部落格图文版 http://www.goforwonder.com/maesalong/ 说到美斯乐，说到泰北孤军，大家的脑海中会浮现什麽样的画面呢？ 『亚细亚的孤儿在风中哭泣，黄色的脸孔有红色的污泥』？ 大概想来想去也不脱传闻中的那几种样子吧 尤娜也是，第一次上美斯乐的时候还从台湾扛了好几公斤的童书上来捐给兴华中学 然而当天在新生旅馆跟贺大哥喝酒聊天的时候他就说了： 「大家都以为我们这里还很落後，没水没电的都是难民，那是以前，现在早就不是了」 确实如此，实际到访後，发现这个"难民村"跟我们经常接触的传媒印象很不一样 有兴趣了解泰北孤军历史的朋友可以自行参考维基百科 在这里与其跟大家上千篇一律的历史课，尤娜更想分享一下我所感受到的美斯乐是个怎麽 样的地方 首先，这是一个宁静而朴质的山中聚落 美斯乐是一座据峰而立的村庄，环绕四周都是青葱翠郁的山头 除去每年3月~5月泰北农民烧农作梗的空污期，其他时候终年空气清新，气温舒适 第一次到美斯乐的时候，发现饭店房间没冷气只配了台风扇，本来还很担心的 但诚如新生旅馆贺大哥所言：「你晚上不要再跟我要被子就不错了」 确实如此，那时是仲夏六月，当天晚上睡觉凉到连电风扇都用不上 舒爽的山中气候，让人夜夜好眠，听说有一年冬天甚至降到零下二度 很难想像这样的气温竟然是出现在我们印象中很热的国家，泰国 IMAG0877_result 又大又完整的美丽彩虹在美斯乐就像是不要钱一般 只要下过一场大雨，就可以随处看见 这里的基础建设也很完善，街道乾净，房舍整齐 看起来就跟台湾山区里的小镇没两样 山上有7-11，有菜市场，有杂货店，有许多为游客开设的民宿与餐厅 基本的生活必需品一样也不缺，对照「异域」电影上映後港台游客背着物资上山探访的那 个年代，已经是完全不一样的光景 孤军建立起来的据点，理所当然处处充满了军国的符号 农业合作社、合作社售药处，兴华中学操场的讲台不是讲台，而是「司令台」 当然，校门口旁边小贩聚集的地方也叫做「福利社」 所有台湾人熟悉而在其他华人地区不见得有的事物，在一千多公里外的这个偏远山城里， 用一模一样的模版如法炮制着 过去升的可还是中华民国旗，泰皇的照片被拿来跟孙中山的遗像等高并挂着 这种对泰国人而言无法想像、甚至可以说是大不敬的景像，在一个被异族军队占据的山头 里，没有什麽不可能 但或许是怀柔政策奏效、或许是形势比人强，在泰国政府的恩威并济之下，这个宣示主权 般的举动，近几年已不复见 几十年的小镇，处处留着从前的痕迹，像这种实木搭建的老房子，在对水泥与现代化的渴 望下，正一间间消逝 小屋旅舍没撑住，连大名鼎鼎的新生旅馆也即将挥别从前，全面改装 等到村子里一间木造老房子都看不到的那天，是否也能意味他们的历史伤口跟着痊癒了呢 ？ 但历史仍在继续传承 美斯乐兴华中学的教学大楼以当年孤军将领、亦是学校创办人的段希文将军之名题之 被蒋中正遗弃的93师第5军在段将军的带领下，用同袍的鲜血跟生命换得在泰国生根的机 会 即便段将军已逝，但他的子嗣无论有成就与否，在美斯乐仍像望族一般受到当地人的敬重 村里常常都有村民广播 有一次段将军的长子家遭了小偷，广播里说着：「段将军的大公子...」 用了「公子」这两个字，可见其身分地位不同一般 上山之前透过传媒的报导内容，以为全美斯乐只这麽一间兴华中学，山里的孩童汲汲向学 ，却因为教育资源不足而不能如愿透过知识翻转阶级等等... 但事实上，虽然会破坏大家浪漫的幻想，其实完全不是这回事 首先，美斯乐的学校比想像中多很多 这是第一次上美斯乐，跟新生的其他背包客一起开车去其他寨子里逛的时候看到的小学 学校里甚至还有电脑教室（但我怀疑根本没有老师可以上电脑课） 这是华兴小学的办公室 华兴小学是继兴华中学创办後，继而成立的小学教育 但不难发现办公室里贴满了佛像跟佛经，因为现在华兴小学是由新加坡跟加拿大的佛教团 体资助 除了佛教，基督教也在山上设立了美斯乐浸信学校 学生以同样信仰基督教的少数民族孩童居多 但以上那些全是私立学校 美斯乐唯一一间由泰国政府设立的正规学校只有这间泰文小学 也是上山之後我才知道，原来在这个人口不过数千人的山区村落，也有明星学校这回事 山上大大小小的学校众多，孩子要念书不怕没地方，怕的是念不到好的 有些由宗教团体或特定法人出资的学校，常提供孩童免学费优惠 但「一分钱一分货」的概念在这里同样成立 家里没钱的小孩（通常是少数民族）会将就着念，可是他们并不觉得这是好学校，上课也 不用心 唯一一间不但收钱还让家长趋之若鹜的明星学校，不是公立的泰文小学 正是那间由段将军创立，而且也是名声最响亮的「兴华中学」 兴华最早创办，培养出不少杰出校友，也因其正统地位，让外界的资原多聚集於此 同一个小朋友，在免学费的学校上课会闹得老师不得安宁，但在兴华被罚连吭都不敢吭一 声 而同一个老师在免学费的学校教书没人会当他一回事，但换到兴华教书，连不是他学生的 家长在路上看了他都会毕恭毕敬说声：「老师好」 在美斯乐人的心里，只有兴华才算得上学校，兴华的老师才称得上老师 但是像这样的明星学校，老师一个月的薪资才一万铢左右，而这已经是最高的行情了 所以可想而知，那些免学费的学校薪水更低，大多落在4500~7000铢之间 良禽择木而居 供不起好薪水的学校，自然没有好老师 其实山上的学校很多，硬体设备也算充足，但最大的问题是师资贫瘠 不过这里孩子倒也不像传闻中那麽求知若渴 孤军後裔的小孩整体来讲经济能力还是比较好的，念得起书 这里所谓的「念得起」，指的是有钱之外，还得有闲 少数民族的孩子光是打工贴补家用就没时间了，哪还有闲功夫念书 现在上学的目的也慢慢在改变，不是全面性的吸收知识，以期进一步受高等教育 而是着重在中文的学习与应用，方便以後去曼谷或普吉岛当导游 在这种功利主义的前提下，中文学校变成像是职业训练所或补习班一般的存在了 就如同学校那样，越深入了解这个村庄，就会发现它其实并不如表面上那麽宁静单纯 以人口组成来讲，最为大家所知的就是云南裔的孤军後代 他们仍维持着各式中国习俗，端午节也还是吃粽子的（不过味道...^^"） 原先他们刚到美斯乐的时候，这里荒芜一片，但随着村落慢慢成型 许多缅甸边界的少数民族也因为当时缅甸政局动荡的关系，跟着移居至此 泰北的少数民族很多，傣族、傜族、长颈族...不计其数 但在美斯乐最大宗的就是阿卡族 美斯乐有一间阿卡咖啡，杯子上印的就是穿着传统服饰的阿卡妇女 （其实称呼他们为少数民族不太恰当，因为阿卡族数量很多，分布也横跨多国境内） 云南孤军集中居住的地方，是美斯乐的中心地带，也是设施最完善的区域 经济能力较弱的少数民族负荷不起这区的地价 多在周边相对原始的地方紮寨，房舍也以竹屋居多 在广袤的山区间，处处可见大小不一的村落散布其间 少数民族的人际圈与居住地一样，基本上跟云南人是泾渭分明的 偶有交集的时候，通常是少数民族为云南人所雇用，在他们的餐厅或茶园工作 不同的族群，自然延伸出不同的宗教信仰 在泰国并且还是华人的居住地，想当然必定少不了佛寺 阿卡族的情况跟台湾的原住民有点像 原先都有自己的神灵信仰，後来受传教士影响，许多人改信基督教 少数民族的寨子里常可见到这种小小的教会 世界三大宗教之一的回教在美斯乐也不缺席，每天都可以听到礼拜唱诵的广播声 这是村子里唯一的一间清真寺，清真餐厅也有两三间，味道都不错 不说民族与宗教间的差异，单就「华人／云南人」来讲，在美斯乐也不是一个同质的群体 这里的华人分为孤军後裔跟後来从缅甸移民或偷渡过来的云南裔华人 表面上看不出太大差别，口音也一样，但移民从事的通常是小贩、务农等低阶工作 餐厅与民宿老板则还是以孤军後裔居多 然而有趣的是，在以前那个罂粟花相关产业还不违法，有钱大家赚的年代 路边看起来再普通不过的一个农民，当时可能都是一秒钟几十万上下的大老板 只不过吃过一轮免钱饭之後，出来就变乖了 对比现在种田的收入，再谈起当年勇，不免显得惆怅 但能安安稳稳地与老婆小孩过上日子，确实是再多钱都换不到的 美斯乐跟中华民国的渊源不言可喻 处处都看得到中华民国的痕迹 非但中文学校每年可向台湾教育部申请特别编译的泰北版中文课本 侨委会还会定期派退休教职员到兴华中学为当地老师举办研习课程 （只不过课程内容都是以台湾的情境进行编排，我觉得对他们的实质助益有限...） 既是国民党孤军的後裔，政治立场不言自明 以前谈论美斯乐，总说是亚细亚的孤儿，无依无靠没有祖国 现在他们在泰国落地生根了，拿着泰国的身分证，不再是国际孤儿 但说起「祖国认同」，恐怕要变得比过去更加混乱 从前台湾跟泰国国民所得差异大的时候，很多人基於情感认同与经济环境的因素 都渴望能到台湾工作，拿到台湾的身分，回归「祖国」 有些人实现了梦想，但更多的人是在冰冷的工厂作业环境与台湾人另眼对待的态度中明白 了 原来这里从来不是安身之处，这里没有他们的同胞，更遑论祖国 曾经跟一个去台湾工作过的美斯乐当地人聊天 他打趣地说，「我们是外劳嘛，对不对？」 当下我有点尴尬，僵笑着不知道怎麽回答，「外劳」这两个字隐含太多意思 但他其实没有恶意的，他是一个EQ高、谈话有内容，在大城市打混过的人 也正因为他太了解「外劳」这个词里里外外的所有意涵，才令我不免心虚 随着技术演进，泰国也可以看得到台湾的电视节目 但更铺天盖地占满他们电视频道的，是中国的中央电视台与省级电视台 台湾近几年的政治动态他们都看在眼里，我们正在前进的方向与他们曾经憧憬的 已是渐行渐远 加以中国近几年经济崛起，透过CCTV看到的尽是一个富裕、伟大、进步的新中国 尽管统治这块土地的依然是当年不共戴天的共产党 但毕竟那里是他们血液的源头，孕育出他们的那只摇篮－－－云南，就在北方 反共抗俄的年代在这里，也早就抵不住各种思乡情愁，已正式走入历史 最年轻的这一代，较之前几代又更复杂了些 因为他们生在泰国、长在泰国，念泰文学校，听泰国的流行歌，看泰国的电视节目 学中文是为了更好的就业机会，也是为了满足父母对身为「中国人」的责任感 但对小朋友本身来说，「龙的传人」的模样，其实很模糊 所以情况就会变得有点荒谬 明明是遇到干事脑海第一时间浮现的是泰文脏话、土生土长的泰国小朋友啊 在学校里做了错事，竟然是被罚站在走廊上唱中华民国颂 这些人在泰国被认为是中国人，去了中国或台湾又被当成泰国人 亚细亚的孤儿已经在泰国安身立命，但心里的归属不知何时才能尘埃落定 刚到美斯乐的时候，我喜欢站在新生餐厅的看台上 倒杯茶在手，眺望远方的山，看着来来往往的村民 觉得这个单纯而宁静小村庄真好，再舒服也没有了 但每当我多了解这个地方一些，当时那轻松舒适的感觉就会更少一点 然而不变的是，想向大家推荐这个地方的心情，在了解它之後，越来越深刻了 这个看似简单纯朴，其实有各种政治、国籍、民族、宗教角力在此冲撞的小村庄 非常值得造访，而且是一眼看不完的 --

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