七月十五, 全民举行中元普渡, 台湾自古恒信佛教 神话而演变为普遍的传统祭祀活动. 各大社区主委为法定主祭, 事前张贴公告, 招揽住 户参予, 各自缴交买金费, 二百元乃至一千元不等 , 视各家经济状况而定, 祭物通常自家购买, 家乐 福等卖场有专案供给. 旺旺仙贝与整箱啤酒为销路 之冠. 当天中午前, 各家将祭物摆入红脸盆, 以透明胶带 或保鲜膜束缚之, 插上令旗, 上书某某某弟子供奉 , 以资识别. 将祭盆放至供桌上, 整齐画一排於社 区中庭或大门前空地, 为防雨, 管委会事先已招商 来搭帐棚, 经费由管理费公出. 地下室预储的数个 五十加仑油桶改装的大金炉抬出来, 准备烧金纸. 正午, 主委率全体委员, 管理员, 及住户代表们, 点香, 上香, 念念有词, 内容不外乎求鬼神庇佑, 社区今年平安无事, 供桌上有牲礼, 及众多礼品, 望鬼神嗟来食之. 後供燃香, 令每一住户祭盆上 均插一只香, 洒三杯米酒於地, 请好兄弟洗脸, 吃饭. 礼毕, 大家一哄而散, 赶去烧金银. 熊熊火起, 数百万冥币已投入. 照礼, 先金後银, 金纸给土地公, 银纸给好兄弟. 由於烽烟处处, 过路老外纷纷下车围观, 惊讶的掏出数位相机拍 摄, 还掩鼻闷咳. 火力之大, 柏油路面已稍微损 坏, 但祭祀重於建设, 不得已为之. 但闻通天眼异能者说: 此时好兄弟们争先恐後围 在祭桌前, 大食大啖, 或抢夺, 或抱怨有罐头没 开罐刀, 吃像难看, 可怜为鬼挨饿一年只待今日 一饱, 何来斯文? 三时, 主委又来二拜, 问鬼神饱否? 掷筊, 得圣 杯, 即称鬼神已满意, 可以撤桌. 众人纷纷取回 祭品, 归家. 祭品, 大都为实用的日常食品, 如旺旺仙贝与鱿 鱼丝等, 都是儿童所爱, 有整包池上米, 新竹米 粉等, 祭祀可用, 自家可用, 一举两得, 台湾人 虽迷信却理智, 可见一般. 黄昏之时棚架已撤, 供桌已拆, 正打包运回. 管 理员出来扫地, 大金炉犹有余温, 其他一切恢复 原状. --

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