【祭品蟑螂】 根据某立委所指称的，祭品蟑螂是指将祭品(後来代称为脚尾饭) 收集之後，再转卖予商家的人。而脚尾饭被拿来做成豆腐乳、鲁肉饭 以及其它我们没想到，立委也没有解释的东西。 【脚尾饭】 中国民间习俗，人自死後停殓直到出殡前，需在死者脚前放上一 碗插香的白饭，意义是希望死者能够有吃饭而有力气往赴阴间。 http://0rz.net/4b0r1 【祭品】 范围极广的词，一般指对於比自己地位还要高的对象，给予一定 实质或心理上的付出，换取对方给予自身相当的回报。以中国传统礼 仪之中，太牢是最高级的祭品。 【太牢】 又称大牢。《礼记‧王制》：天子社稷皆大牢．诸侯社稷皆少牢 为正统儒家祭祀的最高礼，非天子不可用。「诸侯无故不杀牛．大夫 无故不杀羊．士无故不杀犬豕．庶人无故不食珍」而太牢实际上只有 三样，即牛、羊、豕。而三牲呢？为什麽还有五牲？ 【五牲】 说法不定，但一般认为是牛、羊、猪、犬、鸡。与六畜的重覆性 极大，应该是比较合理的说法。三牲则是将上述五种去牛之後再取其 三，之所以不取牛，是因为用牛者是天子，非一国之君者不可妄用。 中国道教传统里面，对於这点的规定似乎长期以来并没有全国性的广 泛限制。然而在左传中郑子太叔曰：「为五牲三牺。」杜预注云：「 五牲，麋、鹿、裢、狼、兔也。三牺，祭天地宗庙之牺也。」极明显 地，五牲的基本内涵在不同时地中是有着不同意义的关於此点，也许 我们应该抱持着进一步的考证心态继续研究才是。 【蟑螂】 即蜚蠊。蜚蠊俗称蟑螂，属於昆虫纲，蜚蠊目，全世界大约有二 千三百余种，多分布在热带及温带地区。常见种类中有德国小蠊、东 方蜚蠊、澳洲大蠊、地鳖等，它们中的许多种类是经常出入居室滋扰 人们的害虫。体呈长椭圆形，背腹扁平，适於在各种器物或环境的缝 隙中藏身。头小而灵活，隐於前胸下，并斜向後下方伸出。口器为典 型的咀嚼式口器，触角丝状，细长多节，其长度多等於体长或长过其 体。复眼一对，由於环绕在触角的外方，故呈肾脏形，单眼两个或没 有。前胸发达呈盾形，盖住头部。有翅的种类，翅发达，前翅革质， 成为复翅；後翅膜质，臀区很大。足细长，是步行足，适於疾走。腹 末有一对尾须，分节明显。 蜚蠊目臭虫常具臭腺，能散发出油腻性臭味。蜚蠊适宜生活在温 暖、潮湿的地方，是夜出性昆虫，畏光。食性很杂并贪食，尤其贪吃 甜而油腻的食品。 为什麽被用来指称为将祭品拿去转手卖掉的人，并没有人可以提 出经典性的证明。换言之，这是一个人云亦云，而没有书面资料可以 支持的用法。当然，虽然我们知道书面资料是不可信的，但我们依然 依赖白纸黑字(或是黑底白字？)给我们的安全感。 【祭品蟑螂事件】 由立委"踢爆"(奇怪的用词)有人将殡仪馆祭拜死者的祭品拿去转 卖予小吃店，或者拿去加工作豆腐乳。没有人感到奇怪，为什麽脚尾 饭可以卖到小吃店。为什麽，祭品跟豆腐乳完全没有关系，而还能够 加工成豆腐乳。 【祭品流向】 祭品，不论是祭祖或是敬神，拿回家吃掉是无庸置疑的。而在殡 仪馆的那些食物呢？回归到在家举办丧礼的人来说，就算把祭拜死者 的食物给吃掉，也是没有任何不妥的。毕竟，食物就是拿来食用的， 忌讳拜过什麽是无谓的举动。以孔子当时的观念来说，食物该在意的 是脍细肉正之类的基本卫生问题。 【立法委员】 拥有言论免责权的民意代表。但是大部份的人其实并不代表大部 份的民意。从来没有人知道，为什麽关说可以成为委员代表的日常事 务范围之一，立委的目的是帮人民监督施政机关没错，但是用来干涉 独立的司法与舆论，是否过当？这个议题还有讨论空间。但是在本事 件之中，立委这个名词的解释俨然剩下「只会用假爆料来搏取新闻版 面，而毫不在乎道德正义的家伙」，这项而已。 【赚批币】 终於讲到了本篇文章的真正目的，虽然在编辑文章的途中曾经断 线一次，导致笔者认为批币应该会少很多。但，这并不影响本篇文章 的内容。一篇伪文章的价值并不因为灌水的稀释度而增减。然而，在 这项行为的过程中，势必造成某些事物的改变，让熵值增加。这项不 可逆反应使得我的行为成为大趋势的一部份，不一定符合，但盲目中 朝着该方向前进的机率是绝对正数。 【唬烂】 本板名称，以笔者个人定义而言，是「以具有故意性的言语企图 达到误解、扭曲他人意识的活动」简单来说，非具有说服性以及具有 扭曲性的言论，是不构成唬烂这个活动形成的。例如，在本板上发表 一篇科学报告，这不是唬烂活动，因为并没有扭曲性。另一方面，在 板上发表根本没有说服力的说明性文章，也不是唬烂活动，因为单纯 的误导活动无法达到高度的唬烂美学要求，即「细腻的文字，严密的 逻辑，去建立你所定义的事实」。抒情性的说法，则是「对於现实的 无奈有种原创的批判；唯有纵情於着唬作烂，才能暂时逃离现实的悲 哀。」(以上两句感谢k大及s大) 【祭品蟑螂在唬烂】 有两个意思，一个是"祭品蟑螂"这个名词在唬烂，也就是有个叫 "祭品蟑螂"的东西(姑且不管是什麽)在进行唬烂活动。另一个意思， 是"祭品蟑螂事件在唬烂板上"的简称。很明显的，本篇文章要取的当 然是後者。祭品蟑螂事件，在唬烂板上的发展并不是亮眼的一页，但 是当fumizuki将批踢踢黑特板的文章转到唬烂板上的那刻开始，注定 了这篇文章的产生，当然，其中的影响还有很多，本文单就直接被影 响的部份描述。祭品蟑螂文在唬烂板并没有造成太多波澜，除了零星 的回文之外，就是puma830 板友一系列的回文。而这系列文章让无名 唬烂板的orbseansiba 回文，表明了"唬烂，需要高强的功夫"。而这 个声明，也使得同在无名的pork产生了回文的慾望。短暂回文之後， 另一名作者发现这样的回文已经燃起了他心中一股熊熊大火，海这个 他自认为有点无聊午後的摩门特，他已经开始写这篇文章了，没错， 就是读者现在正在看的这篇文章(真的有人这麽有耐心的读到这里吗？)。 这篇文章基本上受到了vela的「[新干较文学之KUSO加干较两用小说] C栋一楼 (上、下)」的写作手法影响，这是可以确定的。而这篇文章 的基本理由只是因为本文的作者很无聊而已。 即使如此，随着作者技穷时刻的逐渐到来，本文也不得不进入尾 声了。 【尾声】 没什麽特别必要的东西，不过由於作者无聊，又特别加了这项。 -- 【签名档】 作者用来签名的地方，虽然不会有人真的在这个区块签名(实际上也办不到) 但是根据网路心理学大师扶若医德的理论指出 高达七成以上的人会在签名档的地方泄露出自己饱受压抑的一部份 当然，还有一部份的人，根本就是把自己的本性再度发挥一次而已…… --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.134.37.67