今天去听了Dr. Hildy（History of the Theatre的共同作者之一，美国马里兰大学戏 剧系教授）的演讲，他提供了一些有趣的观点，这礼拜三、五还有另外两位戏剧学者 会到台大视听小剧场演讲，有兴趣、有时间的朋友不妨去听听看。 （本文末有讲题与时间） Dr. Hildy的题目是「古典剧场：史学研究的挑战」（Classical Theatre: Challenges for Historiography），内容主要集中在古希腊剧场，所以此才回这个标题，Hildy 首先解释，史学研究的脉络，是先决定证据、适时有哪些，接着研究为什麽这些facts 会发生，并解释之，最後，要说明为什麽要这样解释，因为唯有提出一个令人信服的 道理才能使前面的解释成立，这也是最困难的部分。史学研究的挑战就在收集相关资 料与发展一个能够自圆其说的有效论述。 认为古希腊剧场源自宗教仪式，这个理论是迟至近百年前才推出的，在一般戏剧史书 籍上虽大多以此为共识，然而，古希腊剧场真的源自仪式吗？Hildy抱着质疑的态度， 他指出，这个理论的许多论点是无效的，例如最早的希腊剧场是源自市集，而非宗教 场所；戏剧总是在宗教节庆举行，也可以仅仅因为当时宗教节庆是唯一的假期（即没 有周末）；甚至自从这个理论成为「传统」之後，许多学者对无法解释但必须解释的 剧场遗迹如建筑构造，也很习惯地就附加宗教意涵蒙混过去。令人（我）震惊的是， 甚至连课本上说的，舞台中央的祭坛，都是後人妄加揣测才放在中央的。圆形的剧场 也因为从宗教观点诠释而一直被视为理所当然，但Hildy提出证据证明，古希腊剧场 的原型还是比较接近长方形，後来才渐渐因为增加两翼的弧形观众席而变成接近圆形 的样子。我们对古希腊剧场的认识，也因为遗迹大多集中在雅典，而可能只是片面再 片面的认知。 Hildy提出古希腊剧场非关宗教的可能性，认为也许古希腊戏剧就像奥林匹克一样，是 在celebrate humanity rather than gods，与会的林鹤宜老师则说，在2000年廖奔、 刘彦君出版的《中国戏曲发展史》也首度将中国戏剧的成熟与宗教分开，两者之间的 相同处或可让Hildy参考。另一方面，林国源老师发言说Hildy的图解Range太大，代表 性相对薄弱了些，他并仍持古希腊剧场源宗教自仪式的看法，因为像古希腊流传下来 的剧本中的歌队总是在歌颂神，总之跟宗教的关系并不是截然二分的，而Hildy的图解 Range太大，代表性相对薄弱了些。Dr.Hildy解释，就像美钞上印着"In God We Trust" 一样，并不是所有人都信上帝，也许歌队赞送神恩只是尽尽义务（我乱讲的，大概意 思是这样），但Hildy也承认，他反驳希腊戏剧与仪式的关联，只是提出另一种可能的 观点，希望未来能够有更合理的论点出现。 另外两场演讲： 11/5（三）下午1:30-4:00 台大视听小剧场 讲题：中世纪剧场的领域（The Field of Medieval Theatre） 主讲人：Ronald W. Vince（加拿大McMaster大学荣誉教授，西方戏剧史研究权威） 11/7（五）下午1:30-4:00 台大视听小剧场 讲题：文艺复兴宫廷景观与职业喜剧--关照义大利社会的两个例子 （Renaissance Court Spectacles and the Commedia dell'Arte as Two Responses to Italian Society） 主讲人：Stanley V. Longman（美国乔治亚大学戏剧系主任，义大利文艺复兴 剧场研究权威） -- Esc_ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.70.206.23 ※ 编辑: Escude 来自: 61.70.206.23 (11/03 18:52)