---------------------- 黄色地方其实是我唬烂的，但为了各位广结善缘，分享转贴出去吧XD ---------------------- [ 劝世文 - 放生与护生 ] 修福不修慧，放生造杀业 过去佛陀看到市场上禽畜叫卖，而禽畜又被成为婆罗门的祭献而惨不忍睹 当时的婆罗门教献祭华美，宰杀禽畜而放於祭坛上任其腐烂。 佛陀於心不忍，身上有几分钱，就顺手做几分善事 买下牲畜，进行放生，减少其他人罪孽。 然而现今宗教，却将放生做为做阴德的工具 貌似放生越多，积功德、结善缘越多。 无良商人看上这一点，将不做为食物的兽类、鱼虾、禽鸟拿来贩售，贩售给放生人事。 放生者放生，商人捉生，而活命中捉放总有伤亡。 就这样，现今的放生人士欲想做善事，却又无意间造了杀孽！ 又谈如今的自然界，万事万物皆有规准 即是中国道家所谓的「道」，万物最根本的道理，即是顺应自然。 如今自然界哪边有哪些生物，皆是我们无法想像的万世因缘。 中华鳖能在台湾出现，巴西乌龟原本是在美洲，就是这种道理。 有个故事是这样的，台湾一个活佛慈悲为怀，但是经常腰酸背痛 因此活佛使用神通，问「自性佛」为何会这样？到底是造了哪些因果使他不断痛苦？ 「自性佛」告诉他，他将原本在美洲的巴西乌龟放生在台湾的水泽中 巴西乌龟不在他该有的环境，脾气暴戾，开始啃咬原本长在台湾食蛇龟的壳。 食蛇龟们的亡灵气不过，便将这些怨气施展於佛活身上， 因此活佛背痛如刺。 这不是前世因果，而是今世果报 即使是湿生化生，也是具有灵魂的生命体，如今放生在不该放生的地方，就是自造恶业。 恶业一多，自然会显着回报在自己身上！ 之後活佛戒慎惶恐，便不再放生，因为放生需要相当的智慧，才能放生得圆满。 修福不修慧，修了造杀业。 因为做善事需要有大智慧，才能做得正确，做得圆满 倘若没有智慧，则可能往错误的方面发展，反而冤亲债主越来越多，实在恐怖！ 为何放生原是件好事，到如今变成杀业呢？ 原因是各位放生者，没有放下「我执」，执迷不悟，刻意的去放生。 就是这种「刻意」的意图，使自然不再自然。 佛陀放生，是出自内心、本能的慈悲，不经意的、不刻意的。 我们应要学习佛陀的精神，自然、不刻意、不造作！ 而且有了现今科学的力量，我们将这亦正亦邪的双面刃，化为正面力量，来了解如何放生 我希望各位放生者，与其放生，不如护生！ 试想想，放生需要硕大的智慧，才能放生成善果 我们确定自己是否真能厘清自然的规准，而去进行「有智慧的放生」吗？ 我觉得我做不到，我没有这种大智慧，而你有真正洞察这自然规准吗？ 因此我们要护生，护生与放生不同。 放生，就是放了不管。 护生，是去保护他，照顾他，不让他被人类食用。 在市场的禽兽鱼鸟方面，我们可以集资盖个放生池、放生地，让这些禽兽鱼鸟安享余年， 不受被煎煮炒炸之苦。 而这个放生处，切记不可以外界流通 避免这些活命跑出来干扰其他活命，扰乱自然规律，违逆因果。 而在野外方面，我们可以保护这些野外的活命。 首先拒买商人的动物，这样子商人自然没有到野外捕捉的需求。 次者，我们买块地，种树、育林 让鸟能在树上高唱、虫能飞空爬树、鱼能悠游溪水 这些活命将不受捕捉之苦。 记住，树也是具有生命，我们也要善待这些生命 因此多多种植当地的树木，让这些树木能在原本的环境中自在生长。 将放生改为护生，护生乃顺应自然、清净无为的无量大功德！ --

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