※ 引述《gulie (乱世中的小杂物)》之铭言： : ※ 引述《onetosix (饮者)》之铭言： : : 幻想乡的存在，容纳了各式各样的人物， : : 特点是不被"现代"所承认、接纳、或发现确实存在的， : : 红魔乡的吸血鬼，妖妖梦的幽灵，永夜抄的宇宙人，花映塚的閰罗， : : 萃梦想的鬼，风神录的神，地灵殿的超能力者(读心术)，星莲船的圣人， : : 到神灵庙的仙人，普通的妖精，再算上前五作也是如此 : : 不过，根据神灵庙的对话，下一作较有可能是有关耶稣， : 耶稣不就是指神子吗 : 青娥的对话有暗示了 : 加上圣人这个属性 神子和耶稣应该没有什麽关联... 日本神道教有800万神明，所谓的神子也是有一堆... 刚好圣德太子又是传闻马厩前诞生，所以被神主恶搞了... (这种参在一起做撒尿牛丸的手法ZUN最爱玩了) : 不过当初标榜西方和东方元素的结合 : 但12 和 13西方的元素几乎看不见了 : 脚色上西方的元素只剩下那个 主职小偷副职挂魔法师的金发 : 服装上倒是还有迷你裙还有屠自古的西式洋装 : 所以我觉得下一作回归西方的题材机率蛮大的就是了 撇掉服装的话，除了红魔乡有吸血鬼剩下都和西方无相关吧... : 那西方的题材有哪些是快被遗忘的呢 佛教也不能算是被遗忘的宗教， 但是也被ZUN使用了，因为白莲那时候的佛教和现在日本佛教有相当不同了... 如果照这模式要扯到基督教的话... 应该是吉利支丹了... -- 任何美得像首诗的远大理想抱负在可能（并非一定）得以实现之前， 一定会经过一段惨得像坨屎的挫折困厄时期，且底子本钱越不足， 这段时期就会越加漫长凄惨，也越是难以离苦得乐。 然而在理想主义者心中只有对美得像首诗的远景之无限想像与推崇， 对於惨得像坨屎的那段要如何渡过解决，其不是避重就轻，要不然就是乾脆视而不见。 by ----MDC论坛版主 toga--- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.38.195.232 ※ 编辑: sfsm 来自: 114.38.195.232 (10/02 13:24) ※ 编辑: sfsm 来自: 114.46.105.221 (10/02 19:26)