选。 这正是稗田阿求、求闻史记、外来韦编乃至紫大人如是说的原因。 这样解说後，这位里民你有了解了吗？ PS.结果大结界系统还是有後门的样子... --

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