看板TigerBlue
标 题Re: [请益集] Philosophy of Tigerblue
发信站无名小站 (Tue Oct 5 21:00:50 2004)
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※ 引述《slimppk ( 着 唬 ζ 作 烂 )》之铭言:
> 你 ( orbseansiba ) 看完的话就可以知道 我为什麽会坚持用 TigerBlue 了
> 因为其他的辞汇 并不能够明确的将我要传达的理念以及学说发扬光大出去
> 因为 TigerBlue 这个词汇是被我所赋予上新的意义
> 所以并没有任何词汇可以替代他
> 例如你所说的:
> philosophy of flimflam
> philosophy of nonsense
> Philosophy of Arabian Nights
> 前两个大都泛指无意义的言谈 鬼扯
> 而最後一个就有比较接近我的中心思想
> 大致上来说 我觉得 flimflam & nonsense
> 是属於最低层次的虎烂
> 而真正的高层次虎烂 是对於自己的理念与思想加以寄托
> 而寓之以道,就有如韩愈的文以载道.
> 说白话一点就是 我觉得其实 罗贯中 这类的人物
> 才是真正的把虎烂精神发扬光大
> 简单来说 他至少宏扬了他重忠义,论智谋的中心思想.
> 再来就是我觉得金庸也是集虎烂的大成,把虎烂发挥到极致.
> 把里面的小说人物,刻画出真正的情感.
> 使读者为其伤而悲;为其福而喜.
> 不知道我这样说,你能不能明白.
> 虽然版上目前的文章,很少看见到,文以载道.
> 但其实这才是我真正的核心目的.
> 我并不是只是单纯的提倡,无聊的鬼扯.
> 而是有意义的寄托.
那我的构思跟你不同
我是以具有国际性思维的立足点作为出发点
就语言学,或是语言哲学的 因果-指涉理论 来说
名词之所以有意义,是因为这个词被定义为某一样东西的指称
意即期指称词
进一步的来看
指称词如果是要可以广为流传,或是广泛的讨论
势必要专注於”易解读性”的考量
这是语言建构的首要条件
所以,今天如果你的身边有一个米国来的交换学生
他问你说”what the fucking book are u reading now”
你就他的观点来看
你要回答”Philosophy of TigerBlue”
还是其他的的?
前者应该会得报一个答案”what the fucking are you saying!!!!”
哈........回题
基於语言分析的角度
TB的写法是 ”tiger, which is blue”,或是”tiger which is blue”的缩写
前者是”有一只老虎,他是蓝色的”;後者则是在指称所有”蓝色的老虎”
你看看......
照照样的逻辑思维推论下来
你只能得到某S大是在讲述一个名词以及其述词
没有任何定义,或是打破任何定义链结
甚者,这可以算是一个新创词汇,就其根本而言
基础甚为薄弱,非我辈治学之道,慎之!
依照福柯在”the order of things”的本文序言提出的论点
”要以不能思考的事物作为其出发点,去思考那些可见的可思考的事物”
以TB的写法,传神而生动
但是这样也只会把这一派学说停留在台湾本土
顶多推广到福建广州一带说河洛话的地区.....
这样是会淹没学说本身的精随的
有人会以为这是在讨论词性学
有人会以为这根本就是生物学(哇~蓝色老虎.....)
这......
根据以上的论证来看
足见我呕氏之深知卓见,洞烛机先,英明神武,功高震主...
XD
--
*福柯(Michael Foucault)的作品<The Order of Things>,确有其书
而也有那一段话,只是不是这样用的。
*语言哲学的 指涉-因果理论 (causal theory of reference),也有这东西
只是,这也不是正确的用法....
XDDDDDDDDDDDDDDDDDD
--
夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已相簿 http://www.wretch.twbbs.org/album 有布景主题 速度很快於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以 host0170.Dorm3.nsysu.edu.tw海
orbseansiba:速度也未免太快了吧................... [04/10/05]
作者在
04/10/05 12:48:03 从
host0170.Dorm3.nsysu.edu.tw 修改这篇文章
slimppk:推荐这篇文章 [04/10/05]
kizna:推荐这篇文章 [04/10/05]
Koalabook:推ㄌ= =||| [04/10/05]