尻手枪， 尻，音ㄎㄠ。 用来代替台语一动词的国语型。 一种男人单纯为发泄生理需求的方式。 不管是单身者或者有伴侣者，这种行为通常都会在一个极为正常及健康的男生身上。 尻手枪，有人亦称他为打飞机，打手枪。 在这里的"打"以及发语动词"尻"都是用来解释某种动作， 哪种动作？ 一种以手握住棒状上下摩擦的方式。藉以刺激性敏感地带， 让带有父身染色体以及祖脉基因的精子能够在一阵快意後完成传宗接代的伟大行为。 （对各位板大应该是不用多做解释。） 为什麽要用打手枪、尻手枪、打飞机来解释此种动作呢？ 而不是以”摸小弟”，”打脚踏车”，”尻光剑”来形容这种行为呢？ 自古以来，雄性生物对於自己硕大的生殖器官能够让雌体产生满足及快乐有很大的优越感。 现今，对生殖器要求既勇又猛，且能够代表壮硕和随身携带的代名词，就非手枪莫属了。 火力强，方便带，又粗壮有质感，是个适合用来形容自己老二并有优越感的世说新语。 打飞机，这词则是很细微的描写出此行为的过程。 因兴奋而微微抬头，就像飞机刚准备起飞般， 直到最後一飞冲天，就像发泄般一喷而出， 且飞机又具大又宏伟，用来形容让自己老二有优越感，也是很不赖的。 注:在古代当然没有飞机，手枪这类高科技产物用来形容，这点将会在後面清楚解释到。 这种生理需求的原始行为，可以追溯到很久很久以前，至於多久，我也不太了解。 但这种行径以及古典记载，早就已经纰漏在伟大诗仙李白的诗中预见。 就如同我初来唬烂版所po出的"李白是否为外星人的学术讨论"一文中可以感觉到， 李白是一个对任何事情都观察细微入里的才人， 我在拜读李白采莲曲一文中发见，他早已对此种行为有了清楚的描述及解释。 以下是采莲曲全文及其译文: 若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语。 译:若耶溪旁的采莲女子，他们隔着荷花互相谈笑风生。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 译:水底映出他们曼妙的身影，身上的香气也随风飘散。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 译:岸上的冶游男子们，一个个就像垂柳立在岸上观望着， 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 译:等到欲骑紫马去寻访女子时，才发现花儿早已凋谢， 女子们也早已归去，只怪自己不能把握时机犹豫不定惹来一场空欢喜。 以上是所谓的官方翻译，也是後人意会而来的结果及内容。 其实，与李白早是旧识的我，最能去了解他的真正用意。 一个厉害的诗人，最厉害的不仅仅是诗韵格式， 而是在同一首诗中刻划下两段截然不同的事情， 这种作诗风格便称为，"表鲜隐含法" 意思是:诗词表示面是光鲜的、诗意的，而隐藏的涵义又有所不同。 在这首采莲曲之中，除了惋惜众女郎离去後追不回留下的空虚感， 更精密写出"尻手枪"的诗意。 其隐含的大意约为: 那些无法忘怀身材曼妙女子的游冶郎，虽不能一亲芳泽， 但原始的悸动已经生根，这情绪无从发泄实为可惜。 冶郎，音同野狼，简称狼，李白在此暗喻这些男子抱持着色狼的心态， 并写出 "三三五五垂杨柳"，杨柳，垂杨，杨者音同阳，有阳具隐意， 这些野郎纷纷掏出自己垂在跨下的阳柳条， 并"紫骝嘶入落花去"， 古代男子将自己充血肿大到发紫的比喻为古代宝马紫骝，青筋浮现，体格壮硕。 "嘶入落花去"写出，趁着女子们离去的香气还在，用来满足自己的欲望， (天阿，古代就已经进步到用香气也能假想尻枪，想像力太好了我说。) 末句，见此踟蹰空断肠。 这是最经典的一句。 蛤？你问我为啥？　就听我解释咩。（”我不听我不听！”我女朋友大喊着。） 踟蹰在本来的意思是，徘徊不定，犹豫不前。但是李白在将他意会後， 将踟蹰描写成手腕来回擦拭的举动。（擦哪我想不用我说。） 而”空断肠”则是写出尻完後的心情。 尻完之後一阵空虚感充斥在洨及空气中，这感觉果真断肠， 也充分显示出李白在作诗上的观察细微和伟大成就。 在经过这一番解释後大家是否稍微有点头绪了呢？ 请原谅我的文学造诣不足，不能用更好的文字来表达。 这次学术讨论就先到此为止， 希望我的努力研究版皇能够准我通过证照申请。 虽然版皇说要大刁我，但我知道他还是深爱着我们的。 当然我并不是为了申请证照才写文章的， 我只是执着在灵感。　 至於变更号码申请我已经早先在版皇个人版中提出， 希望版皇能准奏。 好了， 说了这麽多，版皇与版众是否也心痒想要好好的来尻一枪了呢？ 犹记得在藤泽亨老师的大作中，漫画ＧＴＯ麻辣教师前身湘南纯爱组中， 身穿着京树伟大遗物特攻服， 骑乘Ｚ　ＩＩ闯荡湘南成为传奇人物的　鬼塚英吉　也曾开示过， 做爱的对象几乎都只是一个。（除非你３ｐ、４ｐ。） 而尻枪可以同时与几百位後宫佳丽好好的共度良宵。（一堆东西洋爱情动作片） 您想尻了吗？ 您正在尻吗？ 肉身做爱之余，是否也曾想过伴随在身旁多年的”拇指姑娘”们呢？ 有空，记得看看老朋友拇指姑娘，尻一枪。 各位亲爱的观众朋友，拇指姑娘才是我们最忠诚的性伴侣。 版皇，饶我一马吧。 　　　　　　　　　　　拇指姑娘自身安慰股份有限公司 　　　　　　　　　　　　　　时时刻刻关心您。 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已BBS telnet://wretch.twbbs.org 开个人板 超快 不用连署得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知 203-70-242-3.adsl.dynamic.seed.net.tw海