大概是某种名为神白的妄想…… 听说这是心绮楼当时在公布参战名单时的祭品。 不过我没有慧根。 宗教家们的心理何其幽微啊。 ---------------------- 习合、一 听见那个邀约，你想起遥远的过去曾在夜里讽讼经文，伏案书写。却突然有一种迟来的背 德感从背脊缓慢但确实地浸润上来。你试着改变坐姿，不确定是焦虑或是久坐让双腿麻痹 ，但是最终并没有成功驱赶那股逐渐被浸蚀的感受。 那种不道德的感觉一点一滴源源不绝钻进骨髓里，逐渐使你坐立难安。你试图思考那背德 感的来源却未果──不如说似乎有什麽在阻碍你，使你拒绝去思考。抛下一桌经卷，你乾 脆地起身，推开书斋的拉门，去到廊下。空气像是凝结了一样，里里外外都是初夏梅雨时 节特有的蒸溽感，黏腻得叫人不舒服。不，其实你不确定不舒服的到底是心理或生理，也 许两者皆然，因为你已很久不曾被这种微小但是挥之不去的焦躁感给纠缠。 你吁了一口气，最後决定反手把门给带上，远离那些密密麻麻的异国文字。天色有些灰暗 ，不过你并不在意，回房配上剑，拾起那件出外用的披风。你一边走着一边披上，多少有 点心不在焉，扣上领口的钮扣以後你觉得有什麽沉甸甸的，压在心头。 不过你毕竟没有停下脚步，甚至没有注意到有谁远远地呼唤着你就已经出了大门。待轻盈 的亡灵捧着伞匆匆忙忙追到门边，你已经走得很远，只有绀紫色的披风一隅来得及在谁的 眼底轻轻飘扬一闪，总归消逝无踪。 你沿途托钵，法杖前方金属环轻轻碰撞，铮錝声响使你想起第一次见到那个人的时候，她 的配剑和革带也同样以规律的频率碰撞出审慎的微响。 你必须承认你一直以来皆对她拥有一些想像。你想起最初习诵《法华经》时曾经仔仔细细 读过一字一句的点注，揣测着是怎样的心思造就出这样的解读。最後你以《法华经》为灵 感起名，那也许可以称之为启蒙，最少你可以肯定当中含有某种崇拜的情感。那时「圣德 太子」四个字对你来说还是一个遥远的名字。 你微笑低低，以不疾不徐的步履走着。你觉得自己应该专心，却仍然不由自主地想起那一 天你们在稗田家外初次会面，双方站得远远的，周遭不停地投来好奇的目光，最後是丰聪 耳殿下先朝你微笑了，然後推门进稗田家去。也许你的疑惑就是从那个时候开始的吧，你 觉得那双金眸的笑意比任何经文都要曲折艰深，一时之间你竟不知道自己应该相信的是哪 一个。 没有阳光，天气非常闷热，斗笠下的视野更显黯淡。雨看起来要落不落的，你想起刚刚经 过龙神像前忘了分神看祂一看，只有开始考虑是走得更远或折回寺中。就在踌躇的当下你 觉得沉闷的空气当中起了一些微细的骚动，你揭起帽沿，发现成为焦点的并非只有自己， 街道的另一头有道环胸而立的身影，那头奇异的金发有着让人远远看上一眼就足以辨认的 指标性。 「──真是奇遇啊。」 你们还是站得远远的，就和初遇时一样。然而这次是同时微笑起来了。 你盯着杯中平静的水面，里头映出你一只明净的，金色的眼睛。 从那当中你晓得自己看起来没有什麽犹豫的神色，只是有一点心不在焉。你开始试着斟酌 怎麽样开口，想了一想又觉得应当主动开口的不是你。面前的住持慢条斯理地斟着茶看起 来一时半刻没有要说话的意思，你很快又开始感到焦躁，大抵是因为走进寺里时一群妖怪 的眼光使得背脊那股浸润上来的背德感变本加厉，一旦坐了下来就能清楚察觉──纵使你 原先以为自己应当并不在意。 「我以为我们之间无话可说。」 你说。你鲜少有缺乏耐性的时候，然而一旦不耐起来下意识展露的攻击性连你自己多少都 感到讶异，不过对这番发言你自忖并无不妥。其实有时你并不是那麽想理解他人，可你总 是在想理解以前就已经理解，听得见十欲不过是让这事理所当然更进一步。你觉得面前这 人并不难懂，她远比你意想的要单纯很多，以至於你觉得她多少有些幼稚天真。无话可说 不过就是你最纯粹的感想。 此时你开始觉得你方才应该拒绝她的邀请，这对双方都好。 「无话可说就不能说话吗？」 你沉默不语，对你而言从十欲照见的过去、现在、未来以及基於此所作出的认知是绝对正 确的（而事实上它们也几乎没有错误过），是以言语沟通不过是徒然无趣的辩驳。她想理 解你；但你不想（却已经）理解她，更精确地说你也不觉得她有理解你的必要。你知道这 也许是一种无意的傲慢，你支着颊，水面上的金眸蕴含着与你的微笑格格不入的冷漠，你 想她察觉到了。 「那麽就简单扼要地说吧。──别擅自把自己的想像附加在别人身上。」 一向神情温和的住持慢条斯理地喝了口茶，你确信自己听见了她微小的叹息。微小但是确 实地挑动了你的神经。 「这是想要为自己的虚伪与欺瞒脱罪的说词吗？」 你轻轻敲着牙笏，试图去解读这句话当中的恶意是有意或无心。你望着那张沉静的脸庞， 平心而论你觉得那微笑可以称得上是如来垂迹，但是早在很久以前你就知道那抹微笑低低 从来就不代表什麽。你闭上你好看的金眸，神情甚至不见犹豫。应付质问一向是圣德王的 擅场。 「倘若你要将之解读为虚伪与欺瞒，我不否认。」最後，你手中的笏静止下来时，你这麽 回答。 人们说你是被神眷爱的孩子。你是那样过份地聪明而世故，无论任何质问你总是知道最适 宜的回答是什麽。甚至，你可以用回答反守为攻，何况你很清楚，面前的这位住持的虚伪 与欺瞒一点不逊於你，那质问听在你耳中宛若儿戏。 「您不觉得这是一种背叛吗？」 「你不觉得你的所作所为才是更名符其实的背叛吗？」 你慢条斯理地说。她不意间露出的惊愕神情让你感到出奇制胜的愉快。 「我不认为我的信仰是多麽举足轻重的事情。信仰什麽本身其实也不是多麽重要，推广佛 教不过是我希望这个国家以这套逻辑理解世界，仅此而已。」 「所以您不否认那是一种傲慢的支配与洗脑吗？丰聪耳殿下。」 你不禁觉得在曾经身为摄政王面前的你谈支配一词相当有趣。你莞尔一笑，也不觉得那是 多麽严重的指控，那是事实。不过现在你很确定不管对方是有意或无心那的确是一种攻击 了，对此你心里瞬间便浮现了千百种以言语反击的可能，而你最後挑了最简单省事的那一 种。 「你并非因为自己受支配或洗脑而感到愤怒，不是吗？而无论就过程或结果来说，佛教的 确给这个国家带来了安定。信奉着佛教的你想必不会否定这点，是吧？」 「既然如此，为什麽殿下最终依然悖离了这个您认为可以安定人心的宗教？」 「我把这个问题原封不动的还给你。」 面前的阿闍梨一瞬就沉默了，你晓得你漂亮地击中了她的痛处。你收起笑意，金眸不高不 低不偏不倚凝视着她──你所不知道的是你以为中性的眼神事实上也具有相当的距离与杀 伤力，看在她眼中就像意图使理屈的人平伏（尽管当下她大抵觉得她并不理屈）──接着 你用宣读诏书般沉着淡然的语调对她这麽说： 「这麽执着於我不如回过头正视现实吧。你用以指控我的每一个问题都在攻击你自己，与 我不相上下的伪善者。」 终於继你之後她也敛起了微笑，沉肃的压迫与静默在本就凝滞的空气中一鼓作气扩散开来 ，如你所预期的，无话可说。她一连串的质问其实对你而言理应不痛不痒，坦白说你一向 不在意自己被如何评价，早在很久以前你就已习惯一声不吭不动声色背负起很多东西。她 不会理解这点，你也不指望、不需要她理解，你宁可相信那股从骨子里浸蚀上来的背德感 不过是一时的心血来潮。 「那麽言尽於此。今日冒昧打扰了。」 你决定在被无以名状的焦虑给彻底浸蚀以前离开。你们同时从几案前起身，梅雨前的空气 压得你们彼此都觉得肩头沉沉的，但是谁都没有向谁提起。她依旧礼貌性地为你拉开了纸 门，你无语地跟在身形颀长的她身後走着。你晓得她仍然有话想说，然而你并没有点破。 沉默一路持续到了寺门前，在你那袭披风消失在她彷佛有些惆怅的视界中以前，你听见她 如是说。 「……我原以为，即便信仰不同我仍可以从殿下那里获得一些启示，一如当时我首次阅读 《法华经》那样。」 又是那种彷佛叹息一般的语气。你停下了脚步，可终究没有回头。你们都回不了头了，你 非常明白，你想她也是知道的。 「那麽我可以断言，你这辈子是不可能成佛的，圣白莲。」 ‧待续 ---------------------- --

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