找寻横跨时空的幽冥：初探人类虎烂的起源及基础 北岛忧渴* 摘要 虎烂作为人类政治社会当中不可或缺的一环，其重要性早已经不是 一个需要被证明存在的命题。本篇论文旨在探求虎烂的起源与基础 ，并希望在这旅程当中重新建构在中世纪救赎式思维引导的绝对权 威消逝後，人类伦理学的根源应该上溯至何处。笔者认为，早在民 族国家建立之前，虎烂已经是塑造生命共同体（1）的根源，透过这 种社会活动所建立的共同政治文化，乃是主权的行程来源之一。笔 者同时也论证了主权的来源并非天赋而是人为，但一如同亚理斯多德 之理路，笔者完全赞同主权之所以能够透过虎烂而形成，是透过轮流 程序之完满。 关键字：虎烂、公民虎烂主义、圣虎烂。 *作者为中唬院助研究员 1:又译政治社群 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止 218-167-66-64.dynamic.hinet.net海