引太史公；论六家要旨。 (上略) 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 (下略) 儒者为太史公笔误，因其尊道家为六家之首， 故对於其余五家不是很重视。 所以肛者勃而寡药。想必透彻肛家思想的人都知道，肛肛之前， 必先勃起。不勃起而不足以肛。至於这个药，由於古人医药技术不然现在发达， 现在要肛肛之前，只消去屈臣氏买个两条KY便可以行之。 劳而少功当然是因为润滑剂不足的关系， 你在那边捅半天也不见得可以达到天人合一的境界， 说不定还会肛得皮开肉绽，自然少功。 这麽难以实践之道理，自然难以尽从了。 而「然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。」 在仲尼那个时代，当然君臣父子来的。 而那时龙阳之僻，於古人而言并不是什麽大不了的事情， 自然是君臣礼节长幼有序。 皇帝肛了臣子，臣子回家肛儿子。老公肛老婆， 哥哥肛弟弟，这样的好习惯，自然是不可替换的。 小弟才疏学浅，望请指导。 -- 诚徵黑特义勇军！只要你懒叫比人家小、比人家穷、 比任何人都还痛恨这个社会、打手枪通常早泄乱喷、 抓Ａ片总是抓到假档人兽交、总是被正粿打枪、没有 什麽特殊专长、打嘴炮特强、该逼比人家臭、看的书 比人家多，都欢迎您的加入！ --

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