上白沢 慧音 (かみしらさわ けいね, Kamishirasawa Keine) 白泽、白沢 (はくたく, Hakutaku) ※ 引述《youtien (章太炎龙骑士团)》之铭言： : 因为读过历史系，认识慧音先生以後，就对典出中国古籍的神兽白泽有了一 : 种亲切感。最近也想创造些白泽一族的角色，起名时就想到了「白泽」应该怎麽 : 读的问题。一查，颇有发现！ : 「白」在国、闽、客语都有文白异读，台语文读pik、白读peh；客语文读ped : ，白读pag，国语也有一个比较少用的读音ㄅㄛˊ，读古文的时候会用到，有些国 : 文老师和中文系教授还会特别强调。而「泽」怎麽念呢？台语tik，客语ced，粤语 : zaak。大家发现了什麽？ : 国语 台语（文读） 客语（文读） 粤语 : 白泽 ㄅㄛˊㄗㄜˊ pik tik ped ced baak6 zaak6 上面写的拼音有点奇怪 入声是一种母音较短促 以三种清塞音子音终结的声调 因此入声只有这三种: [-p] [-t] [-k] 永远不会有别的 "白"和"泽"都是属於[-k]入声 所以是不可能有 ped, pag, ced 这种拼音 另外客语"白"的语音应该是[phak] : 都是叠韵！而且是两个同声调的入声字相连。国语没有入声字，ㄛ与ㄜ在今天 : 我们的习惯读音里也不同韵了（虽然在规范上两者还是通押的，看你要不要守这规 : 范），所以我以前从来没想过「白泽」可能是叠韵词。 : 这重要吗？或许其实满重要的。首先，神兽、妖怪之名的读音直接连系到其力 : 量、属性，这是各国神话之所共有；再来，我们可以由这字音推论「白泽」两字是 可以举例吗^^" : 假借字，主要是标音，本身不见义，字形和白泽兽的属性无关。这样，就不必再烦 : 恼他是不是白的，和泽有什麽关系了。最早的传说与记载中没写白泽长什麽样子， : 後世或因「白」字而将之想像为白色的神兽，神主也将慧音画作白发，这个设定， : 我们以後就可以不沿用。 : 我对声韵学不熟，只自己看过教科书，板上如有熟习声韵学的板友能从上古音 : 来考究一番，敬请见教！ : 如果能够敲定「叠韵」这一点，那我们用台语、客语读「白泽」时就有确实的 : 理由来用文读音，而不只是因为「是古籍就该用文读」这条只教你循其然的规矩； : 用国语读时也有理由主张读作ㄅㄛˊ甚至ㄅㄜˊ（此音在标准国语里已无，北方土 : 话和戏曲里还有）来与「泽」叠韵。然後，我们可以经由这读音的感觉，来描绘心 : 目中的白泽。 这样变成只有"白"用古音 "泽"却还是现代的北京官话标准音 反而失去意义了 要的话就应该两个都用古音 不要的话就都用现代语音念"ㄅㄞˊㄗㄜˊ"就好啦 : 此外，要跟老外介绍白泽的时侯，英文名怎麽订？就应该循叠韵的原则，虽然 : 用哪种语言来拼音颇伤脑筋（用国语拼的话，顾及叠韵，也不该作bo-ze而当作be-ze : ），但总不该去用日语的拼音。 其实不用等到我们介绍 已经早有外国研究中国古籍传说的人 在着作中定好英文了 http://en.wikipedia.org/wiki/Bai_Ze 英文就是用"Bai Ze"(现代中文音) 或"Hakutaku"(现代日文音) 完全不需要伤脑筋 : 日语读作shira-sawa，离汉语颇远了，却也有叠韵。这方面可有何讲究还请方 : 家补充。汉语方面，各地方言、传说里还有没有同这个读音，以及白泽传说相关的 : 词语，如果有人知道，也请提出来参详参详。 "白泽"一词是从中国传到日本的 因此日文中使用汉语音读 はくたく 现代日语读作"Hakutaku" 古音读作"Pak-tak" 接近唐宋时的汉语读音 至於shirasawa只是在东方中 ZUN故意用日文的同字异音而已 和原本的白泽没什麽关系 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.25.177.180