作者westkid (寂寞天使)
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标题Re: [大绝] 安安谏逐客书
时间Thu Jun 12 10:37:25 2008
※ 引述《ILoveYou77 (我爱你啊)》之铭言:
安安谏逐客书 李安安
台湾吱吱党皆言马皇曰:「诸侯人来事台者,只为其主游间台耳,请一切逐客。」
李安安亦在逐中。安安乃上书曰:「臣妾闻吱吱议逐客,臣妾窃以为过矣。」
「昔 蒋公求士,西取鬼佬於戎,东得白团於倭,迎光耀於星,求甘地,欧巴马於印、
非。此五子者,不产於台,而 蒋公用之,井国二十,遂霸台岛。小蒋公用洋夷之法,移
风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,亲服赚欧,美之财,聚宝千亿,至今治强。
东辉公用倭奴之计,拔宋叛之地,西屌共匪,北呛北京,南进南亚。包九夷,制鄢郢,
东据太平洋之险,割膏腴之壤,遂散天下之从,使之西面事台,功施到今,使台成帝业。
此三君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!向使三君却客而不内,疏士而不与,
是使国无富利之实,而台无强大之名也。」
「今吱吱与陛下皆承三君伟业,致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑
,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓:此数宝者,台不生一焉,而陛下说之,何也?
必台国之所生然後可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑卫之女,不充
後官;而骏马駃騠,不实外厩;江南金锡不为用;西蜀丹青不为采。所以饰後官,充下陈
,娱心意,说耳目者,必出於台然後可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣?锦绣之饰
,不进於前;而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼
电音舞曲,拔辣情歌
呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫桑间,韶虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫,退
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弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲
舞曲 R&B
直,非台者去,为客者逐,然则是所重者在乎笆乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以
跨海内,致诸侯之术也。」
「臣妾闻地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。是以泰山不让士壤,故能成其大;
河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四,方民无异国,四
时充美,鬼神降福。此五帝,三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯
,使天下之士退而不敢西向,裹足不入台,此所谓『藉寇兵而齎盗粮』者也。」
「夫物不产於台,可宝者多;士不产於台,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益
雠,内自虚而外树怨於诸侯,求国无危,不可得也。」
马皇与吱吱乃除逐客之令,复李安安命妇之衔也。
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※ 编辑: ILoveYou77 来自: 220.137.74.135 (06/11 23:07)
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1F:→ ruemann:这就叫做……lag吗? 06/12 11:07