零.前言： 和之前八云紫那篇相同，这次只聊一设，不谈零设。但不同的是，这次只针对一个 问题来讨论，而没有对博丽灵梦此主人公的完整分析。 为什麽？ 当然是基於某种不能公开的秘密啦~因为我很懒啊......((被拖走(( 一.问题意识： 我们都知道贪财之於灵梦，几乎已是个难以动摇的二次设定，甚至还因此有了鬼巫 女、贫乏巫女(双重意味?)等经典哏出现。 然而，在一设上，博丽灵梦到底在不在意她的赛钱箱呢？ 这问题在华文圈似乎很少被拿出来特别讨论过，不管是板上的灵梦介绍文，或是中 文维基百科，都还有着这些叙述： 对除了茶之外的物品没有任何概念。（包括金钱，所以灵梦会在意香油钱完全是二设) 原作里其实对金钱没什麽概念，会不时举办宴会，不过在东方星莲船很在意宝船，简 单来说就是贪财但却不知节制。 这是正确的吗？ 其实日文维基中并没有相同的叙述，所以我们还是得从头来研究这 个问题了。 二.灵梦对钱没概念？ 前段叙述源头应该是来自於《东方香霖堂》第二话：幻想郷の巫女と十五册の魅力 里，香霖对灵梦的这段描述。 因为香霖堂没有正式代理版，我就直接引用板上的翻译(#196LtOzP)，并附上原文： 彼女は人の话を闻かないし物の価値という概念も持っていない。恐らく彼女にとっては お金の価値も纸や金属以外の何物でもないのだろう。だが、仆が欲しがっている事はや んわり伝わった筈だ。何しろ……。 她从来不听人说话，也没有物品价值的概念。对她来说恐怕货币的价值只不过和纸张或金 属相同吧。但是她似乎也已经多少明白我想要什麽呢。再说…… (对岸的汉化翻译，意思差不多：) 她不但不听人说话，对物质的价值也没有个概念。恐怕对她来讲金钱也就是和纸呀金属之 类的是同等价值的吧。不过，我应该还是委婉地表达出了我对那几本书的渴望。不管怎样 ……) 对茶有概念的叙述也是来自於同一篇故事的後续，红字为灵梦，紫字为香霖： 「あ、このお茶。棚の奥に有ったお茶使っただろ。」 「啊，这个茶。你是用了柜子最里头的茶叶对吧。」 　てっきり霊梦が买ってきたお茶だと思っていたのだが、 我还以为灵梦用的是她自己买来的茶叶。 「そのお茶が一番良い香りがしたのよ。」 「因为那包的香味闻起来最香。」 「一番贵重なお茶だ。特别な时の为に取って置いたのに……」 「那是最贵重的茶叶。我为了特别的日子而特地留下来的说……」 「あら特别じゃない日なんて有るの？」 「啊？有哪一天不特别的吗？」 然而，我们究竟该如何解读这段文字呢？ 香霖子到底想表达什麽？ 综观该篇故事，其实是一个无良商人碰上流氓巫女的交易过程，神主在前言就写的 很清楚了： 幻想郷の巫女、霊梦の持っていた三册の本。蒐集心を刺激された香霖堂の主人・霖之助 は、それを言叶巧みに手に入れようとする。 幻想乡的巫女——灵梦所持有的三册书。被收集心所刺激的香霖堂主人——霖之助，他打 算把那三册书用花言巧语骗到手。 全篇大纲就是霖之助藉着不断提醒灵梦该偿还以前所欠下的债务，来暗示她快把书 交出来，却又本着商人天性，想把书价给压下来，最後霖之助装出「勉为其难」的态度 同意用三本书来代物清偿──不过灵梦马上又增添一笔新债务(破门费XD)了。 所以我们似乎不能用该段香霖之言，来得出「灵梦对钱没概念」这个结论。顶多只 能解释说灵梦对於「物品的商业价值」没什麽概念而已，这两者应该是有落差的。 =>就像我们都知道一千万很大，却不一定看的出某物值一千万。 事实上，同篇故事里，也还是有表明，灵梦知道钱是用来做什麽的： 「どうして？　だぁ？　商 (あきな) いというものはそれ相応の代価を払う事で成り立 っているんだよ。」 「你问为什麽？所谓商业买卖就是要支付与其相应的代价才算成立的啊。」 「そのくらい知ってるわよ。ちゃんと普通に买い物する时はお金を払っているわ。うち の神社だって愿い事を叶える代価にお赛銭 (さいせん) 贳 (もら) っているし」 「那道理我还算知道啦。平常买东西的时候我也是照样付钱的，而且我的神社为别人实 现愿望也是要收香火钱的。」 =>所以灵梦至少还是知道钱是拿来做什麽的，并非真的完全没概念。 这句话的後续，就是灵梦充份展现她的流氓性格，来摆明吃定香霖店长了XD 「だって、私はお金を持ち歩いていないわ。家に帰っても无いけど。」 「可是我现在身上也没带钱啊。回到家里也没钱就是了。」 「谁も赛銭 (さいせん) 入れないもんな。君の神社で祈っても愿い事は叶 (かな) わな いんだろう？」 「那是因为谁都不放香火钱吧。你的神社就算参拜了不也实现不了愿望吗？」 「あ、急にそういう事言い始めたって事は、霖之助さんの目当てはこの本でしょう？」 「啊，霖之助你既然突然开始那麽说，是看中了这些书吧？」 =>看到这里，还会觉得灵梦真的完全不懂交易这回事吗XD 三.灵梦与赛钱箱的爱恨情仇： 接着，回头来看本家作品对此又是如何描述的吧。 旧五作就不列入讨论范围了，主要还是旧作与现今幻想乡的关系仍暧昧不明，新旧 灵梦在人设上能否直接完全承袭也是另一个问题。 实际上，神主从WIN第一作：东方红魔乡开始，就开始有在赛钱箱上做文章了： 红魔乡灵梦线，四面对话： 帕秋莉：そこの红白！ 私の书斎で暴れない 那边的红白！ 不准在我的书房里捣乱。 灵梦 ：书斎？（红白？） 书房？（红白？） 帕秋莉：これらの本はあなたの神社の５年分の赛銭程度の価値があるわ 这里的书的价值能比得上你家神社５年份的香火钱呢 灵梦 ：うちは年中无休で参拝客が无いわよ 我那里就算年中无休，也是一个参拜客都没有哦~ 帕秋莉：まぁその程度の価値しか无いんだよ 嘛...反正就是有那种程度的价值啦 这应该就是二创里，博丽巫女之所以贫乏，最早的一设源头了。不过对话中看不出 灵梦到底是在自嘲亦或不在乎，甚至还能拿此来说嘴，故若解释其对钱并不在意，倒也 说的通。 妖妖梦对话就没有对赛钱箱有任何描述了，只有灵梦的背景叙述有提到博丽神社的 基本设定，算是把前代对话给明文化： 人里离れた山奥に存在し、大きさもさほど无いし、御利益もゆかりも何も无い小さな神 社なので、どのみち参拝客は殆ど来ない。 只是存在个远离村落的深山，规模不是很大，又没有什麽神德或渊源的小神社，结果就是 几乎没有前来参拜的人。 萃梦想就不得不提经典的咲夜线对话了： 灵梦：厄払い位でしょ？必要なの。 ちなみにお赛銭箱はそこよ。 那你确实有必要驱除厄运呢。 记得要往箱子里投香油钱哦。 咲夜：ところで话は変わるけど、明後日の宴会の事でちょっと调べたい事があってねぇ。 另外，关於後天宴会的事，我想调查一下。 灵梦：ああ一円札でもいいわ、って宴会がどうかしたの？ 啊啊，就算只给一个铜板也好啊，关於宴会有什麽奇怪的事吗？ 咲夜： (中间删除三段对话) 灵梦：気の所为ね。ちなみにお赛銭箱はそこ。 都告诉你原因罗。顺便说，放香油钱的箱子是在那里。 咲夜 ：怪しいわ。あなた。 你，很可疑呢。 博丽灵梦战败 咲夜：って、巫女が出すような妖気じゃないわね。 嗯，妖气似乎不是巫女发出的呢…… 灵梦：もー。なんなのよー。 讨厌~。什麽不知所谓的东西嘛。 咲夜：とりあえず、宴会の日までにはこの妖気をどうにかしておくわ。 不管怎麽样，总算在宴会开始之前确认了这股妖气的存在。 灵梦：胜手にして。こっちは宴会の准备と片付けで忙しいんだから。 随便你了。我还要忙着准备这里的宴会呢。 あと、素敌なお赛銭箱はそこよ。 对了，不觉得那赛钱箱很漂亮吗~ 咲夜：残念ね。私は神を信じてないわ。 遗憾。我是无神论者。 =>灵梦真的很可疑呢XDD 不过萃梦想好像也就只有女仆长线是这样，其他线的灵梦就还蛮正常的。附带文件 的人设档也只说她过着一如以往的生活，即什麽都没在想地坐在神社缘侧喝茶发呆。 永夜抄好像就完全没有相关描述了。 花映塚的一般剧情模式似乎也没有，印象中似乎只有一般对战台词有玩这个哏。 ------------------------------------------------------------------------------ 感谢 amaranth 大补充~ 花映塚一般剧情中关於贫乏巫女的对话，被放在灵梦线 vs 小町 那边，所以是有的XD ------------------------------------------------------------------------------- 东方花映塚，幽香 对 灵梦： 幽香：あらお久しぶりね。まだしがない巫女やってるのね。 好久不见了呢。还是继续当着贫穷的巫女呢。 东方花映塚，灵梦 对 小町： 灵梦：为什麽这麽有钱啊？ (一时找不到原文...大概因为小町的弹幕就是钱吧XD) 东方文花帖的游戏(含DS)似乎也没有对灵梦与赛钱关系的描述，不过文花帖书籍就 有藉着慧音老师之口，再次提醒我们这件事了： お赛銭が全然无い、って巫女が叹くのも无理の无い事。だって巫女が自分で自分の首を 缔めているんだから。本当なら、巫女の方からもっと人里で自分の仕事ぶりをアピール すれば良いのに。あの巫女は仕事をしても余り人间达に伝えようとしない。あろう事か 自分も妖怪と仲良くしてしまっている。人间の中には、神社はすでに妖怪に乗っ取られ た、と言う者も居る位だよ 「完全没赛钱啊~」也难怪巫女老是这样哀叹了，...(下略) 补充：在帝诈欺募款的报导里，当记者访问到灵梦对此的看法时，她也自己亲口抱 怨了关於空空如也的赛钱箱这事。 　「何よ、神社のお赛銭箱には叶っぱしか入れないくせに、何でそんな伪物のお赛銭に はお金を入れるのよ！　それに何で谁も诉えないのよ！　このままじゃ神社の信用に関 わるじゃないの」 「这像话吗！神社里的赛钱箱只有叶子，为什麽那种伪物却能募得到钱啊！还有为什 麽都没人抗议啊！再这样下去会影响到神社的信用呢」 文文在报导中也不忘酸了一下投钱在神社大概没什麽回报；捐给兔子可能还能换点幸 运，神社该重新简讨一下了之类的。 =>看来博丽巫女确实会在人前抱怨赛钱箱空空这件事情，这时已经是官设了XD 风神录好像也没有直接提到赛钱箱这件事，不知道守矢在博丽神社里头开了一个小 分社这件事算不算XD 绯想天/非想天则我一时也查不到，想想神社都被拆了，应该也不会还有余力想到空 空如也的赛钱箱了吧，都一起被埋在瓦砾堆下啦(? TH11 东方地灵殿则出自灵梦X萃香线的五面对话： 萃香：ほう、あんたは火の车って訳ね。ほうほう。） （哦，原来你是地狱的火灵车吗，哈哈。） 【注：火の车＝将死者载往地狱的灵车＝经济艰难 by makoto888大】 霊梦：「え？まぁ确かにうちの神社は火の车だけど、何で今？」 「嗯？我们神社现在的确是经济艰难，怎麽现在又提？」 =>看来她认命了XD 到了东方星莲船，神主索性在人设附档就直接婊灵梦了...... 宝船と言えば七福神。神様と言えば彼女の出番と思っているが、七福神の殆どが日本の 神様ではない。本当の目的は金银财宝。 提到宝船想到七福神，提到神就想到她的工作，但七福神大部份都不是日本的神，所以真 正目的还是金银财宝。 当然就更不用提灵梦A路线，那完全无节操的强盗发言了XD 请自行参阅 #1AYxx4Av 东方神灵庙的故事和对话本身似乎没有和此相关的段落，不过灵梦在本作的称号为 五欲之巫女，而五欲按元捏他wiki为： 色（目）、声（耳）、香（鼻）、味（舌）、触（身） 不过又有解为： 财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲 mn......你相信哪个呢？ 心绮楼和辉针城好像也没有赛钱箱相关的对话，大概在星莲船就婊完了。 不过在书籍方面，《东方茨歌仙》充斥着满满灵梦为了香火钱而作出各种努力的故 事，相信有看过的都很清楚XD 而铃奈庵其实敝人还没看，不过好像也有一段是提到灵梦 想到新的赚钱方法？ 结论： 综上所述，如今还有人会觉得，灵梦是神主受到了二设污染，才变成嗜赛钱如命吗XD 当然....这篇只是纯娱乐性质的闲聊，对内文认真就输了(挨揍) 补充：博丽巫女的必胜赚钱法： 刚赶着回家忘记打了，补充一下。 其实神主已经有帮灵梦想好如何赚大钱的方法了，只是这设定好像很常被遗忘掉。 灵梦这个词本身就有神佛降临的预知、灵验之梦此捏它含义在，神主也明确说过他 在帮主角取名时有用到这个意义，所以灵梦在设定上就是一个直觉敏锐的孩子。 ただ霊梦自体は変な名前じゃないよ。元々霊梦っていうのは予知梦とか、そういうよう な言叶なんだよね。勘がいいとか。勘がいい子だとか。霊梦は勘が良い子に育って欲し いという名前。 在花映塚中也再次强调了灵梦拥有强烈的第六感，以及凭直觉就能探知异变本质的 能力。 这个能力除了当侦探和解决异变之外，还有什麽用呢？同样是在香霖堂一书中，神 主给了我们一个很妙的参考解答，同样这边我直接贴原文及汉化翻译： 《东方香霖堂》第26话：幸运のメカニズム (メカニズム = mechanism = 机制) 这段故事是接续在60年开花异变之後，所以大概也是神主想解释关於灵梦这个超乎 常人的直觉能力怎麽来的。 其中有段是，魔理沙抱怨有次宴会，大家玩猜骰子游戏时，灵梦竟然能精准地猜出 许多次骰子数字，搞到最後每个人都不想玩了。三个人就开始讨论起关於灵梦是如何办 到的。 过程中充满了各种似是而非的幻想乡式见解，重点是最後的结论： 灵梦：「别に私は次に出る赛の目を読む訳じゃないわ。私が赛の目を予想したという 事を、赛子が覚えているの」 其实我并不是去预测下一次会出现哪一点。关键在於骰子记住了我预测了点数 这件事 香霖：「赛の目の记忆に霊梦という幸运のカードが入るだけで、结果が大きく霊梦侧に 偏るのだという。结果が霊梦に付いてくるらしい。 」 骰子的记忆中加入了灵梦这张幸运卡，仅仅如此，结果就会大大偏向灵梦这一侧。 好似结果会跟着灵梦走一般。 「何だそれじゃあ、そんな知识、幸运の持ち主以外役に立たないじゃないか」 魔理沙はふてくされた 「这算什麽嘛，这种知识，对幸运的拥有者以外的人，不是一点用都没有吗？」 魔理沙呕气道。 嗯嘛....完整的原文请自行去看了，重点在於...... 「灵梦根本是个赌运S级的超级赌神啊啊啊啊啊!!!!!!」 巫女小姐，您有没有考虑去接开司的位子，啊不对，开司好像是怎麽赌都还是穷光 蛋的样子；那......还是去当高进的徒弟好了XD 可惜灵梦好像也忘了她自己有这个设定，还是说身为巫女有不能赌钱的诫命吗(?) -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.75.137.10 ※ 编辑: babylina 来自: 114.36.58.45 (11/30 00:54) =>结论附上一段巫女赚钱必胜法(?) 虽然神主在访谈中说过他不太看二次创作，也不想让二设影响一设，不过灵梦这个演进 史也太明显了(?) 又从另一方面也可看出，萃梦想才是最关键的转折点，说不定害灵梦变成这样的真凶， 其实是黄昏社那群人吗？ ※ 编辑: babylina 来自: 114.36.58.45 (11/30 00:58) 这样俺的\幽幽子大人/就变成幻想乡最强霸者了捏 (′‧ω‧‵)~b ※ 编辑: babylina 来自: 114.36.58.45 (11/30 01:11) ※ 编辑: babylina 来自: 114.34.10.142 (11/30 10:28) 不知道耶，二设演化史不在我的研究范围，不过理由很简单吧(? 红魔乡就明说博丽神社一个参拜客都没有 => 没香火钱 => 没钱 => ? 二创很自然就会往贪财上去联想啦~ 加上萃梦想那段对话，根本是致命性的一击XD 紫、霖之助店长是一设有明讲的物资提供者(虽然店长那个...根本是被半抢劫的感觉XD) 红魔馆不知道算不算...... 早苗看茨歌仙也很常来串门子，大概多少也有吧(?) ※ 编辑: babylina 来自: 114.34.10.142 (11/30 12:19) ※ 编辑: babylina 来自: 114.34.10.142 (11/30 12:23) 你看连灵梦不在家时，早苗都很自动地拿起扫帚，帮她看家打扫了XD 个中关系...颇不单纯(?) 有没有剧情是人里的居民下定决心，要反攻夺回博丽神社的啊(误) 日币吧，这不知道有没有捏一个有点隐晦的梗： 2000年7月19日，日本政府发行的2000元面额纸币，背面有紫式部的图像。 http://0rz.tw/5XSwU 而紫式部的紫虽然看WIKI是念作むらさき，不过之前看本居宣长(小玲的爷爷(?))的书， 他认为紫字由来即是缘之意，应念做yukari(同八云紫的紫念法) 理由就不写了......毕竟和东方无关，不过宣长是首位以物哀角度解析源氏物语的， 这个论点颇受重视。 ※ 编辑: babylina 来自: 211.75.137.10 (11/30 20:11) 是这样没错啊，所以说这篇只是开玩笑性质地研究而已XD 日本那边结论多半也是： 幻想乡是个物资丰富，文明又可以与自然达到合谐的纯朴社会，甚至某程度上似乎也可 接受以物易物。 所以有没有钱其实无所谓。 且反正灵梦再怎样都会有很多人(X) 很多妖怪(O) 自愿包养她 XDDD 只是关於幻想乡的经济系统到底怎麽运作的，神主好像也从来没有给过线索? 这议题大概太严肃又复杂了，应该也没有讨论这方面的二次创作吧? 红魔馆最大的开销其实是咲夜的弹幕，全部都银制品XD 虽然有说会回收啦... 妖精女仆是不支薪的(妖精就真的有明文对钱完全没概念)，只是包吃包住，所以应该是 还好。虽说养这麽多人看似伙食费也不少，说不定实际上比白玉楼还低 (极大误XD) 话又说回来，目前看来，有认真在讨生活的只有永远亭，除了卖药外，帝还拥有在竹林 挖宝以及投资理财的能力，甚至还掌握了中有之道摊贩的51%股份，堪称幻想乡经营之神。 (相信第二行你就输了 (逃)) 红魔馆应该是靠吃老本...毕竟蕾咪祖上可能是罗马尼亚大公(误)。 白玉楼...大概有供品收入吧XD 守矢靠妖怪山的进贡；地灵殿专司烧垃圾和资源回收，最近还兼卖热能(逃) 命莲寺和大祀庙靠信徒捐献，说不定还有几百年前留存下的资本(?) 这样看起来，只有博丽神社还真的不知道靠什麽维生说XD ※ 编辑: babylina 来自: 211.75.137.10 (12/01 20:40) 不可质疑汝的\幽幽子大人/ 其实博丽神社还有一个收入来源啦...三月精有说，外界供奉给博丽神社的也会自动转移 到结界内的神社，至於外界有没有人去进贡，又是另一个问题了......(?) 竹林里的财宝也是啊，还挖了两次的样子...... 你忘了神奈子的科学开发经费XD ※ 编辑: babylina 来自: 211.75.137.10 (12/01 21:34) 诹访神格有山神、湖泊神、狩猎神、金属神、祈作丰收，真要说的话确实是有自给自足 能力啦......(不过农作神格被地瓜姐妹拿走了XD) 反正再不济......还能叫天狗去当山老鼠(误) ※ 编辑: babylina 来自: 211.75.137.10 (12/01 22:19) 应该有吧，毕竟幻想乡是封闭环境，需要和外界有所交流才能做到人口调控(?) 口授也有说人里本质上和动物园差不多...... 这样说下去好像越来越黑了，要相信幻想乡本质是愉悦的净土乐园啊>口< ※ 编辑: babylina 来自: 211.75.137.10 (12/01 22:39) 突然又想到一个红魔馆可能的收入来源? 贤者之石最原本的定义，是中世纪链金术师们，想像中能够用来点石成金的触媒或参与 反应的传说物质，至於像哈利波特描述用来配长生不老药，甚至像禁书里那般无所不能 ，则似乎都有点算延伸了。 The philosophers' stone or stone of the philosophers (Latin: lapis philosophorum) is a legendary alchemical substance said to be capable of turning base metals such as lead into gold (chrysopoeia) or silver. (用来转化像铅这种卑金属 => 金或银(此等贵金属)) 而《魔理沙的魔法书(The Grimoire of Marisa)》中对香草的贤者之石也有这般描述： (上半段文字是关於弹幕本身的，就删除了) こういう石の作り方を知りたいのだが、どの本を见ても具体的な作り方は书いていない 。 我很想知道这种石头的制作方法，但无论看哪本书，都还是没找到写有关於这种石头制 法的详细记载。 贤者の石。本を见て判った事は、卑金属を贵金属に変えたり、みんなの体力を回复させ たり、料理に振りかけて美味しく出来るという事だけだった。いやぁ作ってみたいぜ、 贤者の石トッピングの五色弁当。 关於贤者之石，我查书後所知道的事就：其能让卑金属变成贵金属、能瞬间恢复众人体力 ，放进料理还能让其变得更美味可口，诸如此类而已。哎呀，我好想用它来做一份贤者之 石盖浇五色便当。 可惜一设资料除此之外，就再没有更多的相关叙述了，加上永夜抄红魔组三面对话中， 蕾咪和咲夜似乎都觉得家里的那位知识人没什麽用XD (人家後来还帮你满足上月球的狂想捏...) 所以帕琪到底能不能点石成金当印钞机，至多也只能停留在二设脑补阶段了...... (说不定因为是商业机密?) ※ 编辑: babylina 来自: 1.160.26.75 (12/02 09:17) 您说史纪这段吗? 解决异变是是例代博丽巫女赖以为生的事业。 注1：因为不能期待香油钱的收入(靠香油钱会饿死)。 XD 不过严格来说，我觉得这指的是一般村民委托的小型灾害，有点像接赏金任务那样(?) 像三月精漫画，魔理沙也有说过要去抢生意之类的话。 还有铃奈庵里，本居小铃委托灵梦去寻找怪异真相之类的。 至於各正作那种大型异变，就有点难以想像灵梦怎麽能以此有收入了。 比方说如永夜异变，实际上就连天狗都不清楚真相为何(见文花帖书)，那怎可能有人还 会来刻意委托她并给予奖金？ 风神录更根本是没有异变，纯粹去踢馆的XD 加上这代的博丽神社都快变成公认的妖怪巢穴了......灵梦想以此维生，恐怕又更难了。 除非奖金是由紫妈提供的啦~ (紫：快去解决异变，否则不给饭吃 (误)) 或是反过来说，被推倒的异变主谋得乖乖上缴一笔经费之类的(?) 香霖堂有一篇是蕾咪带咲夜去买西洋茶杯的故事。 店长的OS还有强调：红茶和咖啡是幻想乡的主流嗜好品，虽说是个闭锁环境，但精神可是 国际化的XD 所以主要窗口应该还是香霖堂吧，那边可是连火箭设计图都有在卖了......(?) ※ 编辑: babylina 来自: 1.160.24.238 (12/02 18:42) ※ 编辑: babylina 来自: 1.160.24.238 (12/02 19:06) ※ 编辑: babylina 来自: 1.160.24.238 (12/02 19:12) 我是觉得像红雾、春雪、最新的辉针城这种全面性，足会影响到人里的大概是有； 但像永夜、风神录、宝船这些大概是没有。 不过同样因为一设对此未再多提，所以也都仅是脑补了XD ※ 编辑: babylina 来自: 111.248.111.132 (12/02 22:36) 我会说红雾和春雪有的原因，是因为这两个是少数真的会动摇到幻想乡生态的大型异变， 二设的东方自然郁(?)背景也是建立在这两个异变影响了植物生长的前提。 所以人里应该会派人去找巫女才对。 至於永夜，显然人里没太在意，否则慧音就不会挡在外面了。 不过回头看了一下永夜抄的设定文档，关於结界组的出发动机是这样写的： 　「そうだ、『あいつ』を唆して『あいつ』にやらせれば良いわ」 对了，就唆使那家伙去做不就好了。 下面又有说那个人类懒散又无聊，应该什麽工作都不会拒绝XD 所以紫大概是有塞好处给灵梦没错(?) 是说看那段文字，紫家里竟然还有电视机...... 地灵也应该确定有，只是委托人同样不是人类，而是全体地上妖怪XD 不过还是重申一次，这都只是脑补纯哈拉性质~~ ※ 编辑: babylina 来自: 111.248.111.132 (12/03 00:43) 补充一段文花帖中，灵梦自己的抱怨。 ※ 编辑: babylina 来自: 1.160.33.95 (12/03 09:17)