零.前言： 虽然在年龄考一文中已对鵺作过一些补充叙述，不过因为我後来又找到不少相关资料， 而必须修正该篇的一些说法(特别是对神主所写的一设部分)，但由於该篇系通论性质， 直接对单一人物回文的话也怪怪的，所以乾脆就独立另开新篇了(顺便骗文章数(误))。 也因此...本文会有部分内容和该篇有所重复，还请见谅。 顺带一提，现代妖怪学大师京极夏彦下一本百鬼夜行系列的新书，就是以鵺为主题的 《鵼の碑》，可惜不知道什麽时候才能问世，至於中文版更是遥遥无期了XD 只好到时候在当作对答案了，希望这篇不要错太多误人子弟Orz 一.封兽 + ぬえ = ?： ぬえ当然就是指其种族「鵺」的汉字读音，如同古明地さとり、上白泽慧音，是少数几 位直接把原捏它妖怪写在名字上，怕人家不知道她是何方神圣的少女。 封兽按字面解释的话，应该就是被封印的妖兽。按星莲船剧情设定，她原本是被人类强 迫封印到了地底下，後来因为间歇泉怨灵异变(即地灵殿故事)的关系，她才能藉机重返 地面，如游戏中对白： 鵺：「我会潜伏这麽久，是因为之前被封印在地底下。很久以前，我输给了那些坏心的 人类。」 故封兽一词本身的意思就单纯是这样而已。 不过後来看到有篇日文考据臆想还蛮有趣的： 封者，土+土+寸(=手)，表示聚土培植。即古代为划分贵族疆界，常在边境处用人力聚集 土堆并种植树木，以作区隔。故封本身也有(聚集泥土而形成)土堆的意思。 ( http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicB0Zdic81.htm ) 是以若由此联想，「封兽」或也可解释成是「聚集一堆兽类所寄合而成的堆合体」，考 虑到传统中鵺的怪异形象，以及鵺符「弾幕キメラ」，即同为大名鼎鼎的复合兽奇美拉 等，都是人类混杂了一堆动物形象後的集合，这说法虽有些凹，倒也颇有意思。 延伸的豆知识： 这部分和东方那只正体不明的家伙就没甚麽太大关系了。 封一字在古中文其实还有第三种意思，即可用於形容很大的兽类。如《淮南子‧修务训》 言：吴为封豨修蛇，蚕食上国。封豨即大猪，用来譬喻其大恶凶贪。宋代词人梅尧臣更曾 作一词《腊脯》，开头两句即为：畋猎得封兽，割鲜为腶修。标题腊脯和内文腶修都是肉 乾、肉料理的意思，不知道封兽ぬえ看到这首词会不会被吓死...XD (ぬえ：唐土的文人都是怪物吗! 不..不要吃我阿阿阿阿) 而陆地上最大的动物，当然不能不提大象了。也确实在中国古代，封兽曾被用作大象的代 称。在《後汉书‧西南夷列传》有句话： 又其賨幏火毳驯禽封兽之赋，軨积於内府。 唐朝人李贤曾对此加注：驯禽，鹦鹉也。封兽，象也。这边亦借很大的野兽=象之意思。 又....从某程度上来说，大象也确实是真实存在的奇美拉式动物吧(?) 看过瞎子摸象的故 事就能明白。而且象鼻也常被人形容成蛇呢XD 刚好能和鵺符「鵺的スネークショー」做 呼应(?) 三.正体不明的夜之恐惧，鵺： 1.鵺字起源 其实鵺这个字在最一开始并不是某正体不明妖怪的代称，就单纯只是一种鸟类而已。 该字最早出现於中国《山海经，北山经第三，第16条》： 有鸟焉，其状如雉，而文首白翼黄足，名曰白鵺。食之以嗌痛，可以已痸。 (单张之山上有一种鸟，样子像雉鸡，头上有如纹面的斑点，有白色翅膀和黄色的脚，叫 白鵺。吃掉牠的话可以治咽喉疼痛；甚至可以抑制痴呆症。) 晋人郭璞於对山海经该条的注释也写着： 白鵺、竦斯，厥状如雉，见人则跳，头文如绣。 有学者猜测其可能指的是雪雉，不过雪雉鸟双脚是红色而非黄色就是了。 http://zh.wikipedia.org/wiki/File:WhiteEaredPheasant.jpg (ぬえ：为啥中国人三句不离吃阿...ˋˊ) 另外网路资料在这边又出现了很麻烦的以讹传讹现象： 「鵺的传说」：人间流传中的一种动物，会判断人的善恶。被它认为是“善”的人会得到 鵺的保护。而如若不幸被判断为“恶”，鵺会用一种极其残忍的方式将其杀掉。 我必须说，这段应该是在胡说八道，根本找不到任何於此相关的文献，山海经中也就只有 那麽一条而已，经努力喂狗之後，终於找到一个大概是原始出处的地方，其出自中国作家 王新禧所撰的《宛若梦幻：日本妖怪奇谭》，且该书内文其实是在描写鵼，只因日本那边 对鵼和鵺已不作区分，才被混淆了。 =>但说起来，我也查不到中国的鵼会判断善恶究竟是出自何典故，总觉得也是该作者乱掰 的-_- 毕竟之前写白泽时也差点被某大陆书严重误导过....，而且这作者对鵺的叙述也 错误百出，黑天鹅的翅膀，鳗鱼的尾巴是啥鬼啦....，黑天鹅是澳洲固有种，要到17世 纪才被公诸於世耶....囧 2.飞到日本的鵺 传到日本後，鵺则更为强调其字形「夜鸟」的帐面意思，并有鵺鸟（ぬえどり）之说，即 专指一种现实存在着，名为虎鶫(トラツグミ)的小鸟。这种鸟通常在深夜万籁俱静之时， 从森林发出细微却凄厉的鸣叫声，引起人们哀戚与不安的感觉。例如古事记《出云建国》 中有段八千矛神(就是大国主命，てゐ口中的美男神，神奈子的零设老爸)看上了高志国的 沼河姬想搞外遇，就边唱着求婚的情歌边跑到她家门口，其中有段： 余仍伫立於门外，青山鵺鸟作哀鸣，原野雉鸡皆鸣啼，庭中公鸡已报晓，声声令人心以烦! 欲将鸟儿具打下，不使鸟等续作鸣， (我痴痴等在你家门口，等到山中传来了鵺鸟的哀鸣声，等到晨昏的雉鸡鸣啼，等到日升 的公鸡报晓，这些鸟叫得我好烦呀，我好想把牠们都打下来，让牠们闭嘴。) 这边即是将鵺鸟=>公鸡的变化象徵着他从夜晚等到天亮的焦虑。万叶集里也有类似的诗歌 式手法： むらきもの　心を痛み 鵺子鸟　うら叹げ居れば (听闻鵺鸟(通唤子鸟)的泣叹之声，使我的五脏六腑，我的心都(因思念而)痛了起来) 万叶集中另一首咏七夕的和歌也有一句： 天の河原にぬえ鸟のうら鸣 用鵺鸟之声来形容其愁思满怀的心境 3.从夜啼凶鸟到正体不明： 大概是人在悲伤中常会往坏念头去想的关系，鵺之声到了平安时代後，甚至被进一步引为 凶灾之兆。凡人听闻顶多不吉利，但若贵族以上乃至天皇听闻，则代表国将有重大厄变， 必须向诸神佛供奉以祈求平安。於是，在这种被鵺啼所诱发出，对未知劫难的深层恐惧中 ，名为「鵼」的妖怪就这麽诞生了。 鵼，在中国文献中几乎没有资料，唯一有的就是《广韵》：鵼，怪鸟。出《字统》。我还 特别去查了字统(现存只剩几张纸而已了XD，毕竟是後魏(386~534)时代的史料)，也真的 只有鵼，怪鸟三个字而已。所以才说不知道那位王新禧先生资料哪来的...。 然而个人猜测，古代那些日本文人应该就是取这个怪鸟之意，来替那个会在夜晚发出不祥 之声的妖异之物命名，且就如鵺=夜之鸟；鵼取其字形一方面为空中之鸟(声)，另一方面 似乎也能解释成「空」─虚无，即这是一个根本没人知道牠正体是啥，只听得见其声音的 怪异。换言之：这种名为「鵼」的妖怪会发出「鵺」的声音。事实上最广为人知的源三位 赖政退鵺传说，其原始出典即写为《平家物语巻四，鵼の事》。 江户时代时，对妖怪分类细致的鸟山石燕也是将其写作鵼而非鵺： http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:SekienNue.jpg =>不过空空之鸟...这样好像会和阿空混淆耶(?)，而夜鸟之声又和小碎骨属性重叠...， 嗯嘛，反正是正体不明嘛XD 但不知道是因为这两个汉字对日本人来说太难区分，还是基於某种妖怪的叫声=牠的名字 的奇怪想法(请参考神奇宝贝)，实际上两个字很快就被混着用了，於是鵺就是鵼，鵼就是 鵺，硬要去区别二者，已经没啥实益也几乎不可能哩，神主也可能因此就乾脆只写成ぬえ ，而不把汉字定下来。 这也是为什麽求闻口授中，阿求会这样写了： 鵺是彻彻底底的正体不明的妖怪。但是传说中她的鸣叫声却广为人知。也有一种说法是， 有她鸣叫的夜晚会成为不祥之夜。 PS:灵异教师神眉的本名「鵺野鸣介」，据说就是有「鵺所夜啼之夜令人惶恐」的意思； 在推理大师横沟正史原作改编电影「恶灵岛」中，也是以「鵺の鸣く夜は恐ろしい」 同一句话来当作点起并贯穿全电影的语句。似乎快要到变成谚语的程度了 补充：历史上的鵺： 目前最古老的相关史料出自《日本纪略》： (延喜5年（905）2月15日条）に、空中で鵼が鸣いたため诸社に币を奉ったとある。 即延喜5年时，听闻空中传来鵼之啼声，於是天皇下令向诸神社奉纳御帛祈求平安。 又如： 《拾芥抄》(他永久3年（1115）6月～7月)の记録に、しきりに洛中を鵼が鸣き渡たり、 洛中の住民に不安を与えたので、鸟羽天皇が阴阳寮に命じてこれを占わせたという。 《吾妻镜》（延応2年（1240）4月8日条）には、前武卫御亭で鵼が鸣いたので、翌9日 に百怪祭を行ったとある。 都是天皇因为听闻了鵼的声音，而命令阴阳师占卜或举办祭典以祈福的记录。 有趣的是，似乎不是每个关於鵺的记录都是不好的? 《台记（頼长の日记）》康治3年（1144）4月25日条に、頼长が早朝に鵼の鸣き声を闻 き安倍泰亲に占わせたところ、「吉」と出たが、その深更に再びその声闻いたので再び 占わせると、今度は「口舌と火を慎むべし」との卦が出たという。この日安倍泰亲は7 人からその吉凶を寻ねられたという。 这是说当时公卿藤原赖长上早朝时，听见了鵼声，於是要大阴阳师安倍泰亲(安倍晴明的 五世孙) 帮他占卜一下，卜到了吉卦。晚上他又听到了那个怪声，这次则占卜到了一个 「小心火光与口舌之灾」。据说仅在当天就有多达七人要泰亲帮他们卜卦一下吉凶。 =>赖长在五年後(1149年)荣昇到了他一生中的最高位左大臣之职，得以推行他鼓吹的改革 政策。然而他的固执己见，也让其几乎得罪光了所有当时政局影响力极深的寺社势力， 还被冠上了「恶左府」之名。并因此被後白河法皇疏远，之後又卷入了保元之乱中，因 站错边而身受重伤，逃到奈良想投靠父亲藤原忠实又被拒，最终在绝望中气绝身亡，死 时才37岁。 =>对照他一天中听到两次鵺之声而卜出的两个卦，不得不说真的恐怖地颇准阿... 补充之二，流言终结： 同样是拜王新禧那本书所赐，在网路上GOOGLE鵺时，有一则流传甚广的这段话： 一条天皇时，三十六歌仙之一的藤原实方由於当殿与藤原行成争吵，并将其冠帽掷於庭下 ，为大不敬而被一条天皇贬为陆奥守。刚刚接到左迁的敕令，实方又得知行成升任藏人头 的消息—於是非常他郁闷不满，在998年於陆奥地方郁郁而终。 =>这段是对的，我查日本奇谈逸话传说大事典，他真的在长德元年(书写996 WIKI写995?) 有当庭怒丢冠帽的事。也真的在三年後突然暴卒而死，得年不过四十左右。说忧郁至死 应不为过。 然而，肉体的消逝却无法带走其盘旋於空中的怨念。不久，日本全国各地都出现了猿首狸 身、虎足蛇尾的怪鸟—鵺，它们如同蝗虫一般到处吃食庄稼，甚至肆无忌惮地啄食清凉殿 上的御膳。 =>这段我就不知道是啥鬼了，鵺最早出现年份比实方之死早了近百年，而四不像的鵺形象 却出现在晚於此100多年後的源赖政退鵺事件，在西元1000年左右反而没相关纪录。 而 且牠是被打下来後，这样貌才首次面世，怎麽可能在这之前就如蝗虫般出现在各地? 最重要的是，我真的完全查不到任何藤原实方与鵺之间有关连的日文资料，书籍网页都没 有，虽然我也觉得1153年那次对鵺的相关传说，很有御灵的感觉，但在欠缺佐证情况，我 还真不知道王先生能斩钉截铁地这样写，究竟所据为何...？ 当然也或许真的是他握有甚 麽我没找到的资料吧。 四.源三位赖政退鵺事件： 在时间点上这边出现了一点歧异，我看有的资料说是近衞天皇仁平朝(1151~1155)，有的 则写是二条天皇时的永历应保年间(1160~1163)，有本书乾脆写出现了两次XD 好像前者比 较多一点，似乎是因为紧接着的1156年就发生了保元之乱的关系吧。反正二者间隔不到 10年，就含混带过吧~(我这边是用混合了各家之说的版本) 1.故事大概是这样开始(?)： 仁平年间，当时在位的近衞天皇有个烦恼。 在每晚丑时三刻之际，从东三条森林的方向会飞来巫女、幽灵、魔法使和吸血鬼... ㄜ，错棚了，是飘来一阵浓密的黑云，笼罩在清凉殿的上空，云里还会不时传出像是鵺鸟 鸣叫的怪声，弄得他心惊胆跳，整晚睡不好，还因此生了重病。 =>妖云「平安のダーククラウド(Dark Cloud)」 大臣公卿们很紧张呀，找来一堆号称很灵验的高僧贵僧，又是祈祷又是密法驱魔什麽的， 似乎都没啥效果。黑云还是天天来，皇上还是睡不好。不得已只好又召开了一次公卿会议 。会议上有人去翻史书，发现了近一甲子前的宽治朝(1087~1094)时，也发生过类似的事 情： 当时的堀河天皇也是每晚因为某种不知名原因，常没来由地感到恐惧惊怖，而无法顺利入 眠。时任殿守将军源义家想到了一个办法，他穿戴好盔甲立在大殿南门之外，手拉强弓大 吓一声：「俺乃前陆奥守源义家」，并拨动三次弓弦作势射出无形之箭。说也奇怪，天皇 的失眠症就这麽治好了。(江田岛平八不知道是不是学他的XD) 虽然这次敌人从无形妖物变成了有形黑云，还会发出怪叫声，明显地升级了，但反正症状 看来差不多就再姑且试之。贵族源雅赖还找来传说中砍了酒吞童子的源赖光的五世孙，现 任宫内守护，曾在弓术比赛中优胜的使弓达人源赖政，命他解决这场异变。 赖政当时还只是个升不了官的中阶武士，他明白这是场不能输的战斗，於是出发前先前往 了贵族老大藤原忠通官邸内的神明神社，进行了出征前的祈福後。旋即背起赖光祖传的名 弓雷上动，镝矢水破兵破，以及用山鸟羽制作的一桶箭，带着随从猪早太就前往皇居了。 等阿等的，终於，在子刻已过，丑时未尽之际，天边那朵黑云又一如往常的飘了过来，夹 带着吵死人的鵺鸟之声，笼罩了整个夜空。即便是名射手赖政，在这种情况似乎也几无用 武之地，因为根本看不到目标在哪了。 然而，即便在深手不见五指的全然漆黑之中，赖政的心却是全然明澈的。在默祷南无八幡 大菩萨与镇守明神之名，让自己镇静下来後。他发现在那片纯粹的黑闇之中，似乎有块不 是很明显的漩涡处，於是他想到了一个计策。 源赖政屏气凝神，先向那漩涡处射出了水破，伴随镝矢之声划破寂静的，是一阵尖锐的「 ひ─」，像是被惊吓到的鸣啼。黑云开始移动，不知是要降落还是逃跑。但赖政立刻趁机 向发声处又射出了第二支箭，响箭破空，但闻那化物从尖叫转趋悲鸣，一个不知道是什麽 的东西从黑云中坠落下来，掉在附近的地面。 =>题外话，是说没人觉得他打下来的也可能是ルーミア吗XD 随从猪早太立刻跑了上去，挥舞太刀对那陀落地的黑影连刺了九下，这时其他人才拿着火 把围过来，在灯焰之下出现的，竟是一只猿头、狸身、蛇尾、虎四肢、还不时发出鵺鸟啼 声的奇怪魔物，想像图： http://0rz.tw/CSU2K 。 从此黑云不再来了，天皇也不失眠了，有大臣相当欣赏源赖政的武艺，称赞他就像是楚国 养由基般的神射手。而天皇除嘉奖他外，还钦赐其名刀，狮子王：http://0rz.tw/Ff38D 。从此这把刀就在武家流传，要到明治天皇时才又回到了皇室手中，现被存放在东京国立 博物馆中。 =>可看出其实原本故事根本没提到掉下来的那只怪兽叫什麽名字，只说牠的特徵之一是会 发出鵺鸟的声音，但一方面因为最早记录的平家物语将其收录於《巻四，鵼の事》，二 方面如前述基於什麽怪发什麽声的奇怪理由，这只复合怪兽就逐渐被叫作鵼/鵺了。 =>这也是为什麽阿求会在口授中这样写了，基本上就是照抄零设典故的： 在平家物语中是一种让天皇都惴惴不安的妖怪。据记述称，抓住後发现她是长着猴子的头 、狸猫的身体、老虎的手脚以及蛇的尾巴的奇美拉。虽然这个形象随後就成为了鵺的形象 ，但其实并没有记载说这样的怪物就是鵺。 即便仅数年後，二条天皇在位之际，那个怪声又在半夜出现了，但既然有了前例，这次新 天皇直接命源赖政再来退一次魔。他也如法炮制拿起了神弓和镝箭，把鵺又修理了一次。 射下了鵺的那几只箭今天都还被供奉在赖政曾祈求武运的神明神社中，而在昔日的赖政领 地，今天兵库县长明寺里，也有纪念这件英雄事积的石像。 http://www.japanmystery.com/hyogo/nisiwaki.html =>恨弓「源三位頼政の弓」，口授中也有提到凡人要有赖政之弓才可能正面打赢她。当然 那三位自机都不是凡人就是了...XD 而且事实上...真的也有没拿那把弓却把鵺(?)打下来的人类强者在。 补充：另一场射鵺事件 灵梦：「记得鵺好像是猫头、鸡身和蛇尾吧。」 这是星莲船EX，灵梦A的对白。显然这和上述被源赖政打下来的那只造型不太一样，但这 也确实是古文献有所记载的鵺之样貌。 《看闻日记》(応永23年（1416）年4月25日夜)、北野天満宫に怪鸟が出现し、宫司がそ れを射落とし、川に流したという记録がある。そこに记されている怪鸟の姿は「其形 头ハ猫、身ハ鶏也、尾ハ如蛇、眼大ニ光アリ、希代ノ怪鸟也」 《看闻日记》是室町时代的皇族伏见宫贞成亲王写的随笔，他描述在当天晚上，京都的北 野天满宫(後也曾改称北野神社)一棵分岔的老杉树上，出现了奇怪的魔物，还一直发出凄 凌的鸣叫声，吓坏了参访的信徒。於是神社的宫司只好把牠给射了下来，才发现竟然长成 这怪模样。因为不知道要怎称呼，就乾脆也管牠作古文献上的鵺了。 =>宫司就是管理神社事务的神职或巫女长，而古文似乎看不出来打下怪鸟的宫司的性别XD 某程度上也能解释成...： 北野天满宫巫女：干，你在鬼叫我的香油钱就要跑光了啦，齁哩系!!(发射弹幕) hmn...这捏它应该不用再多作解释了。 另外，这两只，加上広有射怪鸟事共三只怪鸟的共同点都是尾巴为蛇，故神主才会认为 蛇是鵺很重要的一个元素。 =>鵺符「鵺的スネークショー(Snake Show)」、像触手的尾巴或翅膀、正体不明的小蛇 等这些都应该是基於这个原因被设定的。 2.故事其实还没有结束... 那只奇怪动物(为方便起见还是暂且称呼牠为鵺)在死去後，因为形状太特别，屍体一度被 放在京都最热闹的地方供人观看。然而没多久，整个平安京竟然闹起了瘟疫，人们都说一 定是鵺的怨灵在作祟，要来向人类复仇了。 =>「平安京の悪梦」 这边又出现了分歧，《源平盛衰记》说鵺屍被就地埋在京都清水寺所在的山冈之中，十八 世纪的伴蒿蹊在其杂谈《闲田次笔》中，甚至记载当时(江户时代)有人不慎挖掘开了京都 的鵺塚，而被鵺作祟死去的恐怖故事。 但在《平家物语》中，则说人们将死去的鵺放到一条圆木舟里，像台湾人死狗放水流那样 ，丢到鸭川之中了。牠就这样漂阿漂的流过了鸭川、循淀川直下，举凡所到之处必带来死 病瘟疫。最後漂到了临近的摄津国芦屋川与住吉川间不知名的滨之村。终於有人想到要把 鵺屍好好埋葬，江户时代的地方志《芦分船》就记载着，当地人在母恩寺住持告诫之下， 决定盖一个鵺塚来安抚牠的怨气。据说明治时代时这个塚曾被破坏过，导致鵺的怨灵跑出 来作祟，慌张之下当地人只好赶紧又将它重新修复。 位在今天大阪市的芦屋の鵺塚： http://0rz.tw/K2Q9C =>不知道东方中ぬえ说她曾被人类封印到地底去是不是在捏这两个梗。 补充：鵺与寺僧 这段後续故事日後还被世阿弥拿去编写成了能剧『鵺』。 因为这边日文远超过我的程度...所以我只能草草说一下，详细研究请自行翻阅专书Orz 写错也不要找我....囧....故事简单说就是： 一位旅行的僧人在途经芦屋之里时，发现在河滨停放了一只空舟，还站着一个奇怪的舟人 。僧人驱前询问，那位舟人则很悲伤的回答：我身如笼鸟，像眼盲的乌龟般在漆黑的闇中 ，随波涛中的空木舟残存漂荡着。 随後他并自称为鵺，开始说起那段与天皇斗争，却被源赖政射杀的过往。故事的主轴放在 其戮力对抗明知不可为之的天(天皇=天)，而终究不免失败遭受天罚的悲剧色彩，尤其当 鵺说到赖政因杀死了牠，而被天皇颁赐名刀享受荣誉，牠却只能孤独与海上的月影、江上 的空舟相望之际，败者的失落哀伤在此达到高峰。 僧人则以佛法来规劝牠放下成败，并以赖长的凄惨结局来开示命运的无常，最终鵺的亡灵 似乎明白了什麽，在感谢僧人之後，於一片黯闇之中消失。 这边比较重要的典故是鵺於剧中解释牠为什麽要逆天而行，且能诸多变化时的一句对白： 「我是恶心外道的变化；佛法王法之业障」 故牠必须向一切体制与秩序对抗，才会整天去找天皇麻烦。 =>而神主在星莲船人设附档中，对封兽ぬえ有段叙述： 一看到别人在兴致勃勃做事，她就不由得想在暗地里阻挠别人。这就是她的性格。 虽然不知道村纱她们在策划着什麽，但是如果她们失败了的话，肯定会很有趣，她是这 麽想的。 因为原始典籍中并没有相关的叙述，所以我猜测神主对ぬえ喜欢捣蛋的性格设定，可能 就是来自於世阿弥的那句话。而星莲船最後ぬえ被白莲所收服，也恰巧符合「船(舟)、 ぬえ(鵺)、白莲(旅僧)」三者的符号象徵。 PS:京极夏彦又曾经拿这出能剧来进行二次创作(?)过：http://0rz.tw/bZDFG 只是我没看过全部...只找到这片段的介绍而已:( 五.结论：所以鵺的正体到底是什麽? 对於「源三位赖政退鵺事件」其实有一种相当民俗学式的解释。 简单说就是，有学者发现在该传说中曾出现过的几种动物： 猿头、狸身、蛇尾、虎四肢，以及随从猪早太，绿字四种动物恰好是天干地支中四大方位 的象徵， 北东の寅（虎）、南东の巳（蛇）、南西の申（猿）、北西の戌亥（犬とイノシシ） 而狸本身就有变化之意，故作为妖怪的主体。在加上故事中出现了天皇不适、武士向天空 射镝矢、京都有瘟疫等，以及随之而来的几场改变历史的动乱(保元平治之乱)所隐藏着的 台面下政争。都让人怀疑，这其实只是一场皇室因对未来惴惴不安之际，又突然听见了鵺 鸟的啼叫後，不得不举办的一场驱魔仪式而已。 毕竟日本自古以来所传承的咒术中，原就有向天地四方射出破魔之箭以辟邪的仪式。镝矢 作为战争杀伐的信号，又能发出巨大的声响，当然是用来对抗这种因夜鸟鸣叫所生不安的 最好法器。 故真相很可能就只是源赖政奉当时已然病危的近衞天皇之命，在心中祝祷着国运顺遂时， 向乌云密布着，黑沉沉的天地四方各射出了一只响箭，就这样而已。 没有什麽四不像的怪兽，有的只是夜晚传来的鸟鸣声，和人心对未知灾厄的不安。 也或许真的有，只是人们从来没亲眼见过，只好在心中各自将恐惧给形象化，而恐惧本身 却是无法定形的。所以神主才会这麽描写封兽ぬえ： 可是传说终究是传说。实际上，她从未在人们面前出现过。 她只是乐在其中，她从远处看着人们害怕着、编造着各种关於自己的传说。 这是她每天非做不可的事。 她是货真价实的，恐惧妖怪。 补充：広有射怪鸟事 这是好孩子妖梦的主题曲，板上也已经有 #1AdXSkVE #1BJisSyS 来介绍这场异变(?) 有看过内容的都会觉得，这两个故事怎麽会这麽像? 同样是京都皇宫跑来了怪鸟在呱呱叫，同样天皇叫下面的人带了一把弓去把怪鸟射下来。 同样有瘟疫、黑云和怪模怪样的魔物(蛇尾是重点)。 实际上也确实有不少资料把这场异变并入鵺的史料之一，或至少是鵺系统的传说故事。 然而，考虑到这故事的主角：以津真天是有另一种叫声的妖怪(实际上名字就是从其叫声 いつまで─直到何时─直接转汉字形成的，又是一个叫声什麽就被称作什麽的...)，所以 即便二者系出同源，可能还是把牠当作另一种妖怪会比较适当。 六.後记： 其实原本只是因为之前FF收了两本鵺的搞笑本才想研究她一下，不然原本星莲船部分是打 算从信贵山缘起写起的XD 而且这篇也果然一如往常的，不小心就多说了很多废话冗言导 致又页面和所费时间爆增Orz... 是说这样本家作品就只剩红魔乡没写过相关文章了，可是我还真的不知道红魔乡要从何着 手起说....毕竟该作算是东方中颇为异色的一代，用很多西洋相关梗拼凑而成，却都欠缺 一个中心的主题，写下去会变成很零散的感觉说。 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.25.108 ※ 编辑: babylina 来自: 140.112.25.108 (04/03 20:49) 为什麽连推文也变成意味不明了啦XDDD ※ 编辑: babylina 来自: 111.248.30.167 (04/03 22:40) 其实是ぬえ (Nu e) 虽然我一开始也一直看成めえ... 妹ㄟ比较可爱咩~~ ※ 编辑: babylina 来自: 111.248.30.167 (04/03 23:42) 这部份我也只查到和wiki差不多的资讯而已，因为出处是同一本书：『日本妖怪散歩』 这似乎只是爱媛県上浮穴郡久万高原町的当地说法： 传说赖政母亲在见到平安京中源氏没落，平家掘起时曾感叹： 「我が源家は清和天皇の末裔で次々と武将を生み出し、その威厳は他家に匹敌するもの なし。しかし今や平氏が我が家の威厳を夺い、源家一族は衰退の一途を辿っている」 (吾等源家乃清和天皇末裔的天生武士，威严曾非他家所能匹敌，然今却被平家夺走，源 家的衰弱一途难道会这样下去吗) 她不忍卒睹，就跑回老家伊予の国隐居去了。 她曾亲手制作了一只箭，送去给赖政并对他说： 「射术は武勇のたしなみであり、これに勉めること」 (射术乃成为武勇之人所必须，以此勉励你成大事) 她并常常向当地佛顶山大寂寺内的一处赤蔵ヶ池许愿祈求保佑源家复兴与儿子的武运。 後在病危弥留之际，某天黑夜从池中突然窜出一团黑影向京都皇宫飞去，接连数日。 天皇不得已乃招来赖政(接文中射事) 当怪鸟鵺被赖政之箭刺穿那刻，赖政之母也在同一时间断气了。 这个说法很感人，不过有些小问题，如赖政之母本人似乎其实算平家後裔(没说不能通婚) ，源平真的翻脸要再更晚一点，平家全盛期也是在保元平治之後平清盛当权，会和鵺出现 的时间点有些小冲突。 另外关於鵺死去後的怨灵，其实还有一说： 就是牠後来变化成一匹千里马，以木下之名被頼政饲养。 但因为马太好了，被平宗盛看上而夺走，引起赖政不满，埋下他日後反叛平家却被杀害的 远因，算是鵺的复仇剧码吧。 ※ 编辑: babylina 来自: 111.248.20.199 (04/04 09:13) 请洽ヴワル魔法図书馆(?) ※ 编辑: babylina 来自: 111.248.20.199 (04/04 09:14) ※ 编辑: babylina 来自: 114.34.10.142 (04/04 10:21) 只要用白热浓稠的黏液对着...我是说奶油蘑菇浓汤倒下去就会跑出来哩 ※ 编辑: babylina 来自: 114.34.10.142 (04/04 10:24) ※ 编辑: babylina 来自: 114.34.10.142 (04/04 10:25) 是说..其实也可以把仇视平家，复兴源家那块拿掉， 变成单纯的母亲牺牲自己成全子女功业的版本? 好像也蛮多这种桥段的，还能避开时间点有些冲突的小问题 只是这样似乎有些陷赖政於不孝...格局好像也变小了些 ※ 编辑: babylina 来自: 114.34.10.142 (04/04 11:39) >\\\\<期待大大出本(?) 纯粹只是抄书抄比较大和废话比较多O口O... 敝人一开始就是看陈试大您写的那串起家的呀XD ※ 编辑: babylina 来自: 111.248.12.152 (04/04 23:36) 丑时三刻、树林(竹林)、未知怪异(试肝大会(!?))、空中飞来、怪鸟(火鸟)、平安时代的 皇家贵族(某皇子私生女)、历史纪录 不觉得和某代EX有很多共通点吗XD 只是...真飞来这四组的话，恐怕天皇就不仅是被吵 得睡不着，而是直接宅爆了(逃) ※ 编辑: babylina 来自: 140.112.158.40 (04/08 12:27)