自从尼安德塔人开始刻意的在墓区排列死者的遗体 。这些念头便是宗教中信仰之力的最初 概念型态。当时尼安德塔人并没有崇拜神只的概念，他们只是单纯认为，人死後会以另一 种型态存续在世界上，以超自然的方式无形之中改变着世界的运转。 这些看似简单的动作，演化成了往後习俗仪式根深柢固的概念，当大量特定的族群有着相 近的习俗，进行仪式的当下大脑散发的脑波亦会形成微弱的频率干扰着周遭电子的运动行 径，进而累进形成特殊频率之中阶能量团，而被称之为神的高阶能量团藉由纳入中阶能量 团来达到快速进化的目的。 神灵有千千百百种，有植入着岩石意念的神灵，拥有着动植物型态的神灵，各式各样的神 灵接续存在於这个世界上，以特殊的方式累进演化着，此时第一种宗教起源----泛灵论便 出现了，此种教派认为天地万物──动物、植物、环境、天气，乃至言词、图画、建筑或 其他人工产物──都有灵魂、能够思考和获取经验的主体，并且能够操纵或影响其他自然 现象以及人类社会的世界观。是目前已知最古老的信仰系统，在世界各地的传统文化中都 能找到其踪影。就好像上辈子欠诈的薯条一样，每一根被你咀嚼着的薯条，都有着灵魂存 在。 泛灵论这种信仰大幅影响了中亚地区以及古埃及地区这两个古老文明，当中亚地区的美索 不达米亚平原的史前时期进入了欧贝德时期，此时的人们城市中心以及生活中心已围绕着 神庙运转，神灵的概念以及层级也逐渐清晰。 此处崇拜的自然神灵大多为山，水，河，海，日，月等等，这些在地球存在数亿年的物质 自然附带孕育了强大的能量。各自以不同性质被归类在不同系统之中。不同的神由不同的 城市供奉；比如大神安掌管天空，他所属的城市是乌鲁克；大神恩利尔掌管风和空气，尼 普尔设有他的神庙；恩基是主管水的大神，他的城市是水城埃利都；马尔杜克是恩基的儿 子，是大雨的主宰；月神南纳的城市是乌尔，金星女神伊南娜主管丰产、战争和情慾，在 乌鲁克有她的神庙。 在苏美早王朝时期，安是乌鲁克城邦的保护神，在後来的历史中，安的最高权力似乎被恩 利尔所取代，同时尼普尔成为宗教中心，从古巴比伦时代起马尔杜克上升为主神。至於古 巴比伦王搬了汉摩拉比法典刻在黑色的玄武岩….恩对~~跟神没什麽太大关系。 而古代埃及人信仰和崇拜多神，神有多种形象，有的具有人的形象，其他形象还有动物、 植物和星辰、自然现象等。另外，不同地区也有不同的神只，也有几个地区共同崇拜一个 神，同时一个地区还可能崇拜多个神，至今考证的古埃及的神多达上千个。这种多神崇拜 起源於原始社会的图腾崇拜，在埃及统一之前的各个小国家里，人们都崇拜各自不同的神 。随着美尼斯统一埃及全境，国王（新王国时期开始称为法老）开始推行各自出身地的神 ，使其称为主神，由全埃及共同崇拜。在古王国时期主神是鹰神荷鲁斯，後来改为太阳神 拉，中王国时期则主要崇拜阿蒙，新王国时期拉和阿蒙相结合，形成主神阿蒙拉。在国家 统一崇拜主神的同时，各个地方仍然崇拜原来地方的神。 另外，神只也被古埃及人分依性质分为掌管不同属性之最高权力，有的是农业的神，有的 是阴间之神，还有的是工匠技师的神（比如孟菲斯的卜塔）。而法老则是神的化身，或者 是代言人，具有神的特性和神的名字，比如阿蒙霍特普、图坦卡蒙都是用阿蒙神的名字作 为自己名字的一部分的。因此，法老被称为神王，拥有行政、司法和军队的最高权力，同 时也是其主神的大祭司。法老手执生命之符，表示对埃及人有生杀大权。 後来这种起源时期的多神信仰，随着战争，迁徙等方式传播到了欧洲地区以及印度，东亚 地区。 开学之後放上第三集 先来悲催的赶暑假作业 我亲爱的老婆<3 https://i.imgur.com/myZXnbo.jpg 我错了不要拿铅球砸我.... ----- Sent from JPTT on my iPhone --

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