※ 引述《Istill (云飞)》之铭言： : 不知道跑来这里问可不可以... : 因为最近被现代与後现代搞昏头了 @_@ : 可以请问一下在戏剧发展上面是否也有髓为的现代主义与後现代主义呢？ 有 大哉问 : 两者的差异在哪里？ 後现代主义有好几个特徵 例如　断裂的意像 反传统叙事结构 对原着不敬 断章取义 无目的 无主题 等等딠ꔊ我自己也不是很懂 怕在b上说不清楚 反而误导 如果你要速成的话可以去看 锺明德写的 从写实主义到後现代主义 和 在後现代的杂音中 〔书林出版〕 这是给初学者看的 : 像"等待果陀"这样的荒谬剧是该把它归类於现代或後现代？(好像都有看过...) : 像这样子的存在主义似乎在现代与後现代都看的到... 我不知道分别在哪里 >< 荒谬剧场在发展时受存在主义的的影响 逐渐发展出来的 也和二次大战後 欧洲人面对民不聊生的经济环境 对生命的意义产生许多质疑 有关 一般来说後现代主义崛起在1960年代以後 故荒谬剧场其实在这个分界的模糊地带 有人把它归在现代主义 也有人把它归到後现代 我自己是不太想做这样的区分 如果硬要分的话我会归到现代主义 因为等待果陀并不具备後现代主义的几个特徵 等待果陀还是传统的叙事结构 ----------------------------------------------------- ps 亚陶是一个後现代主义的重要关键人物 : 想听听大家的想法... 全民乱讲不是个後现代主义的作品 那种叙事方式几千年前中国就有了 [例:唐朝 弄参军][假扮官员来嘲弄] 说穿了这个节目的本质就是模仿嘛 在很多综艺节目都可以看的到这种类型的表演 要看到比较属於後现代主义风格的作品 可以去看莎士比亚的妹妹们的剧团 　魏瑛〔女字旁打不出来〕娟　的作品 其实现在很多剧团的作品都有受到後现代主义的影响 多半是出现在某个演出片段的非写实处理 但要找到纯後现代主义的作品却很难 小小的建议 在面对理论的时候只要了解某某主义或思潮形成的背景　对当代创作的影响 以及主要精神即可 不必太费心在分类 即便你归了类创作者本身也不一定认同　例：卡谬从不认为自己是荒谬主义的作家 没有人想要自己的创作被定型 ............................ 这个问题很难回答 大家都爱讲後现代 其实很多人是一知半解 还是等真正有在专研的高手来回应吧 -- 喇叭 是这世界上最神奇的乐器 --

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